心靈急救──音樂心理急救

文/音樂心靈推廣協會 梁秀庭

圖片提供/ Barbara A. Else

 

近幾年，地球生態失衡產生的浩劫與各種人為的恐怖事件，不斷在世界各地發生。面對災難，我們常想到的是物資救援，其實心理救援也同樣重要。隨著時間推演，在災難過後，在漫長的重建之路和身心的復建工程當中，大家更需要的是精神支援。「音樂」跨越語言的界線，直接深入人心進入人們的潛意識，安撫災後重創的心靈。在國際上，音樂經常作為重大災難現場與災後，社工及醫護人員安定災民的重要輔療工具之一。

 

第二屆 音樂療法在台灣研討會。

 

音樂心靈推廣協會在八月份舉辦了第二屆的「音樂療法在台灣」研討會，今年的主題是音樂與心理急救。我們Barbara A. Else女士擔任這次研討會的主要講師。

 

美國音樂治療協會(American Music Therapy Association, AMTA)是帶動全球音樂治療發展的最重要組織，經過五十幾年的推廣，音樂治療已受到全球醫界的認同。音樂的能量除了用於狹義的病患，也更廣泛的應用在健康與亞健康人口，近年也發揮音樂對社會的責任，在災難事件的心理急救中，扮演著重要的角色。Barbara A. Else女士在美國音樂治療協會擔任資深顧問，進行政策及相關研究，並協調進行災後音樂心理急救等工作。她也是美國紅十字會及預備醫療團的志工，負責監督與訓練心理健康與病患服務。她的專長主要是在推動心理急救的效益、創作治療在災後應變中所扮演的角色，以及高壓環境中的領導哲學與靈性成長。在去年美國校園眾議員槍擊事件及今年日本311震災海嘯，都有豐富的處理經驗。

 

音樂在災難、創傷後的康復計劃的角色和作用

 

心理急救（Psychological First Aid）是一種支持性的介入，用以協助經歷災難、創傷與恐怖攻擊後的孩童、青年、成人與家庭。以便即時性的減低創傷事件引發的不適與焦慮，並提升短期及長期的適應能力。音樂心理急救（Music and Psychological First Aid）則是結合了音樂治療，將音樂運用於心理急救的每一個不同階段的處理過程中。

 

音樂心理急救的地點，不是在舒適的諮商室中，在柔和的燈光下做一對一的處理。在美國庇護所的案例，社工人員到災難事故的現場，去面對一群上百人的混亂現場，可能連住的地方都沒有，甚至沒有衣物、沒有水、沒有食物。許多孩子們的情緒需要立即安撫，在現場的社工人員都面臨極大的心理壓力，這時候社工也會尋求音樂心理急救的幫助。因此提供音樂心理急救的對象包括了災民和社工。

 

音樂提供即時的、當下此時此刻的安寧

 

Barbara女士分享實際的案例，災難發生後所產生的壓力和焦慮，使得在心理復健過程中更形困難。要解決這些災難後的問題並不簡單，而音樂是其中一項有利的工具。藉由專業社人員的輔導，學習一些放鬆的方法使自己平靜下來，或是安靜的好好睡個覺，將更有精力來面對生活挑戰。

 

她們在庇護所裡，身上隨時準備各種音樂，提供給災民以及高壓力的社工們。藉由音樂播放、歌唱、團康或簡單的樂器演奏等等，音樂提供即時的、當下此時此刻的安寧；也為災後恐懼緊繃的精神狀態，提供一個情緒的出口。但必須說明，音樂心理急救並不是單純的唱遊娛興活動，而是依據心理急救的每一個不同處理階段，有效的做音樂介入。

 

過去的急難救助，大家的注意力集中在物資的緊急救援，忽略了心理急救是需要同步處理的。今年三月日本海嘯地震過後，災民的需求由立即生活物資救援，轉為希望與外界聯絡，得到外界的精神支援。這份心靈的力量，才能策發勇於面對生命挑戰的勇氣。音樂在心靈中的低迴激盪，正是提供了這份陪伴的力量。

 

心靈急救──泰武國小古調傳唱隊

編輯整理/陳曉燕

 

這是一個關於一個深山小學與部落音樂的傳承故事，莫拉克颱風重創南台灣，泰武國小所在的部落及校舍皆受到毀滅性衝擊，傳唱隊的音樂傳承工作並未因此停止……

 

座落於屏東縣泰武鄉的泰武國小，在百年排灣文化的孕育下，傳承了豐富的民族傳統與技藝，由查馬克老師領軍培育的「古調傳唱隊」，便是其中一顆豐美珍珠。

 

屏東縣泰武國小全校44人，卻有一支19人的排灣古調傳唱隊，播下這種子的查馬克．法拉屋樂(Camake Valaule)，一開始卻連簡譜都不太看懂。

 

泰武國小位於屏東縣泰武鄉，由於地形阻隔、交通不便，學童全數來自泰武部落與佳興部落。泰武部落座落北大武山咽喉，居民以打獵、務農為主，佳興部落則以傳統木雕享有盛名，雖然學童父母都致力傳承排灣文化，傳唱古調卻是從查馬克到泰武國小任教才開始。

 

校長要求他指導擁有美妙歌聲的4年級學生Lumasan歌唱技巧，參加當年度全國傳統歌謠獨唱組比賽，結果 Lumasan獲得第一名，同年還獲得屏東縣慕尼盃排灣族歌謠比賽第一名，各界開始將眼光投注到泰武國小。

 

為了讓排灣歌謠及文化得以傳承，他開始到部落收集、學唱耆老們才會的古調，再教給班上五位學生，組成傳唱隊前身。2005年參與屏東縣政府《祖靈天韻》專輯錄製；2006年以《唱一首好聽的歌》專輯入圍第18屆金曲獎。同年，古調傳唱隊正式成立，因為天籟美聲實在讓人驚豔，常有媒體主動做專題報導，也不時獲邀到國內外各地演出，包括天下雜誌珍惜台灣音樂會、滾石三十演唱會、台北花博會、上海世博會、法國音樂節……等。

 

對查馬克來說，古調傳唱隊最重要的任務，是採集更多排灣族古調加以記錄留存，於是他以錄音筆將老人家唱的古謠一首首錄下來，逐句記下歌詞的意思，回家後跟著錄音反覆練習，土法煉鋼學會了40多首情歌、工作歌、兒歌等古謠。

 

為了確保採集成果，查馬克開始著手整理資料，請懂得樂理的朋友將古調以簡譜形式謄寫，歌詞內容也一併重新整理，讓傳唱隊逐一演唱、錄音，避免因為無人傳唱而散失。

 

以愛為名　傳唱幸福

 

2009年8月8日，莫拉克颱風重創南臺灣，泰武國小所在的部落及校舍皆受到毀滅性衝擊，雖然暫遷到臨時校區，傳唱隊的音樂傳承工作並未因此停止。屏東縣政府提供了接近平地的新校區及部落所在地，當新學校及新部落持續重建時，傳唱隊依然陸續受邀至各地演出，終於在2011年於風潮音樂出版新專輯《歌開始的地方──泰武國小古謠傳唱》。

 

「離開舊部落和舊校區雖然讓人傷心，音樂卻讓我們有了前進的勇氣。」

 

對一向以文化藝術為傲的排灣族人而言，查馬克所帶領的泰武國小古調傳唱隊，不只唱出了傳統的歌，也唱出了讓心靈慰藉的聲音。

 

泰武國小古調傳唱隊，以部落之名，唱自己的歌；以音樂之名，說自己的故事。

 

歌開始的地方　泰武國小古謠傳唱

 

「水」，是孕育土地的五大元素之一，滋養了人與自然萬物的生成，有時卻也帶來災難與哀傷。

 

2009-2010兩年之間，泰武國小歷經了88水災的毀滅與重建，新校舍即將在2011年8月8日啟用。

 

離開舊部落重新出發，泰武國小古調傳唱隊預計以傳承百年以上的「部落音樂」為經，以排灣文化中底蘊深厚的「部落之水」為緯，打造一張與「水」習習相關的傳統/跨界專輯。

 

從出生到凋零，從豐收到失落，從喧騰到沉寂，專輯將講述許多動人的生命故事。

 

透過音樂的傳唱、透過彷如旭日般昇起的孩童臉龐、透過音樂人的整理與潤飾，泰武國小古調傳唱隊將以天籟般的美聲，唱出排灣族的記憶故事。

 

這是一首首關於傳承、關於希望的山林之歌。

 

「水」雖然離開了山，豐潤的本質依然常在。

(※更多內容，請參閱《muziu音樂生活誌•封面故事》。)

 

※於2011.10.15前，填寫本期雜誌讀者問卷並回答問題，答對者即有機會獲得義大利手工琉璃製米拉拉專屬贈品「紅裙子小天使吊飾」乙份。