讓MELODY會發這種文還真的是難得
因為我向來不會在素易網討論一些跟宗教有關的文章
上個月土地公夫妻來托夢
我用"托夢"來說大家比較易懂
但是當時我根本沒有入睡
才剛躺下去就腦中一大篇白色的光
就有土地公夫妻來告訴我
"你最近.....................(前面非重點所以省略)  所以你要祭拜地基主
這樣你才會.............(非重點所以省略)"
後來他們隨著光而消失

當時我心想 :  拜地基主? 我從未拜過呀!!  怎麼要我拜啊
家中也沒供佛呀  連佛都沒供怎麼要拜地基主?

一向認同用科學方式解答非科學現象的MELODY
實在是才疏學淺就上網去找相關的資料
後來決定不管真假如何
敬天地是一件感恩宇宙的事
加上老媽一直碎碎唸
好吧~~  就來拜地基主吧!

網路上也提供一些方式
MELODY通通覺得很煩瑣
後來有2位師父陸續告訴我
"拜地基主一定要用葷食"
天生反骨的MELODY心想
" 如果真有地基主
而他生前是素食者
我拜葷食他不是更不爽啊!"
面對師父要態度恭敬
所以MELODY不敢反駁她們
只是納悶為何會有出家眾有如此的看法
如果沒記錯有許多廟宇都要求信徒拜素食供品
就連台東大武海邊一家小小廟宇北隆宮
都貼出公告要求信徒拜素食供品
還警告信徒如果拜葷食個人造業個人擔
怎麼一遇到要拜 " 地基主"  就要用葷食
這種似是而非的觀念MELODY有些不解

要強調的不是拜不拜地基主的事
或是拜不拜葷食的問題
而是一般人都會對師父們的言論深信不疑
大概很少人會向MELODY這樣去質疑
也正因為太多人會盲從於師父們的教誨
是非對錯的判斷在法師或是上師面前自動封閉功能
才會台灣目前是神棍滿天飛
隨手一抓都是上師   活佛
所以不但宗教人士要更加謹言慎行
信徒本身也不要用造神的心態去面對這些宗教人物
畢竟所有的法師  上師或是牧師 神父 都是一介凡夫
既然是凡人就要過凡人型態的生活
又何必處處信徒造神
我個人是認為贊成和批評宗教的言論都要受到保護
信仰是人生的大事要智信不可迷信

※此文原作者於2008/08/13 17:02:27修改過。

世上有魔又有佛,是魔是佛皆自作,

在於人心現前,還是佛心現前,問問自己,

在看看神棍所為之事,就知道拉!

不然神權時期怎來,假借神的意思,建立權力象徵,藉以統治國家邦城,

聽神棍說,不如自己去看透

評斷神棍所為是否是正道

不可聽信別人,因為要先想一想,不然如同繩牽牛鼻,誰牽就跟人走

偶們現在住的地方,不是原本就是那麼熱鬧的,它以前只是一個海上的荒島,沒有「蓽路藍縷,以啟山林」的那些先人的功勞,就沒有偶們今天的安居樂業。感念對這塊土地有貢獻的先人,或許他們不是偶們的祖上,卻一定是別人的先人,當偶們禮拜完自己的祖先後,不妨也對這些前輩們(地基主or地祇主)打個招呼吧!

祭拜鬼神這個問題

若要討論

應該要考慮它的普遍性

尤其七月到了

幾乎到處都可以看到祭拜好兄弟的人家或法會

我想這已經是一種民俗

是對是錯也不再是討論的重點

後學個人倒覺得

如果在隨俗隨緣的立場上

我會跟著拜

但是在自己心念上

應該是抱持著悲憫苦難的眾生(不管是有形或無形)  普渡濟施

並祝願他們離苦得樂  早日解脫

而不是為自己祈求保佑來諂媚他們

這應該就是論語所說的

敬鬼神而遠之   的涵義

(心中誠敬卻不狎近諂媚)

神'魔怎麼分哦~~有聽說過[一線之隔]，而這一線也許指的是心念。。

一念心善怎可不能為神，一念心惡心魔立生；當魔有悔改之心想救一條生命時（魔救魔也看成一條生命的話），那此魔當下又怎不能看成是神。。

故人心存善念做好事可成仙，神，佛。。若心存歹念儘做壞事，人也會被心魔所達，而魔在悔悟之後也可成神

2.若以色見我　以音聲求我  是人行邪道　不能見如來,既然如此那禮佛之意又為何?為何梁武帝的故事禮佛建廟又毫無功德?

 明朝古典小說《西遊記》家喻戶曉
這本書不但是有名的神魔小說
更大的 "功績"就是造神
書中的孫悟空、豬八戒都成了神明
中國人別的本事沒有造神技術冠全球
連這種無中生有根本就不存在的小說人物
都可以拿來當神拜
這恐怕是作者吳承恩過去想都想不到的

台灣有許多的通靈者或是乩童
說自己有孫悟空附身
連風月場所也把豬八戒當成守護神
對這些虛空捏造的神祇許多人還深信不疑
怎麼不會去想想明朝以前根本無孫悟空
故事中的背景唐朝也沒這號人物被當神拜
現代知識發達反而腦筋轉不過來的人特別多
只不過有人寫了《西遊記》之後
人人傳頌就讓這些人物神格化


既然是不存在的人物
那麼這些自稱是孫悟空的神明或乩童
你認為還有可信度嗎?
如果真有孫悟空這樣的神明存在
我還真期待迷人的蜘蛛精&兇猛牛魔王的現身
唐三藏也該出來見客呀!!!