贊成妳的看法唷
盡信書不如無書咩
只相信能使我回復本性良心的道理
管它佛教 道教 基督教
至於~~~~~~~~~~~~ㄟ
其它學者大德的論述
若有動我信心分毫者
歹勢~~~~~~~~~ㄏㄛˋ(寧動千江水 不動道人心)
只能當你在放沖天炮
我是決對有聽沒有到
凡事將天心比作我心
己所不欲勿施於眾生
相信上天有好生之德
我心僅不過守住本份而已
吃葷吃素豈有高低之別呢
六祖壇經云
若真修道人 不見世間過
若見他人非 自非即是左
他非我不非 我非自有過
但自卻非心 打除煩惱破
嚴以待己 寬以待人
共勉之~~~~~~~~~~~
^____________________________________________________^
>【 在 泰迪狗 的大作中提到: 】
>有關這些對素食不同的論點.以前小館也討論許多了.而這一篇是
>佛教有關的背景出現的.
>不論任何宗教.特別是佛教徒.發心者首重 信 願 行 證.若你對自己
>為何吃素的原因或信心不堅定.自然會被外境所動搖.
>對文章內的陳述/考證.第一次聽聞後.我也有所懷疑.但.人家這樣子寫.你就這樣子相信嗎?你可以自己到經典去查證.或深入佛教教義了解.對這些斷章取意義的文章.你自然能辨其中真假了.
>
>
>
>>【 在 POUEE 的大作中提到: 】
>>以下是網路上找來的
>>當然 也有人不贊同這說法
>>
>>提供參考
>>
>>
>>再論素食
>>----------------------------------------------------------------------------
>>----
>>
>>我們曉得釋迦牟尼佛時代，佛陀並未主張「素食」，僧團的行者，奉行「不舉炊」戒
>>﹙自己不煮﹚，全部外出向施主化來吃。所以佛陀、十大弟子、五百羅漢，均非「素
>>食」者。
>> 後來，叛徒「提婆達多」，提出「五法宣言」詰難佛陀，這五法宣言正是：
>>
>> 第一：穿著衲衣。
>>
>> 第二：每日一食。
>>
>> 第三：不食葷腥。
>>
>> 第四：不受招待。
>>
>> 第五：安住草菴。
>>
>> 其中的第三項，正是指責佛陀僧團，不忌輩食。「提婆達多」利用苦行，迎合佛陀
>>弟子心理，引誘他們叛離釋迦牟尼佛。
>>
>> 然而，中國佛教素食傳統，又是如何來的？那是一千四百六十年前，梁武帝蕭衍訂
>>下來的，梁武帝運用王法與佛法的雙重權柄，下達詔令：「嚴禁一切僧尼飲酒瞰肉！」
>>若有違者，「如法治問」。
>>
>> 當時佛教領袖「慧超法師」、「法寵法師」極力抗爭，但梁武帝執意已深，認定
>>「大慈大悲」就要「斷酒肉」。從此，中國僧尼流傳後世，就有了斷肉素食的傳統流
>>佈。
>>
>> 在這二者之間，我認為「葷食」、「素食」，利弊互見。要真正破除人人不食肉的
>>習慣，並非易事。所以，為了廣弘佛法，我個人主張，「葷食」、「素食」隨自己意。
>>真佛宗不勉強人人一定要「素食」。
>>
>> 但也絕不反對「素食」。
很多討論裡都顯示是因為信仰素食教義而與非素食對象的婚姻過程產生變數
我也覺得累了
反正 事情就是這樣 回教與基督教的人很難有共識!
我依照常識判斷 以前僧侶一剛開始托缽時 是不能對施主要求葷素的
那個年頭 能有多的吃食施捨就不錯了 哪能挑三撿四的
反正是討論 forum！ 每個人心裡都有一本經 愛怎麼唸都可以！！！！
往正向發展就好
以下是前面我發表過的 再炒一下冷飯 大家見諒！
∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼
今天網上人比較空 我就多發表點!!!!!!!!
我認為 吃素是沒有對錯的 我也不會去強迫我的子孫去吃素
50年前對的 50年後也許是錯的
我一直想 為什麼會有食物链連 ? 大自然的道理在那裡?
我們吃素是改變不了這個食物鍊定律
我們的宗教觀 宇宙觀其實還在摸索中 沒有形成
我聽完台大電機系教授的--手指識字--的演講(心物合一論)
更覺得我一直認為的 外星人是另一種 神蹟的來源 是有可能的
我們對所謂的真理 其實也是一種暫時的真理
我們不能排除其他可能
要更寬容容納不同的人 而不是排除異己
========================================
喜宴葷素各半 已然是給大家一條路走 我想是沒有必要去毀了這條路
非我族類 也可共享喜悅 不是嗎?
========================================
伴侶要不要吃素 看個人 可以請他試 但不要強迫
我想 你的宗教信仰 不會叫你去強迫 別人 (即使是對的事)
========================================
一切的痛苦是 起於我們偏執
能寬容 就不痛苦
做不做得到 看個人!!!!!!
也不能勉強!!!!!!
∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼
唉!!!!!!!
世界和平遙遙無期!!!!
吃素是我們自己願意去做的 是我們自願要去推廣的
不是別人的義務 也不能強迫別人去做
連吃素的人 都要強迫別人 或親人如何...
或者 認為素食就比葷食者較高一等
那還能期待葷食者 認同你?
佛都可捨身餵虎 虎是葷食動物 佛都願為虎犧牲
我們有什麼理由 分化人類 為 葷食和素食集團?
以色列人和阿拉伯人 打仗 已經夠煩了
我們不能再分成 葷食和素食集團 互不通婚!!!
感情不能勉強 婚姻更要確定 才能決定
是你的家族要求別人 不是別人要求你
我在其他討論單元一再想 說明的是
如果愛情與生活平順 你挑其中一樣而放棄另一項
那沒什麼對錯 只是個人的權衡選擇
接納或不接納 都是選擇
接納 有痛苦也有歡樂 同樣拒絕 也有痛苦也有歡樂
但斷不能說葷食者一定要如何!!!
吃素是我們自己願意去做的 是我們自願要去推廣的
不是別人的義務 也不能強迫別人去做
∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼
>【 在 泰迪狗 的大作中提到: 】
>有關這些對素食不同的論點.以前小館也討論許多了.而這一篇是
>佛教有關的背景出現的.
>不論任何宗教.特別是佛教徒.發心者首重 信 願 行 證.若你對自己
>為何吃素的原因或信心不堅定.自然會被外境所動搖.
>對文章內的陳述/考證.第一次聽聞後.我也有所懷疑.但.人家這樣子寫.你就這樣子相信嗎?你可以自己到經典去查證.或深入佛教教義了解.對這些斷章取意義的文章.你自然能辨其中真假了.
>
>
>
>>【 在 POUEE 的大作中提到: 】
>>以下是網路上找來的
>>當然 也有人不贊同這說法
>>
>>提供參考
>>
>>
>>再論素食
>>----------------------------------------------------------------------------
>>----
>>
>>我們曉得釋迦牟尼佛時代，佛陀並未主張「素食」，僧團的行者，奉行「不舉炊」戒
>>﹙自己不煮﹚，全部外出向施主化來吃。所以佛陀、十大弟子、五百羅漢，均非「素
>>食」者。
>> 後來，叛徒「提婆達多」，提出「五法宣言」詰難佛陀，這五法宣言正是：
>>
>> 第一：穿著衲衣。
>>
>> 第二：每日一食。
>>
>> 第三：不食葷腥。
>>
>> 第四：不受招待。
>>
>> 第五：安住草菴。
>>
>> 其中的第三項，正是指責佛陀僧團，不忌輩食。「提婆達多」利用苦行，迎合佛陀
>>弟子心理，引誘他們叛離釋迦牟尼佛。
>>
>> 然而，中國佛教素食傳統，又是如何來的？那是一千四百六十年前，梁武帝蕭衍訂
>>下來的，梁武帝運用王法與佛法的雙重權柄，下達詔令：「嚴禁一切僧尼飲酒瞰肉！」
>>若有違者，「如法治問」。
>>
>> 當時佛教領袖「慧超法師」、「法寵法師」極力抗爭，但梁武帝執意已深，認定
>>「大慈大悲」就要「斷酒肉」。從此，中國僧尼流傳後世，就有了斷肉素食的傳統流
>>佈。
>>
>> 在這二者之間，我認為「葷食」、「素食」，利弊互見。要真正破除人人不食肉的
>>習慣，並非易事。所以，為了廣弘佛法，我個人主張，「葷食」、「素食」隨自己意。
>>真佛宗不勉強人人一定要「素食」。
>>
>> 但也絕不反對「素食」。
有關這些對素食不同的論點.以前小館也討論許多了.而這一篇是
佛教有關的背景出現的.
不論任何宗教.特別是佛教徒.發心者首重 信 願 行 證.若你對自己
為何吃素的原因或信心不堅定.自然會被外境所動搖.
對文章內的陳述/考證.第一次聽聞後.我也有所懷疑.但.人家這樣子寫.你就這樣子相信嗎?你可以自己到經典去查證.或深入佛教教義了解.對這些斷章取意義的文章.你自然能辨其中真假了.
>【 在 POUEE 的大作中提到: 】
>以下是網路上找來的
>當然 也有人不贊同這說法
>
>提供參考
>
>
>再論素食
>----------------------------------------------------------------------------
>----
>
>我們曉得釋迦牟尼佛時代，佛陀並未主張「素食」，僧團的行者，奉行「不舉炊」戒
>﹙自己不煮﹚，全部外出向施主化來吃。所以佛陀、十大弟子、五百羅漢，均非「素
>食」者。
> 後來，叛徒「提婆達多」，提出「五法宣言」詰難佛陀，這五法宣言正是：
>
> 第一：穿著衲衣。
>
> 第二：每日一食。
>
> 第三：不食葷腥。
>
> 第四：不受招待。
>
> 第五：安住草菴。
>
> 其中的第三項，正是指責佛陀僧團，不忌輩食。「提婆達多」利用苦行，迎合佛陀
>弟子心理，引誘他們叛離釋迦牟尼佛。
>
> 然而，中國佛教素食傳統，又是如何來的？那是一千四百六十年前，梁武帝蕭衍訂
>下來的，梁武帝運用王法與佛法的雙重權柄，下達詔令：「嚴禁一切僧尼飲酒瞰肉！」
>若有違者，「如法治問」。
>
> 當時佛教領袖「慧超法師」、「法寵法師」極力抗爭，但梁武帝執意已深，認定
>「大慈大悲」就要「斷酒肉」。從此，中國僧尼流傳後世，就有了斷肉素食的傳統流
>佈。
>
> 在這二者之間，我認為「葷食」、「素食」，利弊互見。要真正破除人人不食肉的
>習慣，並非易事。所以，為了廣弘佛法，我個人主張，「葷食」、「素食」隨自己意。
>真佛宗不勉強人人一定要「素食」。
>
> 但也絕不反對「素食」。
好希望看到這篇文章....早點排隊上天堂......
>【 在 剎那的夏天 的大作中提到: 】
> 請問你要給我們什麼訊息...可以說明一下
>這給我們怎樣的啟示..說說你的心得 讓我們分享一下..
>
>>>真佛宗不勉強人人一定要「素食」。
> 但也絕不反對「素食」。
>
>真佛宗跟素食有什麼關係...？
>
>我們這邊是愛好素食的網站..
>我可以很明確且大聲的跟你說 我們不愛食眾生肉 ...
>請問你是提倡葷食主義嗎...
>
> 我們是愛好素食主義的一群可愛的乖寶寶.....
>請不要污染我們純潔的心靈......
>
>
>>【 在 Wen-Yu Hou 的大作中提到: 】
>>這篇文章 好像標題與內容不同耶
>>跟素食家庭與婚姻的關係也不大耶
>>宗教意味濃厚耶 呵呵 您可能是貼錯版了哦
>>
>>>【 在 POUEE 的大作中提到: 】
>>>以下是網路上找來的
>>>當然 也有人不贊同這說法
>>>
>>>提供參考
>>>
>>>
>>>再論素食
>>>----------------------------------------------------------------------------
>>>----
>>>
>>>我們曉得釋迦牟尼佛時代，佛陀並未主張「素食」，僧團的行者，奉行「不舉炊」戒
>>>﹙自己不煮﹚，全部外出向施主化來吃。所以佛陀、十大弟子、五百羅漢，均非「素
>>>食」者。
>>> 後來，叛徒「提婆達多」，提出「五法宣言」詰難佛陀，這五法宣言正是：
>>>
>>> 第一：穿著衲衣。
>>>
>>> 第二：每日一食。
>>>
>>> 第三：不食葷腥。
>>>
>>> 第四：不受招待。
>>>
>>> 第五：安住草菴。
>>>
>>> 其中的第三項，正是指責佛陀僧團，不忌輩食。「提婆達多」利用苦行，迎合佛陀
>>>弟子心理，引誘他們叛離釋迦牟尼佛。
>>>
>>> 然而，中國佛教素食傳統，又是如何來的？那是一千四百六十年前，梁武帝蕭衍訂
>>>下來的，梁武帝運用王法與佛法的雙重權柄，下達詔令：「嚴禁一切僧尼飲酒瞰肉！」
>>>若有違者，「如法治問」。
>>>
>>> 當時佛教領袖「慧超法師」、「法寵法師」極力抗爭，但梁武帝執意已深，認定
>>>「大慈大悲」就要「斷酒肉」。從此，中國僧尼流傳後世，就有了斷肉素食的傳統流
>>>佈。
>>>
>>> 在這二者之間，我認為「葷食」、「素食」，利弊互見。要真正破除人人不食肉的
>>>習慣，並非易事。所以，為了廣弘佛法，我個人主張，「葷食」、「素食」隨自己意。
>>>真佛宗不勉強人人一定要「素食」。
>>>
>>> 但也絕不反對「素食」。
