水也兄很有肚量

沙士兄也是一個很可愛的人呢....

仗義直言，又外圓內方.....

沙士兄說出了我每次在小館中遇到這種情形，就一直想說的話...



民間信仰的乩文，水準雖參差不齊

但也不能全盤否定

因為有的乩文文辭優美，而且有勸化的功能

小館中應避談宗教

每次有人一引用乩文

就有人以知識分子的角度

斥之為迷信，並以小館規則制止之

引用乩文者也自知理虧，而不再回應

這似乎會讓人誤解：讀書人是不應該信這個的...

我一直覺得乩文的內容要不要信，應該是依內容而定

若內容不過是五倫八德、人倫勸化﹝讀書人應該也不會反對這些吧..﹞

信之，亦不失為「理信」吧....

也不需去否定這些鬼神想幫助世間的善念

當然，乩文這種東西，是「水能載舟，亦能覆舟」...

但嚴格說來，世界上的任一種東西，本具陰陽兩面，

就看人如何掌握

例如“一小部份”自認為正信的佛教徒，鑽研佛經，認為這是理性的信仰方式，但掌握得不好，也可能迷失在浩瀚的經海裡

這也是「水能載舟，亦能覆舟」...





對不起！我不是故意要談到宗教方面的事情

只是見到水也兄和沙士兄的君子之談

順帶一題



希望這個主題的討論能拉回正題...



>【 在 黑松沙士 的大作中提到: 】

>水也兄您好

>對於您所說

>小館裡應盡量避談宗教一事

>小弟十分贊同

>小弟有一事冒昧相提

>

>您文中直指龜兒的論點不理性

>並影射其為迷信之言

>

>如果在小館裡避免「宣傳」信仰的話題

>是為了減少紛擾

>那麼基於同樣理由

>對於「批判」他人的信仰是不是更應避免呢

>

>冒昧得罪

>萬分抱歉

>望祈諒察

>

>