了凡四訓一書 最近發現很多的單位或是私人都在印行 可是卻是都是只有少數的版次 或是只有第一版而已

因此判定 應該都是發心者短暫私人因素而行善 很可惜既然是善事 為何不要長期繼續呢

有一位朋友的媽媽 因為兒子發生意外住院 這一位媽媽為求兒子早日可以康復出院 就與兒子一起發願吃素3個月

後來兒子也真的順利過災難期 早日出院 康復了 後來這一位媽媽只維持了初一十五吃素 可是兒子確已經忘光了

既然是善事 為何不要長期繼續呢

難道都是一定要家人遭遇到病危才來發願吃素 行善嗎

另外 吃素與 印行善書 真的有功德嗎

了凡四訓一書的內容除了是原文以外 也有白話解釋的 也有附錄功過格  剛好在功過格內找到了依據

原文如下

准一功：

讚一人善。掩一人惡。勸息一人爭。阻人一非為事。濟一人饑。留無歸人一宿。救一人寒。施藥一服。施行勸濟人書文。誦經一卷。禮懺百拜。誦佛號千聲。講演善法。諭及十人。興事利及十人。拾得遺字一千。飯一僧。護持僧眾一人。不拒乞人。接濟人畜一時疲頓。見人有憂，善為解慰。肉食人持齋一日。見殺不食。聞殺不食。為己殺不食。葬一自死禽類。放一生。救一細微濕化之屬命。作功果薦沉魂。散錢粟衣帛濟人。饒人債負。還人遺物。不義之財不取。代人完納債負。讓地讓產。勸人出財作種種功德。不負寄托財物。建倉平糶、修造路橋、疏河掘井、修置三寶寺院、造三寶尊像及施香燭燈油等物、施茶水、捨棺木一切方便等事。自「作功果」以下，俱以百錢為一功。

http://book.bfnn.org/books/0619.htm#a06

可是有一位朋友問我 這幾十年以來 他家中老少全部都有投入慈善救濟的工作 為何他的早餐店生意沒有起色呢

我真的只能勸說 還做不夠啊 畢竟種下的因 要結出果有很多的複雜因素

不過也可以看一看自己是否把功德給抵銷了

譬如 墮一胎 就是准五十過  惡語向尊親、師長、良儒 准十過   遺棄字紙。暴棄五穀天物 准一過等等

當您每日只賺100元 可是卻花出500元 當然就是窮光蛋了

也不可因為自己每日賺100元 卻問為何不可以開賓士 為何沒有住帝寶花園啊 因為現實的情況要如此的果報至少要月入百萬的以上

 所以 如果您的行善 仍然未有良好成績 也可以利用功過格自我檢討 當您的善因日增 惡因減少 狀況就會改善

只要身體健康沒病    家人 吃住沒有煩惱   這不就是一件最大的福報嗎

既然是善事 為何不要長期繼續呢

  談到了凡四訓,看到這部影集時,有點震撼有點感觸,感想是如果我當初沒有早點接觸善知識和法理,從小到大的我到底會犯

多少比現在更多的過失,也感觸到很多沒有機會接觸佛法的人生活是多少麼的貧乏和無知,就算真的接觸佛法多年了,是否

已內觀到自己更加細微的習性毛病和起心動念了?

因為和大家共修多年,所以大家之間的習氣毛病了了分明,有接觸到實例,有同修家逢家變也會認為學佛多年行善不落人後,

怎麼還會有如此遭遇?

記得恩師講經提過,學佛除了要行功造德之後,最重要是改善自己的習氣毛病. 如: 生性火爆不能容忍別人超車按喇叭,但

你每月都會放生助印經書,有天因為火爆和別人發生衝突了,因為掛彩住院了,敢問這因果是為何而造呢?佛祖菩薩要如何幫

肋你?拿把扇子熄滅你的無明火嗎?

看到了凡的人知道善有分陰善和陽善,如果每次行善都是有所求那功德是不大的,了凡中還有提到,行善的念頭和動

機也關係到你行善的結果,行善是自己覺得該做不求回報 ,就像拜佛是拜內心佛-自我的覺性,不是外求功名富貴