眾生無始以來造業不斷，故於三界六道中往來生死，輪迴不息也。今略闡各義如下：
欲界者：乃指有淫欲，食欲之有情眾生所住之所也...
色界者：在欲界之上，為離淫，食二欲，仍有質礙色礙之有情眾生之住所也...
無色界：此界唯以心識住於深妙之禪定，而無一物質之物，無身體，亦無宮殿國土，故謂之無色界...
一般所云出三界，了生死者，既是超出此三界之約束也...
末法眾生，淫食二欲難斷，故連脫離欲界都非易事，更何況要出三界了生死乎？...
天人道：於六道輪迴中，算是最好的。都是勤修五戒、十善、布施、禪定等福德而感生的，俗云：「氣天神」即指此也...
人道：旣指人類而言，人世雖比畜生、鬼、地獄好多了。可是人世還是多苦的，旣使富而且貴者，亦難免生老病死之苦。人生多為衣食所驅，名利所使，不得自由。而刀兵水火，飢饉疾疫，更時侵襲人類。要得人身，必得受持不殺生，不偷盜，不邪淫，不妄語，不飲酒等五條戒法方可。雖然此五戒中，有全持者，有多分者，有少分者，有純者，有雜者，與乎精進或懈怠者，還有兼修定慧者，加上行善積德者，又有大小多少之分。故人類之中，有富、貴、貧、窮、智、愚、賢、不肖等千差萬別，至於幸得人身，而生命短促，肢體殘廢，惡瘡膿血，貧窮下賤者，此乃雜修善惡業，不精不純之關係。所以分別各受各報。然諸天天人躭樂，修羅方瞋，鳥獸懷獝狨之悲，鬼神有憂愁之苦。若論要發大心，趨菩提者，唯人道為能耳！故云：「人身難得」。
故末法眾生若不能澈底明白要出三界了生死之種種境界，則很容易迷昧於輪迴夢幻之中而不知！...
此皆行惡眾生，業感所致。業力甚大，能敵須彌，能深大海，能障聖道。是故眾生，莫輕小惡，以為無罪。死後有報，纖毫受之。父子至親，歧路各別，縱然相逢，無肯代受。略說如是，若廣解說，窮劫不盡。
但有心追求真理，認本歸根者，若不能脚踏實地，捫心自問？以自己現在所能做得到的修持境界，對照往生三界六道之條件，看看自己到底死後，會歸屬何道？如此則不會再到處揚己抑人了。
＊此為後學讀後對三界、六道輪廻之大概重點，尤其三界、六道之人道
前賢們應已多耳熟能詳，但還是列出與諸前賢分享，往後讀到「超生了死之道」則較易領受。 夜深了，祝晚安！ 【彌勒心聲-3】
