賢聖老是會勸大家要行善不要做惡 善惡的準則應該如何劃分呢 

譬如有人用肉包子打狗 因為這一隻狗纏著他不放 是善還是惡呢

譬如 有一位人民選出來的總統  其中有一位紛司 說對總統沒有感覺了 結果總統為了這一位分絲遠從台北到花蓮馬上去看他 可是對於總統府前數百位農民請願 卻避之三舍 沒有接見 這樣的兩件事情 是善還是惡呢

前文提出了凡四訓一書 剛好給了很好的答案  

凡此十條，所行不同，同歸於善而已。若復精而言之，則善有真、有假；有端、有曲；有陰、有陽；有是、有非；有偏、有正；有半、有滿；有大、有小；有難、有易；皆當深辨。為善而不窮理，則自謂行持，豈知造孽，枉費苦心，無益也。 

何謂真假？昔有儒生數輩，謁中峰和尚，問曰：佛氏論善惡報應，如影隨形。今某人善，而子孫不興；某人惡，而家門隆盛；佛說無稽矣。中峰云：凡情未滌，正眼未開，認善為惡，指惡為善，往往有之。不憾己之是非顛倒，而反怨天之報應有差乎？眾曰：善惡何致相反？中峰令試言其狀。一人謂詈人毆人是惡；敬人禮人是善。中峰云：未必然也。一人謂貪財妄取是惡，廉潔有守是善。中峰云：未必然也。眾人歷言其狀，中峰皆謂不然。 

因請問。中峰告之曰：有益於人，是善；有益於己，是惡。有益於人，則毆人，詈人皆善也；有益於己，則敬人、禮人皆惡也。是故人之行善，利人者公，公則為真；利己者私，私則為假。又根心者真，襲跡者假；又無為而為者真，有為而為者假；皆當自考。