>【 在 小提琴獨行俠+鋼琴新好男孩+醫學超級帥哥 的大作中提到: 】



>>【 在 Chenu 的大作中提到: 】

>>動物實驗當然有其貢獻。

>>只是﹐為什麼被綁起來實驗的﹐被活生生打斷腿骨的﹐被大剌剌注>>入藥物入其眼的都不是人類自己呢﹖



>動物實驗沒有故意打斷腿骨以及五花大綁，必須經過麻醉階段後才

>可以實驗，這是農委會動物保育委員會嚴格要求的，實驗動物必須

>經過農委會認可授權的動物實驗中心通過，必須嚴格計算數量、實

>驗方式，以防有不肖份子浪費寶貴的生命。



其實這些都是[規定]

而有些實驗必須在-不麻醉-的情形下測試吧?



我不是說全部喔,

但是實驗室中的確有許多為了利益-前途-"理想"-而實驗的工作人員,

他們都會因為做了太多動物實驗而感到麻木, 司空見慣的不當一回事.



>如果動物實驗的活體是homo sapiens﹐那沒話說。好漢做事好漢

>當﹐人類自己的苦難人類自己解決。



呵呵..這句話怪怪的哩

人類的苦難 (假設是生病的有錢人) 獲得的藥品

如果是由自願者 (其他健康人類) 試驗出來的, 這樣就很好麼?

例如古代中醫藥都是人體試驗, 據說神農氏嚐百草, 後來才中毒死亡, 人們之後享用他的知識, 覺得他偉大, 那種這種人體試驗又好麼?



>如果動物實驗演變出人類的苦難，說這句話其實太過沉重，我已經

>說過了，動物實驗就像大體解剖老師一樣，他們都是我們的老師，

>我們當懷感恩的心。



其實比起來, 只有少部分的人懷著感恩的心情,

動物們並不是老師, 也不是自願者, 牠們只是犧牲者,

或許以宗教的觀點來說, 可以解釋為他們此生的目的.



>像慈濟大學目前貴為佛教創立的醫學大學，也是有些研究不需經過

>動物實驗，尤其是生理學實驗，其他的地區的醫學中心也是如此，

>也曾經有許多人跑去詢問證嚴法師期合理性，證嚴法師也說過，動

>物實驗或是人體實驗如果本著感恩、為人類謀福利的心，如果不是

>拿來做謀才為自己利益的事情，是被允許的。換言之，如果，動物

>實驗室本著自己的利益利潤賺取謀財害命，動物實驗就是不對的，

>但是不是所有的人都是如此。



我必須說, 太多人都是如此.

太少人是懷著感恩, 為人類謀利的心情.

近期商業週刊的一位醫生,

努力發明出來的, 除了為了使台灣榮耀,

也為了挑戰他自己的理想, 和希望獲得諾貝爾獎,

不是說這種心態不對, 但是過程中犧牲的動物們呢?

或許私底下他也感恩, 也可能幫助流浪動物之類的行為,

但是報導中未提, 我們也不知道, 他對於動物的心態到底是什麼?!



所以即使我無法避免生活中接觸到的事物--

生產的過程中必須犧牲掉一些生命,

也不會因此而偏執反對這些行為和產物,



但是我也覺得--極端反對主義者,

有他們存在的必要,

就是有他們或許太過over的反對,

才有辦法提醒到到一些人,

使他們感受到嚴重性,

能採取一些行動,

提升這方面的教育;



也才能使不知情的民眾,

可以有機會知道這些他們原本不知道的"真相",

除了提升人道的水準之外,

或許可以激發不同的知識--試圖邁向

--不需要以殺戮來進步的科技



在現階段, 我們實在不知道動物的犧牲是否有100%的必要?

發明出來的藥物, 救助可憐的病人, 整理而言是否利多於弊?

是否提升精神文明, 健康的生活, 道德水準,

還比治療人類自己造成的某些疾病還更迫切呢?



由於存在的矛盾實在太多了

所以我選擇不要參與--不要把終身的工作投入在那裡,

然而我也尊重做這些工作人的專業和熱誠,

也希望大家能夠更注重一下動物人道精神...