見山不是山

見水不是水

......



人若沒有感恩之心

一味爭取「自己的」權益

當所有的資源用完了

沒有人再付出時

還剩什麼可以爭取呢

這樣的世界

後學不敢想像



修行並不是宗教信仰者的專利

光是看看看了很多卻依然故我

那麼真是入寶山空手而回啊

「宗」是指引一條方向

「教」是提供修行方法

能否真修實得還是要靠修行「人」的自覺自明

而之所以要「修行」就是因為覺行還不夠圓滿

還不能捨下「妄想」「執著」

讓「爭」

障蔽了本俱「光明自性」

落得「心隨境轉」而不能轉境

拋棄了「心」的大用......



「委屈」是一種不愉快的感覺

「忍辱」是為了還要繼續走下去

「付出」才讓其他的人能過得好



如果每個人都守住人的本份

明白要完成的課業

感恩付出真修實煉

這是「大同世界」

在這裡「相互尊重」只是人的本份

「合諧」、「圓滿」是自然的了

那麼也不會有這個話題了



雖然現在這個世界還不是這麼理想

但也因此讓我們有努力的空間

不知道的人所作的行為讓我們受不了

是因為還不明理

這是眾生的煩惱

只得多擔待一些了



後學在此補充前篇回應

關於後學身邊的實例

主角是後學的鄰居

為了家庭犧牲奉獻

除了開店做生意外

連家事都一手包辦

他的妻子好命到甚至沒有掃過地

甚至鄰居長輩看不下去了

他還說:某是娶回來疼的

還幫牽手找一大堆優點

長輩們也只能說當他太太真是好命了

......

他的後事

鄰居全都出動幫忙

......



感恩還有付出的機會

感恩有您的付出





>【 在 水也 的大作中提到: 】

>其實我更好奇和難過的是這些人都說自己在「修行」

>水也對各大宗教的基本教義也不是那麼陌生

>怎麼就沒聽過有那種老要受到其實待遇的「媳婦」「轉念」

>而不是要「施虐者」「放下屠刀」的信仰啊！？

>

>這是一個什麼樣的教化訓練

>使得人放棄作為人的基本權利與相互尊重！？

>這絕對不是佛說的「忍辱」，也不是耶教的「忍耐」

>更非所謂的「家和萬事興」

>一個沒有相愛和包容的家庭，一個有委屈和歧視的家庭

>不是「和諧」

>而是姑息、縱容

>是一種基於男性沙文的暴虐

>

>

>

>>【 在 筱萸 的大作中提到: 】

>>嗯~~

>>這個社會真的是病了,

>>要受委屈的人轉念,

>>要受委屈的人想辦法去和人溝通,

>>要受委屈的人繼續行"自己的本分",

>>要受委屈的人犠牲奉獻到底,如果有人發現那就值得了,沒有的話....

>>

>>這是一個弱肉強食的社會,家庭也不例外....

>>

>>PS.好男人真的是存在我相信,但是真的是少得可憐吶.......

>>

>>

>>>【 在 澤地 的大作中提到: 】

>>>學長辛苦了

>>>看起來這個家是不能沒有您的

>>>

>>>後學身邊也有個實例

>>>當事人現在已經歸空了

>>>......

>>>

>>>後學想說

>>>家和萬事興

>>>能成為家人

>>>這些個因緣糾纏

>>>不是那麼容易理清的

>>>

>>>如果每一個家庭成員

>>>都能為了這個家犧牲奉獻

>>>共同成就這段緣

>>>這樣人間修行也算是圓滿了

>>>

>>>情緒是從心所發

>>>力量是很大的

>>>可以是歡天喜地

>>>也可能萬劫不復

>>>慎用

>>>