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>>【 在 冇 的大作中提到: 】
>>修道人為何禁五莘:葱.蒜.薤.韮以及Onion是為五暈o尤於這五莘會剌激心腦各器管,食後使人易動肝火,而且會發出極臭之氣.....且障碍修行人之食物,是故不食o
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>>>【 在 J.C. 的大作中提到: 】
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>>>>【 在 0者喱仔 的大作中提到: 】
>>>>hihi 你們好
>>>>想請教有什麼植物是不能食的
>>>>和為什麼是植物何來會不能食呢?
>>>>謝謝
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>>>照這麼說,酒也是植物釀的,應該也是素的囉^^
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>>>原屬素食的穀物或水果,經釀造已成了'變性食物'的酒,吃下會使人有程度不同的失控情形. 修行就是希望能得到真正的自由,真正的能掌控與改善自己的命運, 而非失控,凸槌與追悔.
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>>>蔥蒜本身也是變性食物,吃了會使人有程度不同的情緒起伏與刺激感口氣味,易燥怒,言行也易凸槌出理智之控制範疇. 言行既出難收回.. 同樣不利於掌控己身(掌控自己的命運), 所以不吃較好.
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>【 在 POUEE 的大作中提到: 】
>有科學證明嗎?
"Oxford Advanced Learner’s Dictionary"
[science] noun
1 [U] knowledge about the structure and behaviour of the natural and physical world, based on facts that you can prove, for example by experiments: new developments in science and technology the advance of modern science the laws of science
2 [U] the study of science: science students / teachers / courses
3 [U, C] a particular branch of science: to study one of the sciences—compare art (6), humanities
4 [sing.] a system for organizing the knowledge about a particular subject, especially one concerned with aspects of human behaviour or society: Is there an adequate basis for a science of international politics?
"教育部國語辭典"
[科學]
1.以一定對象為研究範圍,依據實驗與邏輯推理,求得統一、確實的客觀規律和真理。有廣義與狹義之別。廣義泛指一切有組織、有系統的知識而言,可分自然科學、應用 科學、社會科學、人文科學四大類。狹義則專指自然科學而言
2.合乎科學精神和方法的。如:警察辦案的方式越來越科學。
[泛科學主義]:
對科學抱著一種狂熱和迷信的態度,認為科學是萬能的,可以解決人類所有的問題,除科學外,一切都不可信。
從以前的天動說,地動說,...,牛頓定律..等等;或是基本粒子的組成到底是哪幾種..
哪一個不是前一代被後一代推翻,有什麼"科學"理論或"科學"原理是永恆不變的??不會再被推翻的?? 可以被當成真理的??
其實不是后學偶反科學, 只是想點出"清醒的體察"才是重要的,而非迷信科學...
【 在 志 的大作中提到: 】
據我所知, 釋迦如來在經文中, 當初曾有禁止弟子人員
食用蔥韭蒜, 衪禁止的理由是~~~
1 蔥韭蒜, 其藥性『生食瞋ㄏㄨㄟ、, 熟食發淫』易助長
心性無明, 妄想, 令其教化失功
2 蔥韭蒜既食己, 藥性與心性, 混合共會, 共長無明, 助發
貪瞋癡, 亦生臭味四溢, 禪定時~~善神亦不欲近, 妄邪來
近身, 所以如來說~~食此食, 正定不易成就~~~
就我所認為, 如來非常清淨, 常與弟子通心, 非常敏銳,
才有這種感覺ㄅ~~~
而酒ㄋ~~~應該是...助長愚癡, 失其精進....ㄅ
只吃幾年素的J.C.也願在此做見證,我確實也有所體驗,所以本著良心敘述所知(見前述J.C.部分)...
幾千年前住世的 釋迦牟尼佛已知一杯水中有無數眾生...
微生物學的先驅---巴斯德(Louis Psateur)的出生日,至今也不過百來年, 生物科學之黑暗地帶依然廣大未知...
科學越來越發展, 混亂,不確定,壓力,沮喪與不幸福有更少嗎??...
再來舉例說...~"愛",(包含親人,至交的愛..)對於人來說,是非常重要的且真實存在的.
偶想請問您 "有科學證明嗎?"
能否科學證明給偶看,偶才相信"愛"是存在的!!
請問'偶這樣的觀念'是科學的嗎?
(若語氣有任何不妥的地方,後學先行賠禮,對不起了...)