感謝妳的開題，很高興在下的言談，能被拿來討論，也希望這樣的交流能有良性的互動。

我可以很明確的說：我想修行，修到什麼程度，要蓋棺火化之後才得知；要怎麼修，當下用心念去力行吧？

至於自己想成為怎樣的人，我希望自己是個只活到５０歲的人，更希望活到５０歲以後，可以不要再有遺憾。

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前些日子,在下回應的赤子之心,只是在指當時開版的大大,所打的文，像是個小孩在任性脫口而出的言語（我想妳應也看的出來）。



這個赤子之心,是屬於累世而積來形成的後天的赤子之心(也可說是未經世事千雕百琢而回復如初的赤子之心）。

如寶玉外表被石頭所包覆，若不經琢磨，如何使寶玉重現人間。

而明心見性是要經過修行了悟人生且通過很多的考驗方可永垂不朽。

如六祖慧能大師，當初也是在五祖弘忍大師門下先做個俗家弟子。雖眾師兄弟皆不認同他（在下指當他是平凡俗世之人看待），他不也能依神秀大師的詩中，吾出更深的更無的意境來，而得到五祖的認可。雖五祖傳道於他，也不代表他能馬上得道昇天，在經過獵人隊的生活，便是上天給他的一番考驗。

最後在悌度前，更禪悟了心不動才能明白原來地球自己會動（現今的公轉自轉）又何來的風動ｏｒ幡動呢？

最後更是講經說法到最後一口氣。



明心見性即是赤子之心，我想這是相通的，但是仍要有一番的解釋會比較好。

既曰〔明心〕：那表示你與我及世人的心，皆要先洗滌一番，最後如明鏡般的透亮。

再淺談〔見性〕：你與我及世人，如今尚活在此世人，那在下猜想，這都不是我們的第一世了。

也許不知經過了幾百世，如今才有緣在活在台灣裡。

不過這不是重點，重點是，你與我與世人的心性，皆如第一世或未出世一般嗎？

我想不是的，至少我自己是如此認為，故見性是要見到自己最初最早的本性，而非指如孩童般的童真的個性如此而已。



如同孔夫子７０歲評自己想當什麼樣的人？隨心所慾，｛不逾距｝

如果我說隨心所慾如同赤子之心，而不逾距便是一輩子所體悟而來的明心見性，這樣講，不知開版大大以為如何呢？

－－－－－－－－－－－－－－－以下為題外話－－－－－－－－－－

也許有人會問：那為何又要有第一世呢？有人會想，不生不滅，即沒生又何來滅，即不來又何來的迷失心性，也就不用來修悟。

那麼在下很簡單的反問：那又為何要有地球呢？為了要讓大家來修行？所以才有地球。

這樣講，好像又很無邏輯可言，但請細想｛為什麼要有地球｝

即是題外話，要不要討論，便看個人。。

不過在下簡略的一些想法，僅與諸位一同討論交流，若有偏差之處，還請告知與見諒，感恩囉。。。