放生省思之我見
(1) 放生 vs 環保 :
許多愛護環境的生態保育專家的標準來看，其實人類的出生才是破壞環境的元凶 ! 所以是不是從此禁止人類繁殖以免地球過度污染，停止經濟發展及蓋工廠、蓋房屋、開闢道路等等，減少慾望，回歸原始的生活，如此才是根本解決之道。
大量放生當然會影響生態，只是程度問題，考驗放生者之智慧。 人類因自私及無窮的慾望而破壞生態，當然更要檢討。
有護生園區當然最好，然如沒有, 就不該去救了嗎? 難道在這世上，除了被宰殺, 被烹煮外，牠們就沒有其他選擇嗎 ? 我們人類雖然對環境造成大污染，我們仍想存活下來，將心比心呀 !
(2) 吃素 & 護生 & 放生 :
宣導吃素及護生是長久之計，而放生是救急之方。兩方面都很重要，必須同時進行，為一己之私的放生，如預訂動物來放生(其實根本不是放生），是必須去禁止的。只強調吃素護生而不護持放生是悲心不足，沒有「人飢己飢，人溺己溺」 的感受，當然我也知這是高標準，我本身有時也很難做到，但這畢竟是提升自我的目標，大家共同努力吧﹗救難人員及慈濟人員救助的是人類(有時也有寵物)，然而放生救助的是畜生類罷了﹗
(3) 放生 vs 屍橫遍野 :
所有的生命，有生必有死，如何死其實比生命長短更加地重要。修行重點也在此，死在人們刀下的眾生，是人類刀兵劫的因。死在大自然中的眾生，反而是福盡而死，不是直接死於人類的刀下，沒有結下惡緣。
一般人把大自然中動物的屍體看得比把動物宰來吃還要可怕與嚴重，這是顛倒的想法，只能嘆息 ﹗然還是呼籲放生者事後能盡力去善後，把動物的屍體好好埋葬，才真慈悲呀﹗
大家應思考我們每天市場中的攤販，那才真是屍橫遍市，為了人類口腹之慾殺死了多少眾生，這是每天都在發生的事，看得到的死亡（放生後的動物屍體）會讓人們畏懼（因為親眼見到死亡），每天都在進行的分屍案反而不聞不問，這就是人類的惻隱之心嗎 ?
(4)放生的動機及心態 :
一件事要如何做，應考慮如果別人是以慈悲的動機，或是貪瞋的動機對我做這件事，我的感受如何 ? 如果能了解動機及心態，事情能不能做，該怎麼做，就會比較清楚。被放的眾生會怎麼想，將心比心就好。所以放生者的心態很重要，如是善心去放，縱使不小心使被放生者受傷害，也不致於怨恨太大﹔但如是為一己之私去放，那就要大打折扣了。因”慈悲心”救100%會被殺之眾生，而放至合適之處，才是圓滿的放生行為。放生是積極的動物保護。發心最重要，如是以自私心態，當然不能支持。
(5)救其慧命 & 減輕其痛苦 :
有些放生動物的死亡是由於人類的智慧不足，沒有放置適合之處，使得放生動物無法獲得良好生存的環境，而導致牠們福盡而死。然牠們因已受了三皈依，以及免於死在人類刀下，減輕了其痛苦，放生者與放生動物都會獲得利益(佛教徒應可了解)。
(6)本人之前有致電詢問某電視台~關於他們的放生說法如下 :
1.無預定，且絕不向放生店購買。
2.有請教環保人員及注重環保，如巴西龜不能野放， 放香魚也是在某一鄉鎮與鄉長合作下一起放回適合之處，民眾如要放生可先call各地護生園區看要如何處置，鱷魚則護生園區目前無法收容，只有送到動物園…etc.
3.願意接受大家意見，使放生能更圓滿。
(7)結語 :
大家秉著希望放生能更圓滿之心態監督放生是善意，然更希望大家化批評為建議，轉被動為主動，以”平等心”對待每一種動物(包括人類飼養給人吃的與自然界中的) 。人生的目的是來學習的，學習如何圓滿周遭的一切人事物，望大家每日皆能有所進步，避免造成對立。
護生要從教育著手，先從親友及下一代開始，能影響愈多人愈好。而有人提倡之「正確放生」希望早日能落實。相信這個世界會更美好，淨土早日現前，才是眾生之福。
(8)希望大家一起來發願 :
願 ~ 放生者能用智慧做最正確的判斷而避免被利用
願 ~ 被放生者能快樂的生存下去及種下善根
願 ~ 殺害動物者及為商業利益放生者能早日回頭是岸
願 ~ 被殺害者的痛苦能減到最低
願 ~ 放生的活動能愈來愈圓滿
※此文原作者於2006/05/10 9:25:47修改過。
