相互漏氣求進步，這樣的討論就是很健康的事，千萬不要介意

小妹我才要感謝妳的指教呢。

關於我先前提出的「辨偽」之說，我想再次說明如下：

（一）關於學歷：其實仁風從來不覺得學歷是種「驕傲財」，也不

該是論斷人的標準。畢竟各行各業各自擅長，每一個敬業的

專業者，都是值得學習和尊敬的。

但我們要注意的重點是「欺騙」，就像是靈糧堂的林光常，

他在著作的個人資料上留下了不確實的學歷，對外的演講更

常常自稱「博士」、「教授」，並不是說「博士」、「教

授」就優越過其他人，但如果不是，就不應該這樣自稱。

這常常讓讀者錯以為他真的是學有專精的專才，而將他的話

輕易的信以為真。這樣是很危險的。

至於YA教授，我不瞭解妳為他解釋的動機，也對「教授」

「是動詞、不是名詞」這個說法感到新奇（我打算明天起請系

上改掉我的講師職稱，直接叫做「教授」，雖然說我博論都

還沒一撇，「教授」還稱不上「名詞」，但算作是「進行

式」總可以吧！？這觀點一定轟動學術界！）總之，「說

謊」或是「言過其實」都足以影響他人的正確判斷，特別在

健康方面更是危險。

**至於小館有人常引用「專家說法」，是否可信，其實受過一定學

術訓練的人都知道，「把出處搞清楚」審思明辨，就不容易受

騙。

（二）假傳道之名：我想沒有人會懷疑就算是傳道者都有經濟的需要。只是，（1）比例原則，他把時間都花在哪裡？傳到還是「工商

時間」？這裡不少宗教都有經營事業，但誰看過一

貫道、慈濟、長老會等宗教團體在講道過程中販售

產品的，「並沒有」！

（2）誠實原則：他的產品有沒有假借宗教理由誇張療

效，像是YA教授就說自己的礦泉水可以治百病，售

價比頂級的「沛綠雅」還貴上一倍。就有「不實」

的問題。

（三）假宗教、偽科學：我同意台灣有文憑主義的問題，但是是不

是學歷高低被當做談話內容的可信度判準，可不一定。就以

小館來說，一些村民就寧願相信一些沒有憑據的民間偏方，

卻不願意相信具有一些具有醫學專業背景的村民提出的意

見，甚至還飽受一些情緒性的批評呢！

其實，大家所學專業不同，很多時候，彼此交流相互學習反而是好的。就以健康議題來說，小館裡有醫師、有專業的護理人員、營養師，有時候讓他們來替我們篩選一些不正確的訊息，而減少自己錯誤判斷的風險，不是很棒嘛！？







>【 在 御風而行 的大作中提到: 】

>

>對於三點驗證法提出一些看法，並非反對仁風提出的大綱要，只是概括性的說法並不能包含全部，所以才打了這篇，當然還是得請多包含，

>

>1.關於假學歷

>

>文中提的一些稱號在一般生活中很常用，有時是當成敬稱是因為對於該人的專業程度而冠上的稱呼，常常並非指學歷，像是＊＊＊樹醫生，我在平常時很常叫人家老師，因為被指導過我都會叫他們一聲老師。

>

>假學歷，可以用〔稱號〕來當成唯一認定的證據嗎？

>

>林光常教授有證據可指，因為您提到葉 教授所以才提出想法，因為他早在八九年前的演講就已經說他用〔教授〕的用意。該詞的用法是動詞而非一般人認為的名詞，他倒是沒有像林光常教授列出一堆的學歷，他也沒說過他有唸到碩博士，對於〔教授〕的稱號，我們很容易有先入為主的觀念，至於葉先生他人要怎麼解釋屬個人自由。

>

>小館不少人也愛把學者，名人，專家抬抬出來，您提的假學歷驗證法我認同，所以：小館裡的專家言論這樣舉證可信度？？當然，以後看待搬人出來文章會學著該嚴謹些了。

>

>

>2.假傳道之名

>您提的的確有這樣的情事，對於有宗教背景這樣的商業行為，一般人不欣賞的話會自然變成假傳道之名，我個人還蠻贊成宗教可以有商業行為，我的想法是：想靠自己賺錢來支持營運的行為比等待捐款的行為要來的更崇高些，（很多人大概不認同）

>

>如果商品太貴為自己的經濟利益著想最好是不要買，有賺取不當利潤就去告消基會或抗議，（急需有人告香奈爾那些名牌）

>

>被認定〔道德崇高〕的人不可有世俗的商業行為，有點像一般人認為的〔吃素的人〕不可以生氣。這些道德崇高的人或組織或團體，要吃要喝要辦活動要租場地要四處奔波，這些事實具體行為都需要錢，

>

>他們不是煉金術士，也不是孫悟空，也不能靠晒太陽或吃空氣就可以活的，最後文中提的這句話：「我不是來做買賣，我是要來救世」 ，也不難解釋，

>

>要認為商業行為不可以把救世當擋箭牌或護身符之類的也無不可，我們一般平常人買賣是為了討生活買汽車房子滿足慾望等等，所以他們就背後動機＆主要目的而言，他們要這麼說個人感覺也沒什麼不對,(不包含不正當目的及動機)

>

>

>3假宗教、偽科學：

>

>有一個我主觀認為的因素是：

>台灣人很容易有學歷至上的迷信，學歷愈高的人說的什麼都是對的。

>（不是號稱）

>

>我自己倒是一個很明顯的例子。

>

>

>>【 在 仁風 的大作中提到: 】

>>小妹任職的地方，不遠處就有一群專門從事生技和醫療研究的專家

>>有次機會，和這幾位院士級的師長聊起目前國內各種摻混宗教、醫療和健康的民間偏方，林光常現象就是一個明顯的例子。

>>其中一位院士老師就這樣歸類，這類或假傳道濟世之名，行招搖撞騙的神棍，都有的共同特徵，因為小妹自己也在做宗教社會的研究，覺得頗有意義。就此分享給各位。

>>這類醫療神棍的共同特徵

>>1.假學歷：這些人對外常用「教授」、「老師」的名號，但卻甚至

>> 沒有受過完整的學院教育。林光常「教授」如此，「葉

>> 教授」也是如此。

>

>

>

>>2.假傳道之名：通常這些人把濟世等一些宗教教義朗朗上口，看起

>> 來道貌岸然，但轉過身來，總不忘來段「工商時間」，

>> 不是賣起「靈泉」，就是「健康食品」，比起那些賣藥

>> 電台，行徑如出一轍。三不五時會來這一句：「我不是

>> 來做買賣，我是要來救世」

>>3.假宗教、偽科學：這些人言論的特徵，除了不忘強調自己的慨然

>> 無私，還總是假借著似是而非的宗教語言，一會兒「磁

>> 場」、一會兒「酸鹼性」、一會又是「洗身排毒」陰陽

>> 五行之類的，句句聽來言之有物，但卻沒有一樣通得過

>> 科學和理智檢驗。向是林光常這廝，七拼八湊了一堆坊

>> 間的生機飲食食譜，包裝後，用極高的價格出售牟利，

>> 療效和說詞卻不堪檢驗。

>>

>>仁風提供這三項特徵給大家參考，相信一些招搖撞騙之徒就不會惡劣的如此順遂了。

>