因為某些因素，我去了一個認識十多年的道壇請婆婆收驚，名為收驚，其實是請他作些法事，幫我去除一些不乾淨的東西。

 

很有趣，本身一直覺得宗教應該以更科學的方式闡述的我，卻對一些不明的力量深信不疑，人生，就是這麼矛盾吧。

 

那天下雨，沒什麼客人（香客？還是有什麼專有名詞嗎？），婆婆興致大發，我和他對談了將近30分鐘，談素食、談修道，談了許多許多。

 

我告訴他，我雖為一貫道的子弟，卻是一個不虔誠的信徒，雖參加道場活動，甚至亦成為中間幹部，辦理了許多所謂增加「道氣」的事，但也因為自己喜歡以理性、人性與歷史的角度去探究佛法，不喜歡談論神鬼的顯化或者是一些八股的論點，加上不喜歡一些人的作為，終究在道場這麼的渾渾噩噩，游離來游離去。

 

相反的，我喜歡在張老師擔任諮商志工，透過一對一的談或或是面談，直接處理那「當下即是」的痛苦、快樂或是恐懼，跨越宗教、種族以及飲食。

 

我想作的，就是陪伴當下得你，讓你看見你的問題，讓你自己給予自己足夠的勇氣，面對你自己的決定。

 

所以我們協助家庭、個人、學業、工作等等問題，我們不是專家，只是在你痛苦的時候，告訴你，有人陪你。

 

所以我們包容戀物癖、變裝癖，只要不對其他人造成困擾，讓自己保有小小的快感，又為什麼要用那高道德標準來壓制自己？

 

我最愛提出一個見解，1976年之前，同性戀是病，可是1976年之後，同性戀是一種現象。就像清朝的三吋金蓮是美，民國時期是虐。

 

婆婆笑了笑

：「只要你有心在張老師一直在幫助別人解決問題，那便是修道，為何一定要到道場聽經釋理呢？」

 

：「如果每天坐在那邊，只是聽人說經講理，完全不去作，那是修道嗎？」

 

婆婆補充道。

我想起了孔子那一句話

：「譬如為山，雖進一簣，進，吾往矣」

 

提到了素食，我向他說明了我在英國遇到的飲食狀況，以及幾乎全車團員在最後一天居然都在抨擊全素的概念時，我的一種「不如歸去」的感嘆。

 

：「說個故事給你聽」婆婆笑了笑。

 

前幾個月，婆婆的兒子買房子，婆婆七十多歲了，盡力的幫兒子處理「房事」，結果造成自己的血糖標到500多以上，緊急送到醫院，在住院時，醫生諄諄教誨

 

：「你不可以吃雞皮、豬皮….」

：「我根本沒有聽他說話，因為我吃素啊」婆婆笑道

 

回到家裡，婆婆努力的與血糖奮戰，這時他的一位朋友登門拜訪，給了一個偏方

 

：「你要吃深海魚啊」朋友說道

：「我吃素，而且我從小朋友就開始吃了」，婆婆瞪大眼睛對我說

：「….那，你怎麼辦呢？」我好奇問道

 

在陷入天人交戰之中，婆婆的朋友對他說

：「你不要執著啊，修道應該有彈性，而不是死硬在那邊啊，如果你不吃，結果你死了，要怎麼繼續替先佛做事？」

 

：「你知道結果怎樣嗎？」婆婆問我

 

：「….我不知道」

 

：「我吃了兩次深海魚，再回醫院檢查，醫生都嚇一跳，直說㜰多歲的人血糖還可以恢復正常是很不可思議的事」，婆婆笑道

 

：「修道應該是一種彈性，不要給人家添麻煩，你在英國吃飯，吃到蔥，撥開即可，而不要一個臭臉，覺得自己修行被破壞了」，婆婆說道，他又補充

 

：「如果你一直在修道，努力的幫助別人，壞了自己的修行吃了魚，但是你卻用健康的身體幫助更多需要幫助的人，這不也是一種大我？」

 

 

我陷入常考………。

 

：「既然是修道，應該要修得很快樂，如果不快樂，那就不是修道了」

婆婆這麼說

 

那是年紀的修為？還是一種怡然自得的修行？

 

 

但我相信，犧牲了那兩條魚的生命，我的身體因為婆婆的幫助而恢復神彩，卻是不爭的事實。

 

後記

如果以魚的立場看這件事情，我相信於應該會說

：「媽的，為什麼要我的命去換你的命？」

 

這時我又想起一個故事

如果在冬天時你墜機在深山高山區，為一可以獲得的食物，是別人的屍體，吃素的你，吃嗎？

 

為了家人在等你？吃嗎？

 

當然，你會說，那是意外死亡，非我所殺，我就吃

 

那麼，這算不算吃素、修道的彈性呢？

 

我陷入了常考