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蘇小歡 的專欄 各位朋友： 媒體朋友常問：週一平台成立後，成績到底如何？響應的人，到底多少？ 真抱歉，週一平台最不會做的事，就是去查「我們成績到底如何？」因為敝平台來自一群志工自己集資，不對外募款，我們珍惜錢，不能用之於點算「我們的成績」。 多數的情況，只能靠直覺。 而，偶爾碰到同是推動素食的朋友興致高、吹大氣，說「推素」多有成績時，我們也不免開玩笑對他們說：別膨風和自爽了！看看外面，滿街望去，幾乎全是葷餐廳，素餐廳又有多少家？吃喜宴時，辦素宴的有幾家？甚至，一場葷喜宴中，願去坐素桌的人，又有幾位？ 但，接二連三，的確又有好消息傳進。北市果菜市場統計，蔬菜銷售量，的確上升，雞鴨銷售量，的確降低，但牛肉幾乎全部進口，他們無法計算。環保署的調查，九成的人為了環保，「願意」每週擇一日蔬食，我們近日更收到了天大的好消息，全台最具規模的「食品工業研究所」的2011年食品消費年鑑報告，臺灣已有「近一千萬人偏好素食！」 我們會儘快將這些，包括「素食者的抗癌力，比一般人強八倍」的新聞，製成「信息分享」，向大家報告。 收到2011年食品消費年鑑消息時，我正好去佛光山臺北道場接受相關人員訪談，談到上述「推素看起來成果不怎麼樣，但好像又有一些成果」時，分析道，這可能來自兩種解釋： 一，透過這兩三年強力的觀念傳播，「全素」人口或許增加不多，但「彈性素食人口Flexitarians」，相信已大幅增加──美國的情況，似也如此，全素人口沒有增加，維持5%，但肉品銷售史無前例大幅下降(饒過了多少條動物的生命啊)──下降主因是彈性素食者大幅增加到16%，即約5000萬人，這些人表示超過一半時間吃素。二，週一無肉也好，全素也好，真的執行的，有幾人呢？以臺灣而言，大家「觀念」是有了，但「實際執行」，還不夠。 說到第二條時，我笑言：我很懷疑推動大眾去實際執行，是不是我們的工作。而這之前我提到「董氏基金會」拒煙運動做得很成功，是臺灣社會中「公民運動」的典範，佛光山的朋友靈光一閃，說：「那也許可以把週一無肉日的工作，交給董氏基金會接下來做」。我大笑：「好主意。我怎麼沒想到？我不認識董氏的人，如真要這麼做，一定請柴松林教授(佛光山系統的大老)出面介紹。」
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 本來多美的霧鹿峽谷！ 前些日臺東的環保人士寄兩支短片給平台。 http://www.peopo.org/smbigsun/post/108693 它們的處境，我們的未來 http://www.peopo.org/smbigsun/post/108643 霧鹿峽谷的美麗與哀愁 過去不認識的短片作者說明他花七、八年拍攝這兩支短片，目的在守護家鄉和環境，並不在比賽，但於今年幸運地都入圍了環保署創意短片徵選，並被提供網民票選。  美麗的東臺灣，會被大肆破壞嗎？ 片中回顧莫拉克災後，南橫的新武呂溪七個月看不到一隻魚。第一，水來當時，河水大濁，溪中含氧量很低，含沙量卻很高，魚沒辦法吸呼了，紛紛跳岸自殺；第二，河水過後，整條河砂石積高猛漲二十公尺(約七、八層樓高)，高腳橋變矮腳橋，整個河谷面貌完全改變，水不再清之外，供魚棲身的深潭都變成升高的平砂河床，魚族沒有家了。 莫拉克風災對臺北人而言，只是另一場聳動的新聞現場而已，但看紀錄片，就能感同身受：大水兇猛，山河變色。目前環保署的票選時間雖已過，仍歡迎大家上去觀賞。短片作者提醒大家注意因地球暖化而帶來強降雨、超大風災頻傳的問題。
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我們注意到了日本大師級作家大江健三郎和村上春樹，針對釣魚台問題，都出面要日本反省退讓並主張和平。
可見作家能適時代表時代的良知，敢於冒犯大眾說出冷靜的話。 村上的話，更令人莞爾。喝劣酒而醉，不但毫無美感，更可能做出無價值之愚蠢事。 目前最大的過失者還是日本。日本人有時愚魯二楞子，或許認為「每次你們鬧一鬧，我熬過後還不是沒事？」日本必須冷靜謙卑，放棄「沒有爭議」這種睜眼說瞎話的心態，退回承認「有爭議事實」的立場。別人默認你占巡邏優勢已很退讓了，光棍打九十九，不能打加一。 巧的是，日本為何此時無端鬧事，最大的問題源點，竟也出現在一位作家身上。他就是東京市長石原慎太郎。我們小時候看日片，都知道有個大明星石原裕次郎，(演過「風速四十米」什麼的)，就是他的弟弟。 日本已快要沒有政治家了。如不以普世觀而是以日本地區性的政治籃子看，石原是個傑出的政治家，他在日本的聲望很高，東京市長，每選必上，但他壞在是以激勵日本的國族主義為其高調。他批評當今日本人已沒有國家觀念，沒有勇者的精神，怯戰，無所作為。他說現在的日本「像被閹過的狗，對誰都無害」。此人同時批評日本今年倫奧金牌很少，因為「運動員對國家沒有一體的感覺，他是跑不快的。」 石原是出色作家，即使當市長很忙，他還每年寫一部小說出版。 石原如果是個人的理想主義，我們也許可以欣賞，但他現在是公眾人物，這種排他性的英雄論調，至少我個人極度不贊成，難道要日本退成北韓的水準？我要說，石原再堅持下去，他自己會成為日本的大麻，哄得人很舒服，但卻不只無用，還禍害無窮且注定將會是個倒地的失敗者，狗有沒有閹過，對日本的益處，都比大麻強。 石原釣魚台的行徑主張，令我們想起另一位更極端、自願被砍頭以喚起日本魂的作家三島由紀夫──心態唯美，行為若瘋，勇氣可敬，卻非雍容無漏的慧者。不論三島文學成就到達何種高度，其精神層次，都只在阿修羅階段。可惜。 臺灣在馬氏主導下，釣魚台事件，意外處理得不差，沒有失去「本命立場」。妙的是他還曉得在美國報紙登倡議和平解決的廣告，眼光之外，近身纏鬥的小巧工夫竟也開竅了。 釣魚台，任何一方都說是他的。其實這只是比例原則而已。日本可能舉得出30項證據(從清朝算)，臺灣的馬先生，可能舉得出50項(從秦朝算)，中國可能舉得出300項，(從山頂洞人開始算，比放話，從來沒有輸給別人過)──永遠扯不清的。 對照劣酒之說，這裏我們要說：「民族主義」也一樣，它好比過期的豆漿，喝下去會有飽足感，但也可能讓你瀉肚子，而且過期越久，越危險且越無價值。 日本遠在中共崛起前，即三、四十年前，就「悄悄地大肆擴張先進軍備」，海空實力一旦露出，可能要大出一般人意料。但釣魚台一旦開戰，不會有任何贏家──因不可能做本國國土的陸上佔領。為島而多敗俱傷，到最後反會被那個島訕笑，大家都別傻了。 網路上有個笑話，人類吵成一團，釣魚台上的海鷗也議論起來，其中一隻說出了開玩笑的話，卻也是離真理最近的話，牠說：「我認為，釣魚台是上帝的。」
 李鳳山的五行和合餅 ※
請容我說一點素菜。 梅門李鳳山師父近日要出版「李鳳山飪養之道」。李師父從練功切入，推動養生、護生素食，另開一門，功德儼然，讓我們拭目以待。
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蘇小歡 敬上 歸藏山莊 ※以上文章純屬作者見解，非本站立場
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蘇小歡
許一個色彩亮麗的未來。
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