我想問

有沒有人會堅持 ，吃到的素食 一定要很乾淨

包含：鍋子、沾板及菜刀

對我來說吃素一定要很乾淨，否則寧可餓肚子；難道這是不對的ㄇ

最近有道親說

我這樣是在挑毛病

他說我只要不去碰那些參葷就好 可以只吃青菜

可是他們還是會用烹飪過參葷食素料的油去炒菜，不是ㄇ???

難道立愿吃素 可以用駝鳥心態去處理 ㄇ

那又何需立愿吃素呢？

>達觀前賢:

>見解不凡!!"套用武家學說!!功力深厚喔~~"

>讚喔!!



>【 在 達觀 的大作中提到: 】

>很高興你年紀輕輕的對素食能有這麼高的堅持!

>不過有一些看法可以提供鳩A參考看看

>發心素食當然就是希望能夠吃的乾淨

>大概沒有素食者故意去吃葷腥的東西

>但是現實的生活裡往往難如人意

>比方你提到的前賢用烹飪過參葷食素料的油去炒菜

>在前賢們的想法是惜福 , 要不然油就要到掉

>況且所謂參葷食素料屬於見仁見智 , 我們不是業者無法斷定

>我也相信每個人都有辦法為自己的堅持餓上一兩餐

>但是如果今天不在台灣 , 不在一個素食方便的國家一段時間

>而飲食又無法由你做主時 , 你的選擇是如何呢 ?

>

>飲食是為了延續生命的 , 因為延續了生命才能延續慧命

>素食是為了戒殺 , 為了慈悲 , 而不是為了挑剔吃進嘴巴裡的東西

>為何佛教會有三淨肉 , 也是那個時代佛陀知道吃素沒有那麼方便

>而給修行者的一個方便 , 那個時候出家人接受供養吃的都是肉邊菜

>畢竟修行 , 為的是修心, 而不是每天關心到底要吃什麼

>現在時代進步 , 各種素料因應而生 , 對素食者也許是幸也是不幸

>幸的是飲食能夠多元化 , 也能讓不吃素的人嘗試接受

>不幸的是不肖商人魚目混珠 , 殘害素食者的權益

>但是也能讓我們想一想 , 到底吃素重的是動機還是行為

>我相信這不是駝鳥心態 , 而是修行人有比吃什麼更重要的事要去思考

>立愿清口是希望藉由這樣的愿立戒殺慈悲 , 進而以同理心愛護眾生 , 引渡眾生 , 終止四生六道的輪迴之苦 , 而不是讓我們煩惱三餐到底吃的乾不乾淨

>嚴格說來吃的再乾淨 , 百年後他還是一堆枯骨

>淨身要做的不是吃的乾淨 , 而是行為光明磊落

>吃的乾淨只有自己知道 , 行為光明磊落卻能感染天下人

>淨口也不是要吃的乾淨 , 而是能口出善言 , 勸人向善

>同理可證~~~~~~~~~

>建議你的堅持能夠多一些圓融 , 吃的健康 , 眾人法喜

嗯 我也有同感 很高興有人和我持相同看法





>【 在 達觀 的大作中提到: 】

>很高興你年紀輕輕的對素食能有這麼高的堅持!

>不過有一些看法可以提供給你參考看看

>發心素食當然就是希望能夠吃的乾淨

>大概沒有素食者故意去吃葷腥的東西

>但是現實的生活裡往往難如人意

>比方你提到的前賢用烹飪過參葷食素料的油去炒菜

>在前賢們的想法是惜福 , 要不然油就要到掉

>況且所謂參葷食素料屬於見仁見智 , 我們不是業者無法斷定

>我也相信每個人都有辦法為自己的堅持餓上一兩餐

>但是如果今天不在台灣 , 不在一個素食方便的國家一段時間

>而飲食又無法由你做主時 , 你的選擇是如何呢 ?

>

>飲食是為了延續生命的 , 因為延續了生命才能延續慧命

>素食是為了戒殺 , 為了慈悲 , 而不是為了挑剔吃進嘴巴裡的東西

>為何佛教會有三淨肉 , 也是那個時代佛陀知道吃素沒有那麼方便

>而給修行者的一個方便 , 那個時候出家人接受供養吃的都是肉邊菜

>畢竟修行 , 為的是修心, 而不是每天關心到底要吃什麼

>現在時代進步 , 各種素料因應而生 , 對素食者也許是幸也是不幸

>幸的是飲食能夠多元化 , 也能讓不吃素的人嘗試接受

>不幸的是不肖商人魚目混珠 , 殘害素食者的權益

>但是也能讓我們想一想 , 到底吃素重的是動機還是行為

>我相信這不是駝鳥心態 , 而是修行人有比吃什麼更重要的事要去思考

>立愿清口是希望藉由這樣的愿立戒殺慈悲 , 進而以同理心愛護眾生 , 引渡眾生 , 終止四生六道的輪迴之苦 , 而不是讓我們煩惱三餐到底吃的乾不乾淨

>嚴格說來吃的再乾淨 , 百年後他還是一堆枯骨

>淨身要做的不是吃的乾淨 , 而是行為光明磊落

>吃的乾淨只有自己知道 , 行為光明磊落卻能感染天下人

>淨口也不是要吃的乾淨 , 而是能口出善言 , 勸人向善

>同理可證~~~~~~~~~

>建議你的堅持能夠多一些圓融 , 吃的健康 , 眾人法喜

以前的我會說，要有乾淨的鍋子啦

現在的我會自已把它洗乾淨些，就當做是做家事囉！

我想家人願意讓我們吃素，我們要很感恩了，是嗎？

圓融些的做法也許會讓別人更容易接受我們喔！







>【 在 達觀 的大作中提到: 】

>

>

>

>>【 在 靜敬淨 的大作中提到: 】

>>

>>

>>

>> 家裡也只有我一人吃素

>> 可我還是跟他們分開用

>> 轉個方向想

>> 把家人都渡上法船

>> 不是更方便ㄇ

>> 而不應該覺得很悲哀吧

>> 不然跟碰葷食有啥兩樣?

>>

>>

>>

>>>【 在 水琉璃 的大作中提到: 】

>>>我相信在小館中有很多村民都跟我一樣

>>>家中只有一個人吃素其他人吃葷

>>>所以共用餐具的情形是不可避免的

>>>畢竟不可能為了一個人吃素

>>>再去買全套的餐具

>>>尤其是這個吃素的半年也不見得回家吃一頓飯

>>>所以在我家都是先煮我的再煮葷的

>>>這樣算不乾淨嗎

>>>見仁見智吧

>>>我覺得有位村民發表過

>>>吃素也是另一種飲食習慣

>>>雖然我也是因為宗教因素開始了我的素食之路

>>>不過我很能認同這句話

>>>也許最近黑心素食事件傷了很多人的心

>>>可是真正吃素很久的人

>>>真的喜歡吃那些素料

>>>而不喜歡那些淡中有真味的青菜嗎

>>>應該不是這樣吧

>>>至於用葷食油炒菜

>>>這個我倒是沒聽過

>>>所以我無法評論

>>>只是我真的覺得沒有必要因為自己吃素

>>>就把自己搞得好像完全無法融入這個社會

>>>幾年前我回奶奶家吃過一次飯

>>>那一次我奶奶把所有的食具全部拿出來洗了一遍

>>>坦白說

>>>我一點喜悅都沒有

>>>我只覺得很難過

>>>讓一個老人家為我這麼做

>>>真是太不孝了

>>>也許你會覺得這是個原則

>>>可是為什麼不把它做得圓融一點呢

>>>

>是呀!如果能夠把家人都度上法船又何嘗不是每個修行人的心願呢?

>但是要看看你用的是什麼方法了

>如果你的素食能夠帶給他們法喜,我相信成功不遠了

>但是如果你的素食會造成他們的困擾,我想就需要思考了!

>剛開始吃素,家人通常會反彈,覺得心好就好了為什麼一定要吃素.

>畢竟還是很多人對吃素跟出家會畫上等號 ,

>不是認為吃素不好,而是怕失去子女的心態.

>同時他也在觀察我們到底有沒有改變.

>因為大部分的人對吃素採高道德標準,

>如果吃素了以後,甚至常去佛堂以後 ,言行舉止改變了

>變的溫文儒雅 ,變的和藹可親 ,變的寬宏大量 ,變的熱心勤勞

>那麼素食在你身上就發揮了加分的作用

>但是如果只是一味的吃素, 脾氣不改, 個性不變

>甚至為了吃素或者上佛堂的事跟家裡的人鬧意見

>那麼素食在你身上反而變成了扣分的殺手!

>

>舉個例子:如果今天家人不小心用了你的專用鍋子,你會如何處理呢?

>是默默的洗乾淨再用;還是臭著臉再去買一個新的;還是責備那個用你鍋子的人;還是義正嚴詞的跟家裡的人在叮嚀交代一遍;還是.....

>如果一再發生呢?

>我相信水琉璃的想法是因為自己的個人飲食習慣麻煩老人家勞動,

>心中多有不捨跟愧疚 ,如果認為是理所當然那就不應該了!

>但是如果懷著感恩的心 ,希望奶奶因為這樣而結下素食善緣善念,

>那麼相信未來全家修道茹素的一天是指日可待的.

>素食是為了長養自己及眾生的慧命(家人也是眾生)

>不是為了吃的乾淨而不顧一切的堅持.

>還是你認為只要自己不顧一切的堅持,其餘的上天會撥轉做主???

>【 在 靜敬淨 的大作中提到: 】

>

>

>

> 家裡也只有我一人吃素

> 可我還是跟他們分開用

> 轉個方向想

> 把家人都渡上法船

> 不是更方便ㄇ

> 而不應該覺得很悲哀吧

> 不然跟碰葷食有啥兩樣?

>

>

>

>>【 在 水琉璃 的大作中提到: 】

>>我相信在小館中有很多村民都跟我一樣

>>家中只有一個人吃素其他人吃葷

>>所以共用餐具的情形是不可避免的

>>畢竟不可能為了一個人吃素

>>再去買全套的餐具

>>尤其是這個吃素的半年也不見得回家吃一頓飯

>>所以在我家都是先煮我的再煮葷的

>>這樣算不乾淨嗎

>>見仁見智吧

>>我覺得有位村民發表過

>>吃素也是另一種飲食習慣

>>雖然我也是因為宗教因素開始了我的素食之路

>>不過我很能認同這句話

>>也許最近黑心素食事件傷了很多人的心

>>可是真正吃素很久的人

>>真的喜歡吃那些素料

>>而不喜歡那些淡中有真味的青菜嗎

>>應該不是這樣吧

>>至於用葷食油炒菜

>>這個我倒是沒聽過

>>所以我無法評論

>>只是我真的覺得沒有必要因為自己吃素

>>就把自己搞得好像完全無法融入這個社會

>>幾年前我回奶奶家吃過一次飯

>>那一次我奶奶把所有的食具全部拿出來洗了一遍

>>坦白說

>>我一點喜悅都沒有

>>我只覺得很難過

>>讓一個老人家為我這麼做

>>真是太不孝了

>>也許你會覺得這是個原則

>>可是為什麼不把它做得圓融一點呢

>>

是呀!如果能夠把家人都度上法船又何嘗不是每個修行人的心願呢?

但是要看看你用的是什麼方法了

如果你的素食能夠帶給他們法喜,我相信成功不遠了

但是如果你的素食會造成他們的困擾,我想就需要思考了!

剛開始吃素,家人通常會反彈,覺得心好就好了為什麼一定要吃素.

畢竟還是很多人對吃素跟出家會畫上等號 ,

不是認為吃素不好,而是怕失去子女的心態.

同時他也在觀察我們到底有沒有改變.

因為大部分的人對吃素採高道德標準,

如果吃素了以後,甚至常去佛堂以後 ,言行舉止改變了

變的溫文儒雅 ,變的和藹可親 ,變的寬宏大量 ,變的熱心勤勞

那麼素食在你身上就發揮了加分的作用

但是如果只是一味的吃素, 脾氣不改, 個性不變

甚至為了吃素或者上佛堂的事跟家裡的人鬧意見

那麼素食在你身上反而變成了扣分的殺手!



舉個例子:如果今天家人不小心用了你的專用鍋子,你會如何處理呢?

是默默的洗乾淨再用;還是臭著臉再去買一個新的;還是責備那個用你鍋子的人;還是義正嚴詞的跟家裡的人在叮嚀交代一遍;還是.....

如果一再發生呢?

我相信水琉璃的想法是因為自己的個人飲食習慣麻煩老人家勞動,

心中多有不捨跟愧疚 ,如果認為是理所當然那就不應該了!

但是如果懷著感恩的心 ,希望奶奶因為這樣而結下素食善緣善念,

那麼相信未來全家修道茹素的一天是指日可待的.

素食是為了長養自己及眾生的慧命(家人也是眾生)

不是為了吃的乾淨而不顧一切的堅持.

還是你認為只要自己不顧一切的堅持,其餘的上天會撥轉做主???

家裡也只有我一人吃素

可我還是跟他們分開用

轉個方向想

把家人都渡上法船

不是更方便ㄇ

而不應該覺得很悲哀吧

不然跟碰葷食有啥兩樣?







>【 在 水琉璃 的大作中提到: 】

>我相信在小館中有很多村民都跟我一樣

>家中只有一個人吃素其他人吃葷

>所以共用餐具的情形是不可避免的

>畢竟不可能為了一個人吃素

>再去買全套的餐具

>尤其是這個吃素的半年也不見得回家吃一頓飯

>所以在我家都是先煮我的再煮葷的

>這樣算不乾淨嗎

>見仁見智吧

>我覺得有位村民發表過

>吃素也是另一種飲食習慣

>雖然我也是因為宗教因素開始了我的素食之路

>不過我很能認同這句話

>也許最近黑心素食事件傷了很多人的心

>可是真正吃素很久的人

>真的喜歡吃那些素料

>而不喜歡那些淡中有真味的青菜嗎

>應該不是這樣吧

>至於用葷食油炒菜

>這個我倒是沒聽過

>所以我無法評論

>只是我真的覺得沒有必要因為自己吃素

>就把自己搞得好像完全無法融入這個社會

>幾年前我回奶奶家吃過一次飯

>那一次我奶奶把所有的食具全部拿出來洗了一遍

>坦白說

>我一點喜悅都沒有

>我只覺得很難過

>讓一個老人家為我這麼做

>真是太不孝了

>也許你會覺得這是個原則

>可是為什麼不把它做得圓融一點呢

>

>

>>【 在 fruit 的大作中提到: 】

>>>據我所知,我聽過有人堅持烹飪用具及餐盤都不能碰過葷食

>>>我雖然吃素,但我並不堅持如此,大概是因為我家人也有吃葷的關係吧!

>>>而且有時和朋友聚餐吃飯,總不能要大家一定要陪我一起吃素吧!除非他們願意啦!如果不願意,那麼那家餐廳總該有賣素的(現在很多地方都有兼賣素的)當然我自己也清楚賣葷食的素食,說不定多少會碰到葷的,不過對我來說,已經很不錯了,至少那些店家還有注意到素食的族群

>>>如果在可以選擇的情況下,我一定會吃有機的素食,我想道地的素食者是沒有人會願意去碰沾過葷食的食物吧!除非有不得已的因素,像出國旅遊,和同學吃飯...等,為了不掃大夥及自己的興致,盡量不要太在意囉 !

>>

>>>【 在 靜敬淨 的大作中提到: 】

>>>

>>> 我想問

>>> 有S有人會堅持 ，吃到的素食 一定要很乾淨

>>> 包含：鍋子、沾板及菜刀

>>> 對我來說吃素一定要很乾淨，否則寧可餓肚子；難道這是不對的ㄇ

>>> 最近有道親說

>>> 我這樣是在挑毛病

>>> 他說我只要不去碰那些參葷就好 可以只吃青菜

>>> 可是他們還是會用烹飪過參葷食素料的油去炒菜，不是ㄇ???

>>> 難道立愿吃素 可以用駝鳥心態去處理 ㄇ

>>> 那又何需立愿吃素呢？

>據我所知,我聽過有人堅持烹飪用具及餐盤都不能碰過葷食

>我雖然吃素,但我並不堅持如此,大概是因為我家人也有吃葷的關係吧!

>而且有時和朋友聚餐吃飯,總不能要大家一定要陪我一起吃素吧!除非他們願意啦!如果不願意,那麼那家餐廳總該有賣素的(現在很多地方都有兼賣素的)當然我自己也清楚賣葷食的素食,說不定多少會碰到葷的,不過對我來說,已經很不錯了,至少那些店家還有注意到素食的族群

>如果在可以選擇的情況下,我一定會吃有機的素食,我想道地的素食者是沒有人會願意去碰沾過葷食的食物吧!除非有不得已的因素,像出國旅遊,和同學吃飯...等,為了不掃大夥及自己的興致,盡量不要太在意囉 !



>【 在 靜敬淨 的大作中提到: 】

>

> 我想問

> 有S有人會堅持 ，吃到的素食 一定要很乾淨

> 包含：鍋子、沾板及菜刀

> 對我來說吃素一定要很乾淨，否則寧可餓肚子；難道這是不對的ㄇ

> 最近有道親說

> 我這樣是在挑毛病

> 他說我只要不去碰那些參葷就好 可以只吃青菜

> 可是他們還是會用烹飪過參葷食素料的油去炒菜，不是ㄇ???

> 難道立愿吃素 可以用駝鳥心態去處理 ㄇ

> 那又何需立愿吃素呢？

這就要看你對吃素的定義看法了，一般人吃素都是以"宗教"居多，而吃素的的本質即是慈悲為懷、眾生平等，有的人表面上是在吃素但現實生活中他還是在殺生，那這樣吃素的意義何在?

就拿立清口愿好了，戒律是死的，但人心卻是活的，如果表面上遵守清口愿法則，但內心卻沒有什麼慈悲心或貪圖口慾之心未斷，那這樣苦守又有合益?

吃素最重要在發自於內心的慈念，有此念才可與佛性同在，而"戒律"始終是消極的防止，他阻止不了內心的狂瀾，到最後能降伏的還是你慈的一面，所以希望你不要太執著戒律的規臬(真理的本質不變，但行的方法會改變)

以前有個知名的老和尚，素以戒律修持嚴謹而聞名。後來因戰亂，老和尚所居之城池被攻陷，來犯者之將軍知聞城中有個守戒如山的老和尚，就故意說：和尚如果你願意吃下我眼前盤中的肉，我就不屠城!後來老和尚為了就救城中人民，只好犧牲多年來的修行，而破戒吃了肉......

事隔幾年，這個逼老和尚吃肉的將軍在戰亂中被殺身亡，而這個老和尚因救了許多人的命，不但沒有因破戒而遭到不測反而名望更增.....在老和尚百年後，火化出現了舍利子，證明了老和尚的成就!

以上故事提供參考，希望有所助益，另外我覺得吃素是自然的快樂的，不是為守戒律而出自內心真誠的!!







>【 在 靜敬淨 的大作中提到: 】

>

> 我想問

> 有沒有人會堅持 ，吃到的素食 一定要很乾淨

> 包含：鍋子、沾板及菜刀

> 對我來說吃素一定要很乾淨，否則寧可餓肚子；難道這是不對的ㄇ

> 最近有道親說

> 我這樣是在挑毛病

> 他說我只要不去碰那些參葷就好 可以只吃青菜

> 可是他們還是會用烹飪過參葷食素料的油去炒菜，不是ㄇ???

> 難道立愿吃素 可以用駝鳥心態去處理 ㄇ

> 那又何需立愿吃素呢？

很高興你年紀輕輕的對素食能有這麼高的堅持!

不過有一些看法可以提供給你參考看看

發心素食當然就是希望能夠吃的乾淨

大概沒有素食者故意去吃葷腥的東西

但是現實的生活裡往往難如人意

比方你提到的前賢用烹飪過參葷食素料的油去炒菜

在前賢們的想法是惜福 , 要不然油就要到掉

況且所謂參葷食素料屬於見仁見智 , 我們不是業者無法斷定

我也相信每個人都有辦法為自己的堅持餓上一兩餐

但是如果今天不在台灣 , 不在一個素食方便的國家一段時間

而飲食又無法由你做主時 , 你的選擇是如何呢 ?



飲食是為了延續生命的 , 因為延續了生命才能延續慧命

素食是為了戒殺 , 為了慈悲 , 而不是為了挑剔吃進嘴巴裡的東西

為何佛教會有三淨肉 , 也是那個時代佛陀知道吃素沒有那麼方便

而給修行者的一個方便 , 那個時候出家人接受供養吃的都是肉邊菜

畢竟修行 , 為的是修心, 而不是每天關心到底要吃什麼

現在時代進步 , 各種素料因應而生 , 對素食者也許是幸也是不幸

幸的是飲食能夠多元化 , 也能讓不吃素的人嘗試接受

不幸的是不肖商人魚目混珠 , 殘害素食者的權益

但是也能讓我們想一想 , 到底吃素重的是動機還是行為

我相信這不是駝鳥心態 , 而是修行人有比吃什麼更重要的事要去思考

立愿清口是希望藉由這樣的愿立戒殺慈悲 , 進而以同理心愛護眾生 , 引渡眾生 , 終止四生六道的輪迴之苦 , 而不是讓我們煩惱三餐到底吃的乾不乾淨

嚴格說來吃的再乾淨 , 百年後他還是一堆枯骨

淨身要做的不是吃的乾淨 , 而是行為光明磊落

吃的乾淨只有自己知道 , 行為光明磊落卻能感染天下人

淨口也不是要吃的乾淨 , 而是能口出善言 , 勸人向善

同理可證~~~~~~~~~

建議你的堅持能夠多一些圓融 , 吃的健康 , 眾人法喜