hihi 你們好

想請教有什麼植物是不能食的

和為什麼是植物何來會不能食呢?

謝謝

就我所知...吃素者因為沒有吃肉..所以胃璧不若吃葷者有那麼多的

脂肪...蔥蒜屬較刺激的食品..所以吃素者若吃了蔥蒜..等刺激食品

容易使胃璧受到損害

那完全不是我寫的

只是覺得內容不無道理

給大家參考看看而已

若沒有修習禪定

何必不吃五辛

再說現在這個時期恐怕很少人能進入初禪吧

十秒鐘就不知道有幾個念頭了

其實我愛吃葷，特別是洋蔥和蔥

但是我不吃腥^^







>【 在 小提琴獨行俠+鋼琴新好男孩+醫學超級帥哥 的大作中提到: 】

>跟您見面了幾次面，

>感覺您好像都沒有變....

>很喜愛著文字相喔........

>這樣非旦沒有解決問題，反而會適得其反變成吵架議題耶！

>

>雖然素食小館不能討論非關素食以外的議題，尤其是宗教，

>但是我還是要說，

>你常常跟我說我說的哪些書你看過了，

>如果是這樣，請您引經據典，如果是佛教的部分請看看原文經典所寫的，而不要只看某某理論去推斷其他宗教也是如此，也不能以你所知所看的去推斷原來真正的原因，

>如果是其他宗教，也請您提出引經據典關於素食理論方面的說法。

>

>簡言之，素食小館是個來自四面八方人物的地方，

>各個都有他宗教的情操，

>每個人都有吃素的方式，但是一知半解下寫出來的反而引發很多爭議，

>雖然小館每個人都有權利寫字、發言、討論，

>總結而言，

>

>素食小館村民如果是→健康素的話，蔥蒜韮是"沒有差可以吃"；

>素食小館的村民如果是→東方宗教素的話，蔥蒜韮"因為有經典上的依據所以不能吃"...

>

>所以，請各類素食者看看您的吃素方式、定義為何？？？

>

>

>

>>【 在 舉起夢想的翅膀×擁抱希望的星空=許下星願 的大作中提到: 】

>>在原始佛教中卻有戒葷的說法。戒葷就是從原始佛教中來的，可現在把吃肉說成是葷。其實當時的葷不是指肉，是指蔥、姜、蒜之類的東西。為什麼把它視為葷呢？現在有許多僧人也說不明白，因為他們許多人不講實修，許多東西也不知道。釋迦牟尼所傳的東西叫“戒、定、慧”。戒是戒去常人中的一切欲望；定是指修煉的人完全在禪定中、打坐中修煉，完全要入定的。一切干擾不能入定、不能修煉的東西，全視為嚴重地干擾，誰要吃了蔥、姜、蒜，味道非常大。那時僧人是在森林里、山洞里，七、八個人圍成一圈，一圈一圈地圍著打坐。如果誰吃了這些東西，會產生強烈的很刺激的味道，影響打坐，影響人入定，嚴重地干擾人煉功。因此就有這麼一條戒律，把它視為葷，不准許吃這些東西。人體修煉出的許多生命體都很煩這渾濁的氣味。蔥、姜、蒜也能刺激人產生欲望，吃多了也上癮，所以把它視為葷。

>>http://rampa.kcer.com.tw/zfl/zfl_72.htm

每個人對吃素的定義不同，那要看你對自己吃素有什麼標準，

吃素蔥蒜宗教來說會有限定，但對一般為健康而言而吃素，就沒有那麼嚴格....





>【 在 scwei 的大作中提到: 】

>西方歐美是吃素是無此限制的。此議題涉及宗教，然而不食五辛的確也來自於宗教。

>就佛教來說，小弟詢問研讀律的信徒，其解釋如下：

>

>1.共修時不食五辛，以免妨礙他人打坐。若為了治病而吃，則必須等氣味消失後才可以。

>2.與蔥蒜商間的因緣：有蒜農發願將蒜供養僧眾。但該蒜農之妻指責出家人不該吃

> 他家之蒜。之後佛陀就叫出家眾不再摘蒜。

>

>另外，法輪功聲稱其與佛教無關，故其評論素食與佛教一事，建議有心人多注意些。

>（舉個例：佛教並沒有煉功之詞）。其他宗教可能有不同的因緣而制訂相關規定。

>若要追根究底可以往其信仰的宗教經典去探詢。

>

>

>>【 在 舉起夢想的翅膀×擁抱希望的星空=許下星願 的大作中提到: 】

>

西方歐美是吃素是無此限制的。此議題涉及宗教，然而不食五辛的確也來自於宗教。

就佛教來說，小弟詢問研讀律的信徒，其解釋如下：



1.共修時不食五辛，以免妨礙他人打坐。若為了治病而吃，則必須等氣味消失後才可以。

2.與蔥蒜商間的因緣：有蒜農發願將蒜供養僧眾。但該蒜農之妻指責出家人不該吃

他家之蒜。之後佛陀就叫出家眾不再摘蒜。



另外，法輪功聲稱其與佛教無關，故其評論素食與佛教一事，建議有心人多注意些。

（舉個例：佛教並沒有煉功之詞）。其他宗教可能有不同的因緣而制訂相關規定。

若要追根究底可以往其信仰的宗教經典去探詢。





>【 在 舉起夢想的翅膀×擁抱希望的星空=許下星願 的大作中提到: 】

>



>>【 在 冇 的大作中提到: 】



>>修道人為何禁五莘:葱.蒜.薤.韮以及Onion是為五暈o尤於這五莘會剌激心腦各器管,食後使人易動肝火,而且會發出極臭之氣.....且障碍修行人之食物,是故不食o



>>



>>



>>>【 在 J.C. 的大作中提到: 】



>>>



>>>



>>>



>>>>【 在 0者喱仔 的大作中提到: 】



>>>>hihi 你們好



>>>>想請教有什麼植物是不能食的



>>>>和為什麼是植物何來會不能食呢?



>>>>謝謝



>>>



>>>



>>>



>>>照這麼說,酒也是植物釀的,應該也是素的囉^^



>>>



>>>原屬素食的穀物或水果,經釀造已成了'變性食物'的酒,吃下會使人有程度不同的失控情形. 修行就是希望能得到真正的自由,真正的能掌控與改善自己的命運, 而非失控,凸槌與追悔.



>>>



>>>蔥蒜本身也是變性食物,吃了會使人有程度不同的情緒起伏與刺激感口氣味,易燥怒,言行也易凸槌出理智之控制範疇. 言行既出難收回.. 同樣不利於掌控己身(掌控自己的命運), 所以不吃較好.



>>>



>>>











>【 在 POUEE 的大作中提到: 】



>有科學證明嗎?



















"Oxford Advanced Learner’s Dictionary"



[science] noun



1 [U] knowledge about the structure and behaviour of the natural and physical world, based on facts that you can prove, for example by experiments: new developments in science and technology the advance of modern science the laws of science



2 [U] the study of science: science students / teachers / courses



3 [U, C] a particular branch of science: to study one of the sciences—compare art (6), humanities



4 [sing.] a system for organizing the knowledge about a particular subject, especially one concerned with aspects of human behaviour or society: Is there an adequate basis for a science of international politics?







"教育部國語辭典"



[科學]



1.以一定對象為研究範圍，依據實驗與邏輯推理，求得統一、確實的客觀規律和真理。有廣義與狹義之別。廣義泛指一切有組織、有系統的知識而言，可分自然科學、應用 科學、社會科學、人文科學四大類。狹義則專指自然科學而言



2.合乎科學精神和方法的。如:警察辦案的方式越來越科學。





[泛科學主義]:



對科學抱著一種狂熱和迷信的態度，認為科學是萬能的，可以解決人類所有的問題，除科學外，一切都不可信。







從以前的天動說,地動說,...,牛頓定律..等等;或是基本粒子的組成到底是哪幾種..



哪一個不是前一代被後一代推翻,有什麼"科學"理論或"科學"原理是永恆不變的??不會再被推翻的?? 可以被當成真理的??







其實不是后學偶反科學, 只是想點出"清醒的體察"才是重要的,而非迷信科學...







【 在 志 的大作中提到: 】



據我所知, 釋迦如來在經文中, 當初曾有禁止弟子人員



食用蔥韭蒜, 衪禁止的理由是~~~



1 蔥韭蒜, 其藥性『生食瞋ㄏㄨㄟ、, 熟食發淫』易助長



心性無明, 妄想, 令其教化失功



2 蔥韭蒜既食己, 藥性與心性, 混合共會, 共長無明, 助發



貪瞋癡, 亦生臭味四溢, 禪定時~~善神亦不欲近, 妄邪來



近身, 所以如來說~~食此食, 正定不易成就~~~







就我所認為, 如來非常清淨, 常與弟子通心, 非常敏銳,



才有這種感覺ㄅ~~~



而酒ㄋ~~~應該是...助長愚癡, 失其精進....ㄅ











只吃幾年素的J.C.也願在此做見證,我確實也有所體驗,所以本著良心敘述所知(見前述J.C.部分)...











幾千年前住世的 釋迦牟尼佛已知一杯水中有無數眾生...



微生物學的先驅---巴斯德(Louis Psateur)的出生日,至今也不過百來年, 生物科學之黑暗地帶依然廣大未知...







科學越來越發展, 混亂,不確定,壓力,沮喪與不幸福有更少嗎??...



再來舉例說...~"愛",(包含親人,至交的愛..)對於人來說,是非常重要的且真實存在的.







偶想請問您 "有科學證明嗎?"



能否科學證明給偶看,偶才相信"愛"是存在的!!







請問'偶這樣的觀念'是科學的嗎?



(若語氣有任何不妥的地方,後學先行賠禮,對不起了...)

接續以上各觀點。

除了易使人產生慾望外，

還有一個站在利益有情眾生的說法，

假若一位說法的人食用了蔥蒜後，

那口中產生的異味容易使聽法的有情眾生發嗔，

那就是反效果了！

所以也是種自利利他的想法囉~~~

在原始佛教中卻有戒葷的說法。戒葷就是從原始佛教中來的，可現在把吃肉說成是葷。其實當時的葷不是指肉，是指蔥、姜、蒜之類的東西。為什麼把它視為葷呢？現在有許多僧人也說不明白，因為他們許多人不講實修，許多東西也不知道。釋迦牟尼所傳的東西叫“戒、定、慧”。戒是戒去常人中的一切欲望；定是指修煉的人完全在禪定中、打坐中修煉，完全要入定的。一切干擾不能入定、不能修煉的東西，全視為嚴重地干擾，誰要吃了蔥、姜、蒜，味道非常大。那時僧人是在森林里、山洞里，七、八個人圍成一圈，一圈一圈地圍著打坐。如果誰吃了這些東西，會產生強烈的很刺激的味道，影響打坐，影響人入定，嚴重地干擾人煉功。因此就有這麼一條戒律，把它視為葷，不准許吃這些東西。人體修煉出的許多生命體都很煩這渾濁的氣味。蔥、姜、蒜也能刺激人產生欲望，吃多了也上癮，所以把它視為葷。

http://rampa.kcer.com.tw/zfl/zfl_72.htm

[背景交代]

后學並不反對人清醒的,徹底的,完全的去體會葷食或蔥蒜的影響(後學以前在[兩個月還願素]後,亦隨著心中的慾望,用百分之百的觸,味,嗅覺去完全享受那滋味---- 到底是什麼滋味,讓我這麼渴望... ......................一種噁心 不好的味道被我嚐出來, 在這些以前對偶是致命的吸引力的 炸雞 牛排/牛小排 鱈魚排...中



然而若是決定素食后,還是不碰 對身體/心理/運勢狀況 比較有好處.



至於



>【 在 靜慧 的大作中提到: 】

>是ㄚ~

>在很久以前我就有這個疑問;

>如果撇開各種吃素的因素不談,

>只是一碗青菜豆腐湯灑個蔥花;

>或是包餃子的餡和(ㄏㄨㄛ\)些蔥泥,

>蒜片炒青菜,甚至麻油素雞滴上幾滴酒,

>這樣.............

>就有人會情緒暴躁?失控?體內發臭?

>還會無法掌控自己的命運?

>

>^_^\.................

>

>





還是會有一點點影響,只是程度多少的差異...



美國電視節目"60分鐘" 有一個皮膚與人體對光之反應之專題報導中,訪問一些美國夜線新聞主播(生活作息日夜剛好顛倒,對睡眠品質特別敏感..), 她/他們的經驗談----想睡眠睡得深且好

1.房間全黑(無任何光線)

2."酒一點都不能喝"(否則無法睡的深,睡眠品質不好..)





若換偶來問問一下下

如果撇開各種拘膩的因素不談,

只是到葷攤不洗鍋吃個炒青菜,

來一丁點兒豬油爆個香作道菜,

加幾滴雞汁煮個湯提個味,

先生的朋友交會時用手指輕碰您上圍0.1秒,

老公的嘴唇輕觸妳好友的耳垂0.01秒...







有一就有二, 無三不成禮. 有了開始,人就會不自覺的去試,去試出極限在哪裡...

您若可以喝酒,場合需要時~ 就沒藉口可以阻止被人敬酒輪灌...





這一切是您的自由...

>深入佛教, 除了要素食外,

有十道門, 是深入經藏, 非常重要的門戶....

1 信門 6 謙門

2 戒門 7 方便門

3 空門 8 不退門

4 法門 9 辯門

5 學門 10蓮花門( 法雲地)



如來人身己涅槃, 佛子學佛, 當從此十門, 逐步前進,

先信如來之語, 才能體會如來經藏, 若不由信, 戒,

先入, 何由體會不思妙語, 虛空會悟, 的機會呢?

是ㄚ~

在很久以前我就有這個疑問;

如果撇開各種吃素的因素不談,

只是一碗青菜豆腐湯灑個蔥花;

或是包餃子的餡和(ㄏㄨㄛ\)些蔥泥,

蒜片炒青菜,甚至麻油素雞滴上幾滴酒,

這樣.............

就有人會情緒暴躁?失控?體內發臭?

還會無法掌控自己的命運?



^_^\.................





>【 在 POUEE 的大作中提到: 】

>有科學證明嗎?

有科學證明嗎?





>【 在 冇 的大作中提到: 】

>修道人為何禁五莘:葱.蒜.薤.韮以及Onion是為五暈o尤於這五莘會剌激心腦各器管,食後使人易動肝火,而且會發出極臭之氣.....且障碍修行人之食物,是故不食o

>

>

>>【 在 J.C. 的大作中提到: 】

>>

>>

>>

>>>【 在 0者喱仔 的大作中提到: 】

>>>hihi 你們好

>>>想請教有什麼植物是不能食的

>>>和為什麼是植物何來會不能食呢?

>>>謝謝

>>

>>

>>

>>照這麼說,酒也是植物釀的,應該也是素的囉^^

>>

>>原屬素食的穀物或水果,經釀造已成了'變性食物'的酒,吃下會使人有程度不同的失控情形. 修行就是希望能得到真正的自由,真正的能掌控與改善自己的命運, 而非失控,凸槌與追悔.

>>

>>蔥蒜本身也是變性食物,吃了會使人有程度不同的情緒起伏與刺激感口氣味,易燥怒,言行也易凸槌出理智之控制範疇. 言行既出難收回.. 同樣不利於掌控己身(掌控自己的命運), 所以不吃較好.

>>

>>

修道人為何禁五莘:葱.蒜.薤.韮以及Onion是為五暈o尤於這五莘會剌激心腦各器管,食後使人易動肝火,而且會發出極臭之氣.....且障碍修行人之食物,是故不食o





>【 在 J.C. 的大作中提到: 】

>

>

>

>>【 在 0者喱仔 的大作中提到: 】

>>hihi 你們好

>>想請教有什麼植物是不能食的

>>和為什麼是植物何來會不能食呢?

>>謝謝

>

>

>

>照這麼說,酒也是植物釀的,應該也是素的囉^^

>

>原屬素食的穀物或水果,經釀造已成了'變性食物'的酒,吃下會使人有程度不同的失控情形. 修行就是希望能得到真正的自由,真正的能掌控與改善自己的命運, 而非失控,凸槌與追悔.

>

>蔥蒜本身也是變性食物,吃了會使人有程度不同的情緒起伏與刺激感口氣味,易燥怒,言行也易凸槌出理智之控制範疇. 言行既出難收回.. 同樣不利於掌控己身(掌控自己的命運), 所以不吃較好.

>

>

>【 在 0者喱仔 的大作中提到: 】

>hihi 你們好

>想請教有什麼植物是不能食的

>和為什麼是植物何來會不能食呢?

>謝謝







照這麼說,酒也是植物釀的,應該也是素的囉^^



原屬素食的穀物或水果,經釀造已成了'變性食物'的酒,吃下會使人有程度不同的失控情形. 修行就是希望能得到真正的自由,真正的能掌控與改善自己的命運, 而非失控,凸槌與追悔.



蔥蒜本身也是變性食物,吃了會使人有程度不同的情緒起伏與刺激感口氣味,易燥怒,言行也易凸槌出理智之控制範疇. 言行既出難收回.. 同樣不利於掌控己身(掌控自己的命運), 所以不吃較好.

請為定義在那呢????