作者：台灣動物之聲 編輯室

以「境外賽馬」發展台灣體育的倫理問題

台灣運動彩相關利益單位又在積極籌備將「境外賽馬」納入運動彩商品，於近日（1070723）舉辦了「境外賽馬發行籌備座談會」。關懷生命協會就「境外」賽馬仍舊違反動保法之面向，已發出聲明稿（見此）。

台灣運動彩在2008 年4月啟動前，相關單位也曾經有意引進「境外賽馬」做為運動特種公益彩券的投注項目，但遭到違反《動物保護法》以及有礙社會觀感等批評而未繼續。

而在日前籌備座談會中，「賽馬」被推動方重新包裝成一種相當正面，甚至「先進」的活動。會前通知資料的「座談會簡介」寫道：「賽馬運動發展歷史悠久，是國際上非常普遍的運動項目之一，在先進國家都被視為社交和娛樂活動的一個重要媒介」。

這句話有誤導性，可能讓讀者以為台灣如果想提昇先進程度，不妨擁抱賽馬活動，事實上並非如此。首先，賽馬的普及程度與一個國家的「先進」程度不能貿然連結；要知道，在賽馬行之有年的國家裡，反賽馬的聲音也是相對堅定而強大的。僅以澳洲為例（把澳洲的跑馬賽事納入運彩也是籌備會提出的構想），目前澳洲的動保團體正在力促賽馬業不要再用「繫舌帶」（Tongue-ties）。這種將賽馬的舌頭綁起來固定於下顎的作法容易引起壓力並造成傷害，德國已經明確禁用。因此可見，運彩相關利益單位所認為的動物友善國家都還有不少剝削動物的問題要面對，在地的動保團體也還無法禁止賽馬，只能先呼籲業者與大眾正視賽馬的福利缺失。而台灣的動保法第10條2款「對動物不得以直接、間接賭博為目的，利用動物進行競技行為」，便已使賭馬不能發生在台灣，這本身就足以令其他國家的反賽馬推動團體所稱羨。

圖片來源：擷取自影片Horses’ tongues tied to their jaw … for gambling profits https://secure.animalsaustralia.org/take_action/horse-racing-tongue-ties/?ua_s=facebook

圖片來源：擷取自影片Horses’ tongues tied to their jaw … for gambling profits https://secure.animalsaustralia.org/take_action/horse-racing-tongue-ties/?ua_s=facebook
澳洲動保團體Animals Australia正在力促賽馬業不要再用「繫舌帶」（Tongue-ties）

日本攝影師木村肇（Hajime Kimura）的系列作品Tracks，拍攝北海道賽馬從出生到成為食物的生命歷程，希望大眾省思賽馬被人類利用的命運。圖片來源：https://www.hajimekimura.net/Tracks/

日本攝影師木村肇（Hajime Kimura）的系列作品Tracks，拍攝北海道賽馬從出生到成為食物的生命歷程，希望大眾省思賽馬被人類利用的命運。圖片來源：https://www.hajimekimura.net/Tracks/

籌備座談會還主張，運動彩若能更加興盛蓬勃，則「運動發展基金」也就越充實，可使台灣有更多資源投入振興體育與運動人才的養成。事實上，以剝削動物為手段來興盛人類的體育活動，除了不合乎動物倫理，嚴格來說也不合當代的「體育精神」。

教育部體育署的「運動發展基金」來自運動彩的盈餘，用途是體育發展與選手養成，包含身心障礙運動者培訓照顧、原住民及離島體育運動人才培育、補助高級中等以下學校運動代表隊，與補助學生參與觀賞運動競技或表演等等。

「運動發展基金」本身立意是正面的，然而若與賽馬有關的運彩盈餘有所牽連，帶來的恐怕是負面教育。賽馬產業本身的殘酷黑暗面，根據國際動保組織的調查，包括逼使馬匹耗盡體能、強迫骨骼發育未完全的未成年馬進行賽事（容易致殘），甚至對賽馬下藥來抑制疼痛，迫使牠們參賽而不休息，而且馬一旦沒有能力參與競爭，下場十之八九是用過即棄，送入屠宰場成為肉品。（更多請見〈賽馬業不告訴你的八件事〉）一個具有倫理意識的體育選手或許能對賽馬的受虐狀況更加有感受。

圖片來源：https://www.animalsaustralia.org/issues/horse_racing.php

圖片來源：https://www.animalsaustralia.org/issues/horse_racing.php （擷取自影片）

透過壓迫動物參賽的獲利來發展人類的體育，並不符合生命教育的推行方向，甚至也很難被認為是符合「運動精神」的。知名的美國哲學家湯姆•雷根（Tom Regan）在《打破牢籠》第九章「把動物變成競爭者」說，「狩獵、牛仔競技、賽灰狗，或其他類似活動（包括賽馬、鬥雞、鬥牛、雪橇犬比賽等），都毫無任何『體育運動』的精神」，不過是「以體育之名侵犯動物權利」。

當代「體育精神」所講求的公平性與倫理性，或許應該擴大考量到這些被人類強制拉入競爭活動的動物，使之不僅適用於人類運動員之間，也適用於涉及體育的人群和其中被利用的動物之間。興盛體育是人類自身的事務，倘若期待藉由「境外賽馬」加入運彩商品行列來充實教育部體育署的「運動發展基金」，不僅違反動物倫理，也不合乎廣義的體育精神，故並非正面而光彩之事。

基於上述理由，希望教育部及台灣運動彩相關單位能放棄將「境外賽馬」納入運動彩商品之的想法。

相關連結

【關懷生命協會聲明稿】 反對境外賽馬活動作為運動彩券投注標的（2018/7/25）
https://www.lca.org.tw/news/node/6857

境外賽馬發行籌備座談會（2018/7/23） 會前資料 下載
http://clcg.buyben.com.tw/bossco/front/bin/ptdetail.phtml?Part=1070716

教育部體育署「運動發展基金」
https://www.sa.gov.tw/wSite/np?ctNode=430&mp=11

台灣科技大學 台灣彩券與博彩研究中心
http://news.ltn.com.tw/news/society/paper/171802

澳洲動保團體Animals Australia 反賽馬網站
https://www.animalsaustralia.org/issues/horse_racing.php
目前Animals Australia正在呼籲禁用繫舌帶的連署活動
https://secure.animalsaustralia.org/take_action/horse-racing-tongue-ties...

日本攝影師木村肇（Hajime Kimura）拍攝北海道賽馬命運的作品Tracks
https://www.hajimekimura.net/Tracks/

英國動保團體Animal Aid 近期發佈的反賽馬文章（2018/7/20）
https://www.animalaid.org.uk/shocking-half-year-race-horse-death-figures...

〈賽馬業不告訴你的八件事〉
https://www.lca.org.tw/news/node/6859

〈賽馬背後：馬兒痛苦路遙迢〉
https://www.lca.org.tw/column/node/210