這種例子，實在也很普遍，阿狗ㄚ已經目睹Ｎ次了

信仰，總是要大家去兼善天下，而善惡定義又因信仰有所不同，如果是扶老太太過馬路，拿錢給窮人花，可能問題不大，
問題在於，用我對你錯，我優你劣，我教是真理，與我信仰悖離，就給對方戴上ＸＸ罪名的帽子。

這種宗教條款，五花八門，又與各學術思想專業，互相衝突，忘了人與人之間該有的尊重，與平起平坐，

教小孩帶徒弟，也許還存在，某種師徒文化的教化方式，彼此甘願就好。

如果把它用來，對待親家，朋友，或與人與人之間的相處方式，問題就粉大條。這樣是不懂變通。

社會的共同標準是法律，在法律之內能用來譴責別人的，就是信仰，家規，行規。。。（裡面又帶著某種優越感）

心理學家們把與交流的方式分為四種。

（ａ）　I am Ok，You are not Ok．(肯定自己，否定他人)型：
　　
主導思想是自己對，別人錯。對自己評價過高，不願聽別人的話，輕視對方，貶低別人的能力。
　　 ゝ
（ｂ）　I am not Ok，You are Ok(否定自己，肯定他人)型：
　　
自卑感強，覺得別人都比自己強，很難體會到幸福感和自豪感。
　　 ゞ
（ｃ）　I am not Ok，You are not Ok．(否定自己，否定他人)型：
　　
自己和他人都被否定。埋怨社會，不信任自己，使自己和周圍的人都陷入困境。

（ｄ）I am Ok，You are Ok．(肯定自己，肯定他人)型：

很多問題不是『是非問題』『法律問題』，只能說是門戶之見，或個人觀感。
談的人卻經常屬於（ａ）型。

修行人道理講的再好，如果一天身心失調，沒睡好，氣火逆上，他那天也很難是修行人。
親家母，如果還有經痛，吵架也很容易，身體不好滴人，很難有修養。

如果身心失調，又累又煩，信仰什麼都不會快樂。身心調好，很重要。

icheen還是看開一點，他們煮肉，您可以念XXXXXXX或XXX回向給他們，

永遠祝福你的老公和公婆，在外面都說他們的好話。

告狀和抱怨，不一定會更好。如果遇到一個搬弄是背的ｘ婆和ｘ男還是說書人，婚姻會不可收拾。連『維持現狀』都很難。

太座每促家暴後，都有給偶『惜惜哄哄』，其實也還好啦，看開習慣就不心酸了。除非用『乩童五寶』『廚具』桶我，砍偶。那就玩不下去了。

※此文原作者於2009/01/10 16:09:06修改過。