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討論區/心靈素食 文章

主題: 線上翻譯網站精選Top10,讓你翻譯不求人  
作者: 做個素食英雄吧
文 章 編 號: 第 236475 篇
發 表 日 期: 2024/07/05 13:53:22
閱 讀 次 數: 531
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線上翻譯網站精選Top10,讓你翻譯不求人

 

 

章節大綱

1. Google Translate

2. Bing Translator

3. DeepL Translator

4. Translatedict

5. Translate.com

釋放雙手,讓專業的幫你翻譯

其他文章

想要快速取得翻譯,很多人的一時之選都是打開Google Translate複製貼上,但你知道國外其實還有很多實用的線上翻譯網站嗎?每個網站都各具特色,一起來看看他們分別有什麼特殊之處。

 

1. Google Translate

部落格_線上翻譯1_1

在Chrome上搜尋「翻譯」,直接在翻譯工具貼上文字、取得翻譯,已經是大家都相當熟悉的作業流程,如果你覺得這就是Google Translate的全貌,那你就太小看Google大神了。

一定有很多人這輩子根.本.沒.有.開啟過Google Translate的網站,如果你有「整份文件」需要翻譯,這時候就是網站版發揮它強大功能的時候了,進入網站後你可以直接上傳文件檔案(Word、PDF、PowerPoint等),點選下載譯文,就能夠取得Google為你翻譯好的全新文件。如果覺得翻譯結果不通順,用戶們都可以主動提出修改建議,讓這套翻譯系統能不斷提升精準度,或許這也是Google Translate之所以能歷久不衰的原因吧!

 

2. Bing Translator

DeepL Translator 是一個具有強大功能的翻譯工具,免費版本除了可以獲得文字翻譯,在翻譯完成後透過點選單字,就會顯示名詞解釋和相似詞供你選擇;申請付費版本後,甚至可以自定義名詞和開啟自動完成語句,直接帶入你過去曾經翻譯過的名詞,對於每次翻譯動輒萬字的譯者來說,可說是一大福音。

即便你不是專業譯者,使用DeepL這個線上翻譯網站還是能達到提升單字量的效果,是一款初心者和專家都適用的翻譯工具。

在 Translatedict 上,操作方式和功能基本上與前述幾款線上翻譯網站大同小異,特別的是,在翻譯後會於底部顯示翻譯總計字數,對於有字數限制的用戶來說省去了計算字數的手續。如果有人工翻譯需求,也可以填寫線上表格取得報價,Translatedict幫使用者集結了免費的機器翻譯和付費的專業人工翻譯於一站,一網打盡。

 

5. Translate.com

Translate.com是一個結合「機器翻譯」與「人工校對」的線上翻譯網站,網站上的機器翻譯串接了Microsoft的翻譯服務,如果對於翻譯後的內容還不是非常有信心,可以進一步購買由專業譯者提供的校對服務,逐字收費$0.07美元(約$2台幣),收件時間最快可以設定為2~6小時,交件相當快速,初次使用還可以獲得前 100 個單字免費的優惠,如果對於翻譯水準有一定要求,不妨試試看Translate.com這項特別的服務。

 

釋放雙手,讓專業的幫你翻譯

想知道哪個網站可以同時比較不同的翻譯結果嗎?下一篇「線上翻譯網站精選Top10,讓你翻譯不求人 (下)」將為你介紹更多你意想不到、超實用的線上翻譯網站。如果想把重要文件交給專家處理,推薦你使用Belitor翻譯服務媒合平台,用親民的價格找到各種專業領域的譯者,幫你進行高CP值的翻譯服務,省時又省力!

 

AI機器人翻譯,每個人的法師教晦,新約聖經送人後,只能說看舊約,

人死後,輪迴轉世投胎後,前世記憶消滅了吧!

今生未來的感覺上,聖靈的果子是聖經裡頭所註記,總結使徒保羅在加拉太書第五章22至23節所寫下的基督徒九個屬性果子:「聖靈所結的果子,就是仁愛,喜樂、和平(和合本及天主教的思高版聖經作「平安」)、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔和節制。」新標點和合本神版

 

「聖靈所結的果子,就是仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、 溫柔、節制。 這樣的事沒有律法禁止。」 

 

中文標準譯本

「然而,聖靈的果子是:愛心、喜樂、和平、忍耐、仁慈、良善、忠信、 溫柔、自 制。 這樣的事,沒有律法反對。」 

 

 

水深之處

那靈果子的九種特徵:在你生命中的每一天

 

加拉太書五章22至23節:

 

「但那靈的果子,就是愛、喜樂、和平、恆忍、恩慈、良善、信實、溫柔、節制;這樣的事,沒有律法反對。」

 

生命之靈在我們裏面不同的九種表現,每一種都是基督自己的一種特徵。我們需要在日常生活中,尤其是在人際關係上經歷這九方面,因為我們追求的不是單獨的屬靈,而是團體的建造!

 

 

 

1. 愛

 

愛是神最大的誡命,一切美德的聯索。一個基督徒沒有愛,就像沒有靈魂的樂曲。在人際關係上第一件事,就是要應用我們的愛,曉得在每一件最小的事上,如何用最合宜的方式去對待人。

 

「從來沒有人見過神;我們若彼此相愛,神就住在我們裏面,祂的愛也在我們裏面得了成全。」(約壹4:12)

 

2. 喜樂

 

喜樂和信心息息相關,失去信心的人無法喜樂,無法再笑,有信心的人卻能把笑容傳染給別人。

 

喜樂既是信心和盼望的雙生子,你就不必問該怎麼讓人笑,我們該問的是該怎麼讓人有信心,有盼望。

 

「但願那賜盼望的神,因信將一切喜樂平安充滿你們,使你們靠聖靈的能力,充盈滿溢的有盼望。」(羅15:13)

 

3. 和平

 

和平不是靠忍耐得來的,和平是靠公義而有的。有義就有和平;不義就有戰爭。我們如果嚴格對待自己,以致對人、對事並對神,都是義的、對的、正的,我們和人並和神的關係也必定是和平的。如此,我們就能喜樂。

 

「因為神的國不在於喫喝,乃在於公義、和平、並聖靈中的喜樂。」(羅14:17)

 

 

 

4. 恆忍

 

恆忍乃是恆常的忍,經常的忍,甚至是分分秒秒都必須承擔的,所以並不容易,尤其是對待我們的家人。

 

然而,你如果有一個目標,你就會在過程中有所忍耐,為了得到那一個美好的結果。所以恆忍的秘訣是望向你的標竿,望斷以及於耶穌。恆忍是你的出產太寶貴,所以願意等待秋雨春雨降下。

 

「所以,弟兄們,你們要恆忍,直到主的來臨。看哪,農夫等候地裏寶貴的出產,為此恆忍,直到得了秋雨春雨。你們也當恆忍,堅固你們的心,因為主的來臨近了。」(雅5:7-8)

 

5. 恩慈

 

恩慈是一種仁慈的良善,出自憐憫和愛。神的恩典是在這樣的恩慈中賜給我們的,好領我們悔改。我們也需要如此待人,好將恩典分授給需要的人。

 

親愛的,恩慈無法作假。我們必須放寬自己的標準來衡量人,接納人,這樣我們就能彼此饒恕,也給彼此有回轉的空間。

 

「你們要以恩慈相待,心存慈憐,彼此饒恕,正如神在基督裏饒恕了你們一樣。」(弗4:32)

 

6. 良善

 

良善與邪惡、與惡相對。只有神才是真正良善的,所以追求良善就是追求神自己。當你這樣竭力追求,自然而然就不會以惡心來對待他人。要怎樣對待別人以前,先想想神會怎樣對待我們,而我們又願意被怎樣對待,這樣你所做的就絕不會走岔。

 

「你們要當心,誰都不可以惡報惡,卻要在彼此相待,或對待眾人上,常常竭力追求良善。」(帖前5:15)

 

 

 

7. 信實

 

神的慈愛和憐憫,每早晨這些都是新的;祂的信實極其廣大。神的憐恤不至斷絕,因為祂是信實的神,是說話算話,立了約就必定遵守的大能者。我們的說話和約定也必須如此。「說到做到」是一道美麗的彩虹,叫人看了滿心喜悅。

 

「但神既是信實的,我們對你們所說的話,就沒有是而又非的,因為藉著我和西拉並提摩太,在你們中間所傳神的兒子耶穌基督,並不是是而又非的,在祂只有一是。」(林後1:18-19)

 

8. 溫柔

 

溫柔意即不抵抗世人的反對,甘心忍受。正如我們的王來到我們這裏,是溫柔的,騎著驢,騎著驢駒,並不是騎上奔騰的戰馬。一個能夠任憑他人對待的溫柔之人,將來他們所得到的,必遠遠多於今世他們被奪去的。

 

「溫柔的人有福了,因為他們必承受地土。」(太 5:5)

 

9. 節制

 

如同花匠修剪枝葉一樣,我們為人也必須自制而不放縱。無論是在時間上,在性慾上,在情感、喜好和習慣上,總得管治並約束自己,好使我們的生命正確的長大。

 

你的位置越重要,就越需要節制自己的生活行事。一個懂得節制適度的人,不會明天有重大的考試,今天卻還上網十八小時。不,你會把生命的韁繩握在手裏,不讓它一次放開,再也收不回來。

 

「所以作監督的必須無可指責,只作一個妻子的丈夫,節制適度,清明自守,端正規矩,樂意待客,善於教導;」(提前3:2)

 

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何謂『三淨肉』?何謂『五淨肉』?

這是佛門中,為一些無法即時茹素者的一大方便,最終目的還是要全茹素的。

 

所謂三淨肉者,就是三種情況之肉類不得食,何等為三?

 

一、不自殺:不得親自殺一切眾生(梵語眾生bahu-jana),謀得其肉,若得其肉則犯。

 

二、不教他殺:自己想吃肉,自知不能親自殺,而教別人殺來給我吃,若得逞則犯。

 

三、不聞殺:非自己所殺,非教他殺,而親聞他人宰殺,眾生哭叫之聲,其肉不得食,若得其肉則犯。

 

這是所謂三淨肉之真義,為了減低犯罪之權巧而為,那麼,什麼叫做五淨肉呢?就是由前面三淨肉再加上兩種情形,合稱為五淨肉,何等為二?

 

一、自死:所謂自死者,就是眾生自己命終,非他人打擊之死,亦非種種策謀之死,得其肉而食者不犯。

 

二、殘食:所謂殘食者,就是眾生被弱肉強食,因而剩下之殘餘之肉,若得其肉可食,食而不犯也!譬如老虎追殺山羊,羊肉吃不完,剩下殘肉,得其肉者,食而不犯。

 

由三淨肉加上後兩種情況者,稱之為五淨肉,這是佛教界,為一些要茹素者,一時辦不到而開的方便法,減少犯重之嫌,特立所為,最終目的還是要全茹素才對!

4

【書籍目錄】

第1頁:在家菩薩戒與出家菩薩戒,所修證的果位有何不同? 第2頁:如何是『歸依在三寶,實踐在三寶,成就在三寶?』

第3頁:何謂『三淨肉』?何謂『五淨肉』? 第4頁:在家三寶弟子,如何護持三寶?

第5頁:什麼是菩提心,如何發菩提心? 第6頁:如何破『我執』?

第7頁:大乘佛法有那三大思想體系,立論如何?有何差別? 第8頁:男眾與女眾在修持上,證果上有何差別?

第9頁:明心未必見性,見性必得明心,這句話是否正確? 第10頁:六道中,佛法以何道為主?其餘能否往生極樂世界?

第11頁:佛教要消業障,要從那方面入手,才能達到真正的消業障? 第12頁:教禪宗常提到破三關,何謂『破三關』?

第13頁:『閉關』的實際意義何在?要具備什麼條件才能閉關? 第14頁:身為佛教徒,對禍福吉凶,要抱著何著心態來正見它?對風水地理,又該存何種態度以待?

第15頁:眾生會因妄想而起心動念,請問佛還會起心動念嗎? 第16頁:請問佛法和生活之間,是否有關連?如何將佛法應用在生活上?

第17頁:菩薩度化眾生,要有那些方便? 第18頁:如何避免火燒功德林?

第19頁:佛教是以『死』為主的宗教,還是以『生』為主的宗教? 第20頁:何謂『三業清淨佛出世,三業不淨佛滅度』?

第21頁:眾生有生有死,有來有去,為何聖者卻說無來無去? 第22頁:人從那裡來?

第23頁:如何才能達到『實相念佛』?怎樣才能見到佛性? 第24頁:何謂『道』?

第25頁:眾生業重,如何轉業力為願力? 第26頁:佛法有空門與有門,如何能深入?

第27頁:禪淨雙修,在佛法上能成立嗎? 第28頁:念佛能否往生,品位高下以何為主要支柱?

第29頁:佛教對『正見』的看法如何? 第30頁:請問成佛之後,還會變為眾生嗎?還有因果嗎?

第31頁:學佛要出三界,請問要如何出三界?佛有出三界嗎? 第32頁:凡夫發願,願生生世世留於娑婆度眾生,是否正確?

第33頁:何謂『念念菩提,步步無生』? 第34頁:小乘佛法與大乘佛法,其差別何在?

第35頁:佛法是因緣法,世間一切法也是因緣法嗎? 第36頁:真如與妄想是同時具足,或有先後,請慈悲開示!

第37頁:對別人演說佛法,要具備什麼條件? 第38頁:身為佛教徒入三寶殿時,有何禮節?

第39頁:未信佛前所造的罪業,及信佛之後所做的功德能不能相抵? 第40頁:何謂『三業』?何謂『三障』?

第41頁:為什麼學佛者要常親近善知識?善知識要具備什麼條件? 第42頁:請問如何修行?

第43頁:何謂『結界』?何謂『結夏』? 第44頁:學佛者發願有何忌諱?

第45頁:請問四弘誓願和自性四弘誓願有何差別? 第46頁:請問戒定慧在因地上和果地上有何差別?

第47頁:請問禪定可分為幾種?境界有何差別? 第48頁:請問學佛的過程,解脫的境界可分幾種?

第49頁:佛教重因果,大致可分幾類因果? 第50頁:請問慈悲與感情有沒有一樣?

第51頁:請問在平常見到鬼界的眾生,是好或不好? 第52頁:要怎樣才能攝心念佛?

第53頁:何謂『知見立知是無明本`』,『知見無見是涅槃』? 第54頁:請問一位弘法者,應具備那些條件?

第55頁:佛教對婚姻的看法如何? 第56頁:請問身為學佛的人,怎樣才能達到解脫?

第57頁:還沒有明心見性的人,心容易染污一切境界,該如何安住? 第58頁:請問聽經、念佛都要迴向嗎?其意義為何?

第59頁:何謂生忍、法忍、無生法忍? 第60頁:學佛貴在精進,請問精進的定義為何?

第61頁:佛教請問真正的禪定是什麼? 第62頁:佛教發願到極樂世界修行,與發願在娑婆世界修行有何差別?

第63頁:何謂『三德』? 第64頁:何謂『念佛三昧』?

第65頁:佛教請問『三慧』與『三學』其意義為何? 第66頁:佛教佛教常說『隨緣』,這是否含有消極的態度?

第67頁:佛教佛教徒和外道同樣都在吃素,到底有何差別? 第68頁:佛教請問往生極樂世界,得生三輩九品,須具備修持何法?

第69頁:佛教佛教對『三法印』的看法如何? 第70頁:佛教世間的忍辱和出世間的忍辱,有何差別?

第71頁:佛教何謂五衣、七衣、九衣,各代表何義? 第72頁:佛教請問戒律中的『開、遮、持、犯』,其意義何在?

第73頁:佛教何謂『譏嫌戒』?何謂『根本重戒』? 第74頁:佛教請問『供養』的定義如何?

第75頁:佛教何謂『三聚淨戒』?其意義為何? 第76頁:佛教何謂『現報』?何謂『花報』?

第77頁:佛教何謂『無緣大慈』?何謂『同體大悲』? 第78頁:佛教請問佛與菩薩有何不同?

第79頁:佛教世人修行何以學道者多,而得道者少? 第80頁:何謂『有佛無佛法住法空』?

第81頁:何謂『獨頭意識』?何謂『微細念頭』? 第82頁:佛教何謂『一切法不空,無道無果』?

第83頁:佛教請問『信佛』與『學佛』有何不同? 第84頁:佛教請問在家居士組成團體共修,如不如法?

第85頁:佛教如何才能看出修行者有沒有『道行』? 第86頁:佛教為什麼佛教徒對人會說你很有『福報』?而不說你很有『慧報』?

第87頁:佛教學佛有些人思想活潑,有些人思想較呆滯,請問這兩種人要如何排解自己的弊病,方能契機入道? 第88頁:佛教請問每尊佛菩薩示現的形像都不一樣,其意義代表著什麼?

第89頁:佛教請問『法律』與『戒律』有何差別? 第90頁:佛教佛門有句『清淨不用掃,空門不用觀』,其意境如何?

第91頁:佛教『般若』含義是什麼,分為幾種? 第92頁:佛教何謂『十二因緣』?

第93頁:佛教六根清淨如何解釋? 第94頁:佛教佛門中常見『卍』字,是代表什麼意思?

第95頁:佛教什麼叫做『八種福田』? 第96頁:佛教何謂『三種慈悲』?

第97頁:佛教佛陀大慈大悲,化解古印度不平等的四姓階級,何謂『四姓階級』? 第98頁:佛教出家有那些類別?

第99頁:佛教佛門中的『舍利』是如何形成的 ? 第100頁:佛教何謂『龍華三會』?


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