頭陀是梵文：Dhuta 的譯音，意為：「抖擻」，就是清心寡慾，掃除世間塵垢煩惱，是佛教的苦行之一。大迦葉跟佛陀以後謹守佛陀的旨意並虔誠的專修苦行，深受佛陀的信任，當佛陀預感不久人世時指定彌勒菩薩於五十六億七千萬年後接替他為「未來佛」的同時，令指定以大迦葉為首的四弟子為「四大聲聞」，繼承佛陀的事業

做個素食英雄吧：早期的佛教僧團作風刻苦，不事生產，不蓄錢財，為了解決僧人衣服來源的問題，聽許僧侶在荒冢找廢棄的衣服，簡言之就是從屍體上拔下衣服，經過清洗、縫合和染色後就能穿著。如此也可破除僧侶對死亡的畏懼心，示萬法無常的道理。這稱爲「糞掃衣」、「（百）衲衣」

做個素食英雄吧：在《法華經》中，大迦葉被佛陀授記將來無量世後成佛，佛號是光明如來,妙法蓮華經》卷3〈6 授記品〉：「爾時世尊說是偈已，告諸大眾，唱如是言：『我此弟子摩訶迦葉，於未來世，當得奉覲三百萬億諸佛世尊，供養恭敬，尊重讚歎，廣宣諸佛無量大法。於最後身，得成為佛，名曰光明如來、應供、正遍知、明行足、善逝、無上師

做個素食英雄吧：他的名為畢鉢羅（Pipphali），或譯畢鉢波羅延、梯毘犁。本為樹名，其父母在樹下祈願後出生，因此以樹為名。在漢傳佛教中，大迦葉與阿難往往會被雕塑在釋迦牟尼佛身邊，為釋迦牟尼佛之脅侍，與佛一同接受供養。而在南傳佛教中，釋迦牟尼佛身邊則雕塑目犍連與舍利弗較多。 做個素食英雄吧：摩訶迦葉的姓為迦葉ˋ波（kāśyapa）。原為印度古仙人之名，意思是大龜，因為這位仙人身上放的光，能夠掩蓋其他光芒，因此又有光波、飲光的意思。後來成為其氏族之姓。在佛陀弟子中，有多位成員也姓迦葉，如迦葉三兄弟、十力迦葉。因為他最年長，以及為表示尊崇，所以冠上摩訶（意思是大）的頭銜

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許多宗教經典都提到一定要找到在世明師、在世佛，但很多人只是把它略過，並沒有真正注意到這一點。む…め

 

你不能只是從別人那裡重複或學習來自佛陀的第二手或第三手的知識—意思說，從佛陀的教導中產生的知識—然後你就能開悟。必須是在世導師才行。很多別的出家人也一樣，比方說阿難和其他人—他們必須在佛陀的仁慈指導下，擁有來自佛陀自身內邊的巨大力量。む…め

 

開悟的法脈不會一直都停留在某個宗派。它可能會轉向另一種宗教，你認為那是一種不同的宗教，但其實不然。這並不是你們有不同的宗教信仰。む…め

 

我要在此感謝摩訶迦葉對我這麼友善。我們是諸多前世的朋友，彼此相處融洽，很合得來。感謝你送我佛陀的舍利。感謝你送我這個缽，像是托缽的碗，僧侶用的化緣缽。〔…〕不過在我們這個時代，摩訶迦葉應該了解，佛陀也了解出去托缽是非常困難的，尤其對一位女性來說，而且我不那麼年輕了，所以我只是在家裡一天吃一餐，還要做非常多內邊、外邊的功課。所以如果我一直出去托缽，然後再回來，我想那對我不太方便，即使我對那種自由的生活是多麼的喜愛！！！

 

就算只是吃一餐—做飯加清理—我覺得這對我來說，工作量已經很大了。還得打掃房子、清潔地板、清洗毯子和衣服，然後做完飯還要洗碗、洗廚房和餐具等等，我覺得這樣的工作量已經太多、太龐大了。我希望上帝能允許我再次成為食氣者。這樣比較方便，但我還是無法這麼做。我不被允許這樣做。我仍為自己不能成為食氣者而感到很遺憾，因為當我食氣時，感覺如此美好。彷彿漫步在雲端一般。一切都覺得很輕盈。一切都覺得無憂無慮，甚至跟人沒有關連。沒什麼該擔心的。沒什麼好害怕的。因為你一無所有。如果你甚至不吃不喝，真的沒什麼好害怕的，沒什麼可失去的。那絕對是非常、非常、非常美好的感覺。

現在，即使一天一餐，很多時候我也食之無味。有時候我會覺得有點胃口，甚至有點餓，但很少覺得食物好吃。也許因為煮給自己吃，就沒那麼好吃。如果別人煮給你吃，也許比較好吃。

 

我記得我以前喜歡吃東西，我以前很喜歡吃東西。我總是在我的小廚房舉辦小型聚會。我有幾個大廚和廚師為我做飯，所以我請他們做很多料理，然後邀請道場的工作人員，一些比丘或比丘尼來。不是他們所有人—那些來幫我整修房子或修理汽車的人，或有些幫我清潔高爾夫球車或清理我院子的人，諸如此類的—我邀請比丘或比丘尼來。他們輪流來，所以感覺很好吃。當我和別人一起吃飯時，感覺特別好吃，很好吃，特別有胃口。然後會一直吃很多。

 

但後來我比較喜歡一天一餐，而且越吃越少，因為即使你喜歡吃，也不應該吃那麼多—我是說我，不是說你們。拜託，你們想要怎樣生活就怎麼做，這是你的人生。只要你不傷害任何人，只要你吃純素，我就很高興了。但如果你想嘗試讓痛苦減得越來越少—甚至想減少家裡的植物、樹木或花朵的無形痛苦—那麼你可以一次嘗試一點點，直到你習慣為止。看看你的身體能不能接受這種新的習慣。不要一下子斷掉所有的東西，像我成為食氣者的時候那樣，也許會給自己帶來麻煩。我沒有給自己造成麻煩，那時我還年輕，身體也健康。我在那座寺廟裡做很多事，每天為大家打掃、清洗和做飯。同時也幫住持寫文章，將他的開示抄錄到紙上。他有發行一份雜誌什麼的。

在那之前，我告訴過你們，我以前在苗栗見過一位身為食水者的尼師—不是我們住的地方，而是同樣在苗栗那個地區附近的地方。所以從那時起，我內心就一直渴望至少能成為食水者或食氣者，但不知何故我做不到。因為我必須告訴你們真相：我喜歡食物！我記得很久以前，佛陀告訴過我，他比我早成佛，是因為我太喜歡食物了，而且大快朵頤一番！我現在依然如故，儘管沒有像以前吃那麼多。以前，我通常都是和人們住在一起，或住在寺廟裡，很多人一起吃飯，這樣就更有食慾了。當我在台灣（福爾摩沙）西湖時，我也邀請人們來和我一起吃飯。所以一起吃飯的人越多，胃口就越好，吃得就越多。

 

有時，他們以前為我做的那些早期的漂亮的衣服，我都穿不下去了。因為通常我出現在公共場合時，我必須穿著我所設計的衣服，或是他們在不同的公司設計的衣服，為了行銷—就像我是模特兒一樣。但我沒有任何報酬。不用羨慕。我不曉得當明師甚至還得唱歌跳舞。我必須做很多事情，現在還是一樣。不知何故，多數知曉我的設計，或是比方說，那些知曉我設計的珠寶的人，都很愛那些珠寶。所以無論如何我得展示出來。

 

你們可能想知道為什麼我不提倡一天一餐或修苦行，而我自己卻如此。我這麼做是出於不同的原因。我告訴天堂，如果我一天吃一餐—而我通常可以一天吃三餐—任何我沒有吃的餐點都可以送給其他靈魂。即使你沒有遇到那些飢餓的人們，或也許是餓鬼，但如果你有那份心意，那麼食物就會以不同的方式送去給他們。他們不一定會看到我把我的飯菜分享給他們，但因為我所發的願，他們便會得到。

 

但我只是想讓你們明白：「不要懲罰自己的身體。」一天一餐不會讓你解脫，也不會讓你開悟。因為那必須由開悟的明師來傳遞。就像一支蠟燭—把光傳遞給另一支蠟燭，然後兩者都會像這樣發光。但如果沒有那支點燃的蠟燭，另一支蠟燭就亮不起來；必須去某處找另一種點火工具，如蠟燭、火、打火機，或甚至是爐子上燃燒的瓦斯。

 

現在摩訶迦葉已經是一名苦行者了—非常有靈性。在跟隨佛陀之前，他就跟其他大師學過一些。那他為什麼還要找到佛陀，才能在短時間內證得阿羅漢的神聖果位呢？他為何要這麼做？因為他知道必須要有一位嚮導；必須要有一位專家；必須要有這樣一位明師傳授給你，攜有明師能量的「道」，至少起初要這樣，以幫助你回到屬於你的內在境界。然後慢慢地，你會從內在境界走回「家」。

 

如果你沒有明師，一位在世明師，在世導師，那麼無論你做什麼，都可以說九十九％是沒有結果的。即使你能達到某種冥想的力量，比方說預言家，或是某種瑜伽的力量什麼的，那也不是徹底的解脫，不是成佛。你會再次投身到世間，到那時，天知道你還能不能繼續在美德、道德和美好中掌控自己的生活。沒有真正的內在力量傳授給你，以開啟你自身的力量，你能自己開悟而達到解脫的機會是非常渺茫的—或是若學別的不適合的方法，那也不是究竟。

 

摩訶迦葉派人去找他的妻子，她來了之後，跟隨佛陀學習，不久後，她也成了阿羅漢。阿羅漢意指已經成「聖」。在佛陀的時代，有時候佛陀只是跟某人交談，或是有人來跟佛陀交談，佛陀向他／她解釋，向他／她闡釋真理，然後那個人在跟佛陀會面和交談後獲得開悟和達到某個等級。這不是因為佛陀的談話或聲音，而是因為從中散發出的力量，及／或佛陀也會教授那個人一種修行的方法。也許是觀內在天堂的光和音的法門，也就是你們正在修行的方法。

 

所以你不能只是從別人那裡重複或學習來自佛陀的第二手或第三手的知識—意思說從佛陀的教導中產生的知識—然後你就能開悟。必須是在世明師才行。很多別的出家人也一樣，比方說阿難和其他人—他們必須在佛陀的仁慈指導下，擁有來自佛陀自身內邊的巨大力量，才能獲得開悟。

 

照片說明：萬歲！又是，美好的一天。感謝上帝賜予我們太陽