|
|
主題: |
Re:婚姻困擾的 請先看... |
作者: |
奇男子
|
文 章 編 號: |
第 78058 篇 |
發 表 日 期: |
2003/09/24 23:07:31 |
閱 讀 次 數: |
776 |
此篇文章 回應: |
78011 (阿姍仔)
|
回應此篇的文章: |
|
推文人氣: |
(0) |
要是有婚姻困擾的話...
不知是婚前的困擾,..還是婚後的困擾?
還是婚姻後小孩的困擾?...還是跟婆媳的困擾 ?
還是婚後沒有小孩的困擾?還是婚後小孩教育的困擾?
還是婚姻相處的困擾?..還是......
不曉得..這樣有沒有讓你很困擾....
>>【 在 POUEE 的大作中提到: 】
>>以下是網路上找來的
>>當然 也有人不贊同這說法
>>
>>提供參考
>>再論素食
>>
>>我們曉得釋迦牟尼佛時代,佛陀並未主張「素食」,僧團的行者,奉行「不舉炊」戒
>>﹙自己不煮﹚,全部外出向施主化來吃。所以佛陀、十大弟子、五百羅漢,均非「素
>>食」者。
>> 後來,叛徒「提婆達多」,提出「五法宣言」詰難佛陀,這五法宣言正是:
>>
>> 第一:穿著衲衣。
>>
>> 第二:每日一食。
>>
>> 第三:不食葷腥。
>>
>> 第四:不受招待。
>>
>> 第五:安住草菴。
>>
>> 其中的第三項,正是指責佛陀僧團,不忌輩食。「提婆達多」利用苦行,迎合佛陀
>>弟子心理,引誘他們叛離釋迦牟尼佛。
>>
>> 然而,中國佛教素食傳統,又是如何來的?那是一千四百六十年前,梁武帝蕭衍訂
>>下來的,梁武帝運用王法與佛法的雙重權柄,下達詔令:「嚴禁一切僧尼飲酒瞰肉!」
>>若有違者,「如法治問」。
>>
>> 當時佛教領袖「慧超法師」、「法寵法師」極力抗爭,但梁武帝執意已深,認定
>>「大慈大悲」就要「斷酒肉」。從此,中國僧尼流傳後世,就有了斷肉素食的傳統流
>>佈。
>>
>> 在這二者之間,我認為「葷食」、「素食」,利弊互見。要真正破除人人不食肉的
>>習慣,並非易事。所以,為了廣弘佛法,我個人主張,「葷食」、「素食」隨自己意。
>>真佛宗不勉強人人一定要「素食」。
>>
>> 但也絕不反對「素食」。
|
|
Re:朋友的喜宴~你去不去? (作者:勝哥) |
Re:如果是你,該如何處之? (作者:Bertha) |
猜您可能會有興趣的內容:
|
|