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主題: Re:婚姻困擾的 請先看
作者: 照清
文 章 編 號: 第 78022 篇
發 表 日 期: 2003/09/24 13:10:59
閱 讀 次 數: 936
此篇文章 回應: 78011 (阿姍仔)
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贊成妳的看法唷

盡信書不如無書咩

只相信能使我回復本性良心的道理

管它佛教 道教 基督教

至於~~~~~~~~~~~~ㄟ

其它學者大德的論述

若有動我信心分毫者

歹勢~~~~~~~~~ㄏㄛˋ(寧動千江水 不動道人心)

只能當你在放沖天炮

我是決對有聽沒有到



凡事將天心比作我心

己所不欲勿施於眾生

相信上天有好生之德

我心僅不過守住本份而已

吃葷吃素豈有高低之別呢



六祖壇經云

若真修道人 不見世間過

若見他人非 自非即是左

他非我不非 我非自有過

但自卻非心 打除煩惱破



嚴以待己 寬以待人

共勉之~~~~~~~~~~~

^____________________________________________________^





>【 在 泰迪狗 的大作中提到: 】

>有關這些對素食不同的論點.以前小館也討論許多了.而這一篇是

>佛教有關的背景出現的.

>不論任何宗教.特別是佛教徒.發心者首重 信 願 行 證.若你對自己

>為何吃素的原因或信心不堅定.自然會被外境所動搖.

>對文章內的陳述/考證.第一次聽聞後.我也有所懷疑.但.人家這樣子寫.你就這樣子相信嗎?你可以自己到經典去查證.或深入佛教教義了解.對這些斷章取意義的文章.你自然能辨其中真假了.

>

>

>

>>【 在 POUEE 的大作中提到: 】

>>以下是網路上找來的

>>當然 也有人不贊同這說法

>>

>>提供參考

>>

>>

>>再論素食

>>----------------------------------------------------------------------------

>>----

>>

>>我們曉得釋迦牟尼佛時代,佛陀並未主張「素食」,僧團的行者,奉行「不舉炊」戒

>>﹙自己不煮﹚,全部外出向施主化來吃。所以佛陀、十大弟子、五百羅漢,均非「素

>>食」者。

>>  後來,叛徒「提婆達多」,提出「五法宣言」詰難佛陀,這五法宣言正是:

>>

>>  第一:穿著衲衣。

>>

>>  第二:每日一食。

>>

>>  第三:不食葷腥。

>>

>>  第四:不受招待。

>>

>>  第五:安住草菴。

>>

>>  其中的第三項,正是指責佛陀僧團,不忌輩食。「提婆達多」利用苦行,迎合佛陀

>>弟子心理,引誘他們叛離釋迦牟尼佛。

>>

>>  然而,中國佛教素食傳統,又是如何來的?那是一千四百六十年前,梁武帝蕭衍訂

>>下來的,梁武帝運用王法與佛法的雙重權柄,下達詔令:「嚴禁一切僧尼飲酒瞰肉!」

>>若有違者,「如法治問」。

>>

>>  當時佛教領袖「慧超法師」、「法寵法師」極力抗爭,但梁武帝執意已深,認定

>>「大慈大悲」就要「斷酒肉」。從此,中國僧尼流傳後世,就有了斷肉素食的傳統流

>>佈。

>>

>>  在這二者之間,我認為「葷食」、「素食」,利弊互見。要真正破除人人不食肉的

>>習慣,並非易事。所以,為了廣弘佛法,我個人主張,「葷食」、「素食」隨自己意。

>>真佛宗不勉強人人一定要「素食」。

>>

>>  但也絕不反對「素食」。

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