感謝程安大大此問，讓在下今日在此站也增長了不少見聞．．
曾經在下也困惑在此問題中（吃素食有功德嗎）,故便自己找了以下資料．．．
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大般涅槃經（第四卷）摘要
{迦葉菩薩白佛言。世尊。食肉之人不應施肉。何以故。我見不食肉者有大功德。
佛讚迦葉。善哉善哉。汝今乃能善知我意。護法菩薩應當如是。}
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如果這麼說好了：吃素無功德,但若人能體悟生命可貴,進而不食肉的話．．或許是有大功德的？
迦葉菩薩言：我（見）不食肉者有大功德．．難道不食肉者有大功德,而吃素者無功德嗎？
在下不才,但我想應該不是．．（然而不食肉是否可稱為吃素者．．．也許只是名詞上的差異吧∼∼）
迦葉菩薩（見）到的應該是如同其他大大們所說的或如六祖所說的之人．．．
而這樣的人，我想應該是能了悟生命及自性者,所以其自身的德性，得以自然且真誠的顯露出來
仍而老君曰：上德不德，下德執德。．．．倘若吃素若能不起有德無德之心．．有無功德，別人便（看）的出來，也感受的到
而執著之者，不明道德．．．既不明德，在下斗膽一說：功從何來，德怎流露
但在下仍認同一點：能勸人多素少肉以至無肉者，亦有功德（個人所認為）
以上與各位同好共同學習．．．．．
俗語說：救人一命，勝造七級浮屠。比喻救人活命，功德無量。
21世紀是拯救地球的關鍵時刻，
吃素遏止氣候變遷、拯救無數人類及生物，在本世紀是大功德一件。
很多聖人已經不在意自己有沒有功德，這是好現象，
但是功德可別留給自己做，應多鼓勵大眾茹素，讓大家一起簡單做功德。
我想用簡單的說明即可
孔子說:禁之未發謂之豫
就是念頭還沒起來之時就沒有了(比起應無所住而生其心也不遜色了)
之所以隨心所欲而無所求
只要做得習慣自然了便無所謂好惡功德了
所以
你認為有功德就有功德
你認為沒有功德就沒有功德
那到底有沒有功德?
哈
都只在人心啊!
梁武帝曾經問過自己廣造佛塔及供僧，但是達摩祖師回答：實無功德。
後人一直不甚明瞭，一直等到六祖惠能和尚解釋之後，才有一個概念。
以下是六祖惠能和尚的解釋：
造寺度僧，佈施設齋，名為求福，不可將福變為功德。
功德在法身中，不在修福。
六組惠能和尚又解釋：
「見性是功，平等是德；念念無滯，常見本性真實妙用，名為功德。
內心謙下是功，外行於禮是德；自性建立萬法是功，心體離念是德；
不離自性是功，應用無染是德；若覓功德法身，但依此作，是真功德。」
六祖惠能和尚還警惕後人：
「若修功德之人，心即不輕，常行普敬，心常輕人，吾我不斷即自無功；
自性虛妄不實，即自無德；為吾我自大，常輕一切故。」
他還補充說：
「念念無間是功，心行平直是德；自修性是功，自修身是德。」
六組惠能和尚最後解釋：
「功德需自性內見，非佈施供養之所求的。」
由上述去理解：吃素動機若為了不殺生是止持戒，制止罪惡行為的戒法，如五戒八戒等是。佛所制之戒法，若本質屬罪惡者，名性罪，為佛制止之名性戒，如五戒中殺生、偷盜、邪婬、妄語四戒，即使不受戒，作之亦犯罪名性戒。反之，其本質非屬罪惡，但易令世人誹謗，或誘發其他性罪，而佛特別制定遮之不得作名遮戒，如五戒中不得飲酒戒。
受戒後，能保持六根三業不造惡名為持戒；若不能依戒而行名犯戒。又受了戒法，遵守戒行，控制三業，諸惡不作是止持戒。策動三業眾善奉行是「作持戒」。換言之，消極止惡名止持戒，積極行善名作持戒。
「戒」為無上菩提本，因依戒故，得生諸禪定及滅苦之智慧，得免溺於生死海，是解脫的正途，為萬行之本，成佛之基，佛言：「一切眾生，雖有佛性，要因持戒，然後乃見，因見佛性，得成阿耨多羅三藐三菩提」。可見學佛，想成佛見必要實踐持戒，由止惡修善的持戒，才能進入佛道。可知持戒在一切實踐法門中，成為最重要，非先行不可的第一步。
而持戒不殺而吃素，能做到止持戒，進而修作持戒，就能得心佛眾生平等性智，吾人修行證個入處後，即在修我空智、法空智，當我、法二執去除時，行者當能去除分別心，證得平等性智。所謂平等法者，親疏平等、冤親平等、教內外平等、順逆平等、苦樂平等、憂喜平等，一切覺受平等，……。
行者第六意識對外境的分別心去除後，當修第七意識對諸法見解的平等觀，調伏一切習氣所執諸法的不正常心態，待第七末那意識永伏後，即得純淨無漏，其智為上品平等性智，可無窮無盡地長時相續。
佛經中云，平等性智由十種相圓滿功德來成就，(1)證得諸相增上喜愛平等，(2)證得一切領受緣起平等，(3)證得遠離異相平等，(4)弘濟大慈平等，(5)無待大悲平等，(6)隨諸眾生所樂示現平等，(7)一切眾生敬愛所說平等，(8)世間寂靜皆同一味平等，(9)世間諸法苦樂一味平等，(10)修植無量功德究竟平等。故知佛性本如虛空，不屬三界，悟無為平等諸法，始知佛、眾生本覺平等無有高下。
如是證入大寂滅海平等性智，知苦空、無常、無我。知我空、法空、空亦空，則吃素才有功德。
http://www.amtb.org.tw/12/12-39-03.pdf
任飛揚可以代表素易當【微笑村長】了~ 這篇文章寫來真是入味阿....
您說:素食是很自己的事,不襟另人嘴角微笑了起來
素易~顧名思義就是素食其實是很容易,很簡單的
素食~即是自己選擇處在食物鏈的最底端
對這個物質世界的要求越簡單,靈性的障礙就越少
所以說:何謂功德?~~簡單的說: 功德就是靈性進步的力量!
吃素食有功德嗎?....這樣的問題..應該來自不明白何謂功德?
簡單而言....
"功德"..如同.學習知識充實自己.改進自我缺點.提升自我..即是修慧的部份.
"福德".如同.辛苦工作領到的薪水..服務客戶而接到訂單..即是修福的部份..
福慧雙修.故功德.福德一般重要..偏重功德修持.怕會"修慧不修福.羅漢托空缽".而偏重福德造做.則易成"修福不修慧.大象帶瓔珞".昔日.梁武帝問祖師"...有無功德?"..祖師答武帝"實無功德."..武帝造廟興佛.福澤大眾.善因善果是為福德..而武帝本身.無深入修行.理解法理.依舊是凡夫塵心.沒下心地功夫豈有功德...
而回歸到主題..吃素有功德嗎?.
那要看看吃素本身..如果只有吃一樣.口入肚皮過...
那只有分可吸收得養份能量.和無法吸收的殘渣.和排不出來的宿便...
跟功德..八竿子打不著...好處是身體健康...這也算是種福德善報...
如果吃素.因吃素而改變自己.從內而外.不斷地改進自我..
那怕是今天比昨天.多點耐心.多點笑容.多給人些方便.這樣細微的改變.
這算是些許功德.修到了一點點慧.....請加油保持下去..這並不難.....
而功德..並不是像你玩GAME..有所謂的經驗值..累積滿了就升級...
也不是畫個天花亂墜.宇宙無敵的大好處.擁有了會變超人.....
吃素是很自己的..
比年資這種無聊事.這肯定沒啥功德...
而某些美麗的口號.偉大的目標....
比不上你真心享受.吃素讓自己更好的過程......
堅持不下去..或是感覺不到..吃素的不一樣...
可能是自己心態上的問題..或是你沒用心..
要不然就是你沒找對方法..或是遇上能讓你懂吃素的人...
成熟的朋友.會體貼你吃素.避開吃的問題..
可以事先溝通讓彼此ok的模式.別老是遷就來遷就去.這一定會有問題的..
愛開玩笑的朋友.會虧你吃素.找話題湊熱鬧...
其實笑笑就過..別說吃素就不懂開玩笑.......
至於不懂尊敬.刻意針對的朋友....那就把他寫上黑名單吧...
吃素吃這麼久之後,其實不是要知道有沒有功德,而是要知道自己有沒有德,吃素其實只是德行修養的第一步而已阿!
吃素的功德 要看您的出發心來談 譬如有人是為了愛漂亮 減肥 瘦身等健康因素來吃素 這是出於愛護自己或是虛榮流行 就沒有功德可說
或是有人是基於宗教的規定或是父母親人的規定 只是受約制而不吃 反而是痛苦
可是如果您是出於 慈愛眾生皆有生命的動能自性心靈 不忍殺害而捨去 就會長養了您的慈悲心 開啟您對於眾生都是平等平等的看法 就有了自己的受用性
但是無論原因為何 因為您未多吃了眾生肉 就是減少了與眾生結惡緣 自然未來業障會減輕 如古人所說的吃了一兩 未來要還人一斤 自從吃素以後 要還的債就不會增加 好比卡債分期 每月還了就會以後就會更少了 所以惡事會逐漸減少 人生得道路會比較順 當然如果再增加做善事 福德自然增長了
這就是種如是因 必得如是果 可是這是福德果報 不是功德
總之 吃素應該說好處很多 但是要注意營養均衡 尤其是家中的老人家否則很容易傷身-
所謂功德與福德的差異 可以參照六祖壇經 也可以參看本人的以前的發文 或是部落格
引用公案來說
梁武帝曾問達摩祖師
"我造了那麼多佛寺塔廟, 供養那麼多僧侶 , 功德有多大"
達摩: 一點功德也沒有!!
確實阿~~
所以吃素呢!?
有慧根的你~自可明辨!!
