中庸云:"天明之謂性，率性之謂道，修道之謂教。道也者，不可須臾離也，可離，非道也。"
從經典中可知本性來之於天，本自具足。赤子之心，人皆有之。
順治皇帝出家詩云："來時胡塗去時迷，空在人間走一回。未曾生我誰是我，生我之後我是誰，長大成人方知我，合眼朦朧又是誰，不如不來亦不去，亦無煩惱亦無悲。"
人生苦短，最後終究要死。
與其煩腦過一生，何不開發自己的生命，讓自己的生命發揮到極致。
所以自己想成為怎樣的人，有待自己去實踐。
修行是個不錯的路。
孔子說過三十而立，那是要立什麼？
最重要的是品格先確立，正確健全的人格特質，正確的人生觀，
有待去思考和開發。
以上個人小小淺見....
活在當下保有赤子之心的人~
雖然人對過去都有失落和遺憾,
對未來都有期許和憧憬,
但是如何活在當下不是最重要的嗎?
很多人都會問如果你的生命剩下多少時間?(一天,一小時...)
你有何心願?或是要做什麼?才不枉此生!
這樣假設性的一個問題~
那麼我們是否能把每一時一刻的生命,
都當成最後一口氣在過呢?
生命在哪裡?
不過就在呼吸之間
活在這個當下,
試問~
你還會輕易動怒嗎?
你還會心生不悅嗎?
你還會不知滿足嗎?
另外,關於赤子之心的問題,
小弟別有一番見解,
如何知道自己是否保有赤子之心?
很簡單囉~
抱著小貝比哄著他入睡,
陪著小小朋友玩耍,
假設一個利慾薰心的人,
剛剛所提的小貝比和小小朋友,
是不會接受這種人的!
我很喜歡小孩子,也喜歡陪他們玩,
而他們也喜歡黏著我,
為什麼?
因為,你要保有赤子之心,頻率才會相通啊^^
而非發表一些未成熟的言論,
做出一些極幼稚的行為,
稱為保有赤子之心@@
感謝妳的開題，很高興在下的言談，能被拿來討論，也希望這樣的交流能有良性的互動。
我可以很明確的說：我想修行，修到什麼程度，要蓋棺火化之後才得知；要怎麼修，當下用心念去力行吧？
至於自己想成為怎樣的人，我希望自己是個只活到５０歲的人，更希望活到５０歲以後，可以不要再有遺憾。
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前些日子,在下回應的赤子之心,只是在指當時開版的大大,所打的文，像是個小孩在任性脫口而出的言語（我想妳應也看的出來）。
這個赤子之心,是屬於累世而積來形成的後天的赤子之心(也可說是未經世事千雕百琢而回復如初的赤子之心）。
如寶玉外表被石頭所包覆，若不經琢磨，如何使寶玉重現人間。
而明心見性是要經過修行了悟人生且通過很多的考驗方可永垂不朽。
如六祖慧能大師，當初也是在五祖弘忍大師門下先做個俗家弟子。雖眾師兄弟皆不認同他（在下指當他是平凡俗世之人看待），他不也能依神秀大師的詩中，吾出更深的更無的意境來，而得到五祖的認可。雖五祖傳道於他，也不代表他能馬上得道昇天，在經過獵人隊的生活，便是上天給他的一番考驗。
最後在悌度前，更禪悟了心不動才能明白原來地球自己會動（現今的公轉自轉）又何來的風動ｏｒ幡動呢？
最後更是講經說法到最後一口氣。
明心見性即是赤子之心，我想這是相通的，但是仍要有一番的解釋會比較好。
既曰〔明心〕：那表示你與我及世人的心，皆要先洗滌一番，最後如明鏡般的透亮。
再淺談〔見性〕：你與我及世人，如今尚活在此世人，那在下猜想，這都不是我們的第一世了。
也許不知經過了幾百世，如今才有緣在活在台灣裡。
不過這不是重點，重點是，你與我與世人的心性，皆如第一世或未出世一般嗎？
我想不是的，至少我自己是如此認為，故見性是要見到自己最初最早的本性，而非指如孩童般的童真的個性如此而已。
如同孔夫子７０歲評自己想當什麼樣的人？隨心所慾，｛不逾距｝
如果我說隨心所慾如同赤子之心，而不逾距便是一輩子所體悟而來的明心見性，這樣講，不知開版大大以為如何呢？
－－－－－－－－－－－－－－－以下為題外話－－－－－－－－－－
也許有人會問：那為何又要有第一世呢？有人會想，不生不滅，即沒生又何來滅，即不來又何來的迷失心性，也就不用來修悟。
那麼在下很簡單的反問：那又為何要有地球呢？為了要讓大家來修行？所以才有地球。
這樣講，好像又很無邏輯可言，但請細想｛為什麼要有地球｝
即是題外話，要不要討論，便看個人。。
不過在下簡略的一些想法，僅與諸位一同討論交流，若有偏差之處，還請告知與見諒，感恩囉。。。
