>【 在 水也 的大作中提到: 】

>先處理一個重要的觀念

>婚前的性行為，該不該，可不可

>跟能不能解決開欄大哥的問題並沒有關係

>這就像是跟未婚懷孕的小女孩說，這有多不道德一樣於事無補



原欄上寫的是--..."或許"有"可能"發生

"若"你在婚後

"如果"

"或許,可能,若,如果"　針對大部份的讀文者都是未發生的事

借此呼籲"婚前不要發生性行為"是不就可必免部份未婚懷孕



>面對眼前就有傷痛的人，不是去告訴他果報如何，



哪篇文章提及果報？



>而是盡其可能協助



觀念的呼籲對整體的幫助更大



>這也是水也先前貼文的立場

>至於倫理觀、倫理體系的諸般種種

>建議妳可以"參考"有關"應用倫理"方面的篇章



倫理是用來實踐　不是用來參考的



>對於身體自主權的主張並非代表無尺度行為的理所當然

>小館村民都是姊妹兄弟，



是阿！兄弟！



>沒吊妳書袋必要



"身體自主權在現代，也是倫理體系的重要一環"

"倫理觀、倫理體系的諸般種種"

"應用倫理方面的篇章"



吊錯書袋又愛吊,不好吧?





>一起加油吧



一起呼籲"婚前不要性行為"吧



>

>

>

>

>

>

>>【 在 bunny 的大作中提到: 】

>>

>>

>>

>>>【 在 水也 的大作中提到: 】

>>>婚前性行為，可不可以，該不該有

>>>那是很個人的認知，在彼此尊重、信實的前提下

>>>兩個人的行為

>>>其實沒有別人舉起所謂道德大旗在旁邊比手劃腳的”權利”？

>>

>>不是權利　只是”呼籲”

>>

>>>畢竟身體自主權在現代，也是倫理體系的重要一環

>>

>>身體自主「多一個小孩」也符合倫理體系囉？！

>>沒有道德何來倫理？

>>

>>>泛道德認知不但對事情的處理無補其實更往往為”苦難中的人”？

>>>平添責難的苦痛

>>

>>小孩和太太非問題製造者要承受那男女因所謂的「身體自主」所製造的問題而痛苦　這也算「負責」？小孩和太太的痛苦有辦法負責嗎?

>>>

>>>事實上，不只是前後段感情中可能出現「多一個小孩」

>>

>>感情階段屬於婚前不要性行為階段

>>

>>>兩段婚姻間也有可能發生這樣的問題

>>

>>”兩段婚姻”既是兩段婚姻就可能有前段所留下的問題

>>　要不要接受　可以選擇

>>重點是有沒有事先告知不一樣

>>

>>>解決的關鍵恐怕是「負責」、還有「溝通」

>>

>>問題發生前　就不懂「負責」、「溝通」．

>>

>>>假設孩子是自己的，那麼該負責任的和老婆溝通

>>>決定是收養或是提供贍養策略等等

>>

>>收養和認養不一樣

>>非婚生子女的認養還有法律問題待解決

>>

>>

>>>無論如何

>>>心態健康最重要

>>>面對事情、負責處理

>>>才是正辦

>>

>>>

>>藉此呼籲”婚前不要性行為”

>>每個人的認同度不一

>>”呼籲”也只能是”呼籲”阿∼∼∼

>>

>>>

>>>

>>>

>>>

>>>

>>