眾生無始以來造業不斷,故於三界六道中往來生死,輪迴不息也。今略闡各義如下:
欲界者:乃指有淫欲,食欲之有情眾生所住之所也...
色界者:在欲界之上,為離淫,食二欲,仍有質礙色礙之有情眾生之住所也...
無色界:此界唯以心識住於深妙之禪定,而無一物質之物,無身體,亦無宮殿國土,故謂之無色界...
一般所云出三界,了生死者,既是超出此三界之約束也...
末法眾生,淫食二欲難斷,故連脫離欲界都非易事,更何況要出三界了生死乎?...
天人道:於六道輪迴中,算是最好的。都是勤修五戒、十善、布施、禪定等福德而感生的,俗云:「氣天神」即指此也...
人道:旣指人類而言,人世雖比畜生、鬼、地獄好多了。可是人世還是多苦的,旣使富而且貴者,亦難免生老病死之苦。人生多為衣食所驅,名利所使,不得自由。而刀兵水火,飢饉疾疫,更時侵襲人類。要得人身,必得受持不殺生,不偷盜,不邪淫,不妄語,不飲酒等五條戒法方可。雖然此五戒中,有全持者,有多分者,有少分者,有純者,有雜者,與乎精進或懈怠者,還有兼修定慧者,加上行善積德者,又有大小多少之分。故人類之中,有富、貴、貧、窮、智、愚、賢、不肖等千差萬別,至於幸得人身,而生命短促,肢體殘廢,惡瘡膿血,貧窮下賤者,此乃雜修善惡業,不精不純之關係。所以分別各受各報。然諸天天人躭樂,修羅方瞋,鳥獸懷獝狨之悲,鬼神有憂愁之苦。若論要發大心,趨菩提者,唯人道為能耳!故云:「人身難得」。
故末法眾生若不能澈底明白要出三界了生死之種種境界,則很容易迷昧於輪迴夢幻之中而不知!...
此皆行惡眾生,業感所致。業力甚大,能敵須彌,能深大海,能障聖道。是故眾生,莫輕小惡,以為無罪。死後有報,纖毫受之。父子至親,歧路各別,縱然相逢,無肯代受。略說如是,若廣解說,窮劫不盡。
但有心追求真理,認本歸根者,若不能脚踏實地,捫心自問?以自己現在所能做得到的修持境界,對照往生三界六道之條件,看看自己到底死後,會歸屬何道?如此則不會再到處揚己抑人了。
*此為後學讀後對三界、六道輪廻之大概重點,尤其三界、六道之人道
前賢們應已多耳熟能詳,但還是列出與諸前賢分享,往後讀到「超生了死之道」則較易領受。 夜深了,祝晚安! 【彌勒心聲-3】