所有的宇宙都認可，而且上帝賜予佛力量，以拯救無數的靈魂。佛，大明師不僅僅是一個名號！」（十集之8）
2024.08.06
在古代，人們活得很長很長—有的活幾千年。那是很正常的。む…め我其實並不想活得更久。如果我必須這樣做，我會的。但我真的…有時候，有些日子裡，我更想要直接回「家」。因為有時候對這個肉體和頭腦來說，負荷真的過於沉重—真的是這樣。む…め如果你能長壽且無需擔心任何事，那就太好了。但是在這個物質世界，有許多事會令你擔憂—戰爭、大流行病，以及惡毒的人。人類！和你同是人類的人，如果他們碰巧發現你很特別，噢，天哪！他們會不擇手段騷擾你、誹謗你。む…め
請好好想一想，並遠離動物族人的肉—遠離屠殺。屠殺像乳牛族人，這樣無辜的生命—她們是如此溫順、善良。她們身形龐大。她們甚至可以在一瞬間殺了你，但她們從未這樣做。那我們為何要不如乳牛族人，不像她們那般高雅善良呢？她們有如此強大的力量，卻從不用來傷害他人，而我們沒有乳牛或大象族人那樣強大的力量，卻整日整夜想著如何屠殺這些無辜的動物族人，為了得到他們的象牙，或者他們的皮毛，或者為了吃他們的肉，甚至有些人還吃生肉，像那樣血淋淋地滴在嘴裡。那樣的話，我們成了什麼？請想想你高貴的真我。你是上帝的兒女。你內邊有佛性；你是一位未來佛。請表現得像一位佛吧！有時候，藥物也會讓你的身體變得更加虛弱，且在其他方面變得更糟。如果你治好了肺病，也許藥物會傷害你的肝臟，比方說這樣；或是給你的心臟帶來問題；或是導致血栓，阻塞你的血液之類的。む…め有一次，一位醫生她鼓足勇氣告訴人們，疫苗會在兩三年內殺死你。很多人在兩三年內死了，因為血栓。む…め
我希望這個負責的網路能夠時刻保持警惕，清除有害身心的話題，比方說假裝聖潔的惡魔，他們攻擊真正聖潔的人，因為他們想擾亂無辜者的心智，或是清除那些不適宜的成人內容等等…，以幫助我們的世界保持良好的生存氛圍，以保護無辜的、沒有防禦能力的孩子免受各方面的傷害。む…め
不要責怪共產黨的「無神論」—沒有信仰，沒有信念。因為如果你看到，如果大家看到所有出家人都在為了名利而互相爭鬥，好像在互「咬」一樣，只是為了物質利益，更多的信徒、更好的寺廟、更好的車、更名貴的手錶，諸如此類的，總是在互「咬」，那麼人們怎能相信佛的存在呢？如果你是佛弟子，還這樣做的話，人們當然很難相信佛，很難堅持信仰或繼續去寺廟。這是互相影響的。む…め
哈囉，我最親愛的、最讚賞的、最深愛的靈魂。以至高上帝的名義向你們問候。最近，我們在談論七月和八月可能會發生的一些麻煩。而我們現在才剛進入八月，我們甚至還不確定是否整個月都會平安。雖然我有一種安全的感覺，我有一種平靜的感覺，這可能是個吉兆。
八月，本應是「吉利」，有吉祥之意。但誰也說不準。也許目前，我感覺更好，感覺更肯定，是因為人類已被警告要更端正行為舉止，要多祈禱並記得上帝和宇宙中的所有明師。但願如此，但願這種精神能持續到未來幾年。因為我們不只八月，直到今年年底，我們一直都會有更多危險，也許會持續到明年上半年，並且應該會一直持續到二○二六年，但也許情況會好轉。
如今很難確定災難會在何時發生，我們何時將不得不真正面對生死攸關的事件。甚至你看新聞，到處都是殘酷的災難。有時我不敢太深入查看，更不想讓你們擔心，因為你們還有在保護範圍之外的親屬、家人和朋友！然而有些人必須為我們無上師電視台找新聞，所以有時我也必須分擔這些令人恐懼的事件和景象，這些災難令人心碎。我永遠哭不完。就像前幾天，如果你看新聞，你馬上就會看到在朝鮮，有四千棟房子在一瞬間突然全部消失，就像那樣。四千棟房子！那意味著成千上萬的人，包括小孩和老人就這樣被吞沒，消失不見！對於這一切，你永遠哭不完。
噢，上帝啊，請憐憫我們。請做點什麼吧。喚醒人類。我甚至不被允許再去任何地方講經了。即使我去了，又有誰會聽我說話？很〔少〕、很〔少〕人。我仍在盡力堅持我的希望和夢想，就像你們當中一些有愛心的人一樣。請保持希望。願上天寬恕！讚美上帝，感謝上帝，每天和每當你有幾秒鐘的時候。
即使如此，有許多我們以前根本不知道，沒有聽說過的疾病，也來給我們製造麻煩、擔憂、害怕和悲傷，因為當這些疾病來襲時，我們必須與我們的親人告別，到處都有這些無辜的人。如今，我們不再計算有多少人死於什麼疾病，但我確信世界各地都有很多令人心痛的事。即使如此，他們仍然在互相爭鬥！彷彿死亡的人數還不夠多，彷彿悲傷還不夠多，彷彿痛苦還不夠多，彷彿破壞還不夠多。
噢，天啊！如果你不相信有些人類是很無明的，你現在可以看到了。如果你不相信惡魔的存在只是為了誘惑人們，引誘人們去做這些破壞的和邪惡的事，甚至互相殘殺，每天都在殺戮動物族人—每天數十億。天哪，工廠裡的動物族人比人類還多。他們不斷地殺戮他們，並繁殖更多，這並不是一個固定的數字，然後就結束了。我不知道人類怎能這樣生活。這怎麼可能，若不是惡魔利用人類的形體，就是人類被惡魔利用和被惡魔附身了？你找不到其他解釋。而現在，各地的戰爭仍然持續不斷，甚至比以前更加頻繁。情況就是這樣。看來就像到了最後，蠟燭的火焰會變得更大、更刺眼，然後就結束了。
噢，拜託，我每天都在祈禱，我每天都打坐很多。我甚至無法享受任何食物。我睡不好覺。我不知道其他人類，其他善良的人類，現在是什麼感覺。但我想他們也有同樣的感覺，或多或少也跟我一樣。而且這不僅僅是人與人之間的戰爭。人類與動物族人之間的戰爭，還有宗教體系之間的戰爭，以及同一宗教體系內的人們之間的戰爭。這真的是…看來我們沒有任何解決辦法了。但實際上宗教體系間的戰爭並不新鮮。因為負面力量總是會跳出來，聲稱自己是佛或彌賽亞，製造喧鬧來擾亂和平，迷惑脆弱的眾生，將他們拖入地獄般的殘酷掌控之中，無情地奴役他們以達到邪惡的目的！最近他們似乎更頻繁地暴露自己，甚至在光天化日之下，用些愚蠢或虐待性的手段，因此讓更多人能夠識別出他們的惡魔本質！就連智商不高的人都能識破他們。
「摘錄自『令人震驚的消息』：這些寺廟只著重於接受供養和強行鼓吹迷信，來吸引更多捐款。越南人了解供養並非不對，但有些出家人卻利用這一點散播迷信，召喚鬼魂，打著『治病』的幌子，從事一些令人質疑的活動。」
「摘錄自『竹太明說鬼魂像僧人一樣要求供養』：發願供養吧！無論む鬼神め要求多少，我們都必須供養金錢，償還所有所欠的債。然後鬼神就會原諒我們，不會奪走我們的性命，但它會索要我們的金錢財產，而我們必須把這些供養給它。明白嗎？好，要嘛失去你的性命，要嘛保住性命，但失去金錢，你還能怎麼辦？鬼神要求你必須供養金錢給它，這樣它就會得到福報，然後離開。無論你服用什麼藥，即使是美國藥或者是最優質的藥，如果這個鬼神不滿足，你就無法被解救，且必死無疑。」
只有那些本身就是惡魔或智商太低的人才看不出來！這些惡魔將被天界護法掃入無間地獄，以保護無辜的眾生，並使這個世界只為那些值得的靈魂變得徹底純淨。這絕對是肯定的！
就連主耶穌在世時，也是當時其他既有的體系，也就是所謂的「宗教」體系，迫害他和他所有親近的使徒，以及其他許多相信並遵循耶穌教導的信徒。噢，天啊！在佛陀的時代，提婆達多，他是佛陀的弟子、妻舅和堂兄弟。但因為嫉妒，他曾多次想要殺害佛陀。只有一次，他成功地砍斷了佛陀的腳趾，但其他許多次他都試圖並拼命想要殺死佛陀，由於嫉妒的緣故。因為他不知道佛陀擁有巨大的、不可思議的、神聖的力量。
提婆達多，他是如此盲目。他以為佛陀就只是那樣，穿著和他一樣的袈裟坐在那裡，僅此而已。所以，他認為自己可以做同樣的事或甚至做得更好，他甚至認為自己比佛陀更聰明。於是他千方百計想讓佛陀看起來很糟，或做各種事情來達到目的。他甚至試圖透過制定更多嚴格的僧侶戒律，來讓自己看起來比佛陀更優秀，但那些戒律根本毫無必要。他們太狂熱了！只是為了炫耀。只是為了譁眾取寵。
而佛陀則採行一種中道的王權制度。佛陀很聰明，甚至以人類的標準來說，都很聰明。與提婆達多完全不同—如果一個人像提婆達多一樣熱衷於殺戮，那麼你就知道他什麼都不是。那只是嫉妒，好爭論，試圖與佛陀、與聖者爭鬥，因為相較之下，他們覺得自己很渺小。而且他無法取勝。因此，當他看到佛陀一直有越來越多的人追隨他時，他就變得越來越嫉妒。儘管提婆達多非常努力，但也頂多只有幾百個追隨者而已。所以他一直想殺害佛陀。
即便如此，佛陀仍然對他很仁慈。當他（提婆達多）生病時，佛陀伸出雙手，從很遠很長的距離，加持提婆達多的頭和身體，使他得到更好的治癒。但即便如此，提婆達多並不感激。他甚至說佛陀如此努力地想要變得更出名，是因為當一位佛對他來說還不夠好，所以他現在甚至想嘗試成為一名醫生。天啊！佛陀從來不在乎這些事情。這個世界上的一切對他來說都是幻相，因為他知道真實的世界。佛陀知道內在的真實世界。如同許多其他十方三世的諸佛、明師，他們都知道。只有像提婆達多那樣無知、低級而且卑劣的人，才會對佛陀有這樣的想法。而今天，你可以看到情況也是一樣的。我們也有類似的情況—我不想提這些。
佛不是一個名號。這是一個融合著無量的功德、犧牲、愛、慈悲、憐憫等等及更多的—還有智慧的字。這不是一個名號。
照片說明：我們擁有美麗、擁有芬芳，所有人都知道！當我們倚靠大牆時，我們心懷感恩與謙卑！佛不是一個名號。這是一個融合著無量功德、犧牲、愛、慈悲、憐憫等等更多的—還有智慧的字。這不是一個名號。所以，即使提婆達多自稱為「佛」，或者任何愚蠢的徒弟追隨並附和他，他也一無所有！他沒有佛陀的力量。佛陀保佑人們，他們獲得了解脫。提婆達多引誘人們上當，他們都隨他下了地獄！所有追隨者都應牢記這一點。所有的徒弟，你們應該了解自己的等級，當你們還沒有達到的時候，別誇大自己的成就，以免傷害別人。
他（提婆達多）沒有辦法幫助任何人。他甚至連在同一個地區從遠處提起一個人的頭髮，都做不到，更不用說在遙遠的他國做到這一點了。不過那是佛陀。佛陀可以做到這一切。甚至有些菩薩也已經可以做到了。我們有種種佛教傳說故事，我已經讀過很多給你們聽了。其他很多有價值的宗教民間傳說也是如此。我們也有很多。我已經讀給你們聽過。所以不光是佛陀而已。很多聖人和賢者都為愛犧牲，為憐憫眾生而犧牲，也是因為上帝命他們下來這個艱難困苦的世界，在上帝的階級體系中幫助其他兄弟姊妹。
這不是名號—天哪！即便你認為自己是佛，你也一無是處！當你一無所知，你怎麼能是佛呢？而有時，你可能仰賴某個系統，從佛那裡接收到訊息，比方說這樣—不過如果你的等級太低，你甚至聽不清楚。或是你的低等級只會吸引惡魔，他們樂於用垃圾餵飽你野心勃勃的我執，然後嘲笑你！你會犯下所有的錯，你會全部聽錯，而且全部抄錯。然後你會全部錯誤地傳播給所有信徒。然後全部都一起錯—這就是問題所在。因為如果我們的靈性沒有發展得夠高的話，我們就會做很多錯誤的事。
「摘錄自『佛陀是對的：佛法的末日可能近在眼前』—活佛已被逮捕：出生在美麗而神祕的佛陀誕生地尼泊爾。拉姆•巴哈杜爾•班堅十六歲離家出家，從此聞名於世。班堅因能夠不吃不喝，一動不動地冥想六個月而知名，被視為尼泊爾的靈性領袖。成千上萬的人從四面八方前來朝拜他，視他為佛陀轉世，稱他為『佛男孩』。然而，廿年後，當這位『佛男孩』因性侵犯和其他意想不到的罪名被捕，並被判處十年監禁時，許多人都感到震驚。常被尊稱為活佛的班堅是在試圖逃跑時被捕的。這名卅四歲的男子面臨對一名未成年少女實施性虐待的指控，這名少女曾以出家人的身分住在他的道場。警方稱，他們一直在監視班堅，並在他試圖逃跑時將其逮捕。他們還繳獲了十多部手機、五台筆記型電腦和平板電腦、三千萬尼泊爾盧比（約合廿二萬五千美元）以及價值兩萬兩千美元的其他外幣。」
「摘自《受佛教協會懲罰的僧侶》：六月十九日，越南佛教協會宣布對尊敬的釋真光法師採取紀律處分。據此，他在兩年內不得以任何形式在八光禪寺或其他任何地點講經，或主持大型集會。這一決定是根據越南佛教協會執行理事會常務委員會的通知做出的。根據該通知，越南佛教協會收到了大量投訴來自佛教徒、公眾和媒體，稱尊敬的釋真光法師的教義在社會上造成了混亂，激起了社會反響，削弱了人們對佛教的信仰，損害了佛教協會的聲譽。尊敬的釋真光法師因其關於因果業力的爭議性言論、呼籲捐款，以及對其他僧侶的批評，而在社群媒體上廣為人知。在ＹｏｕＴｕｂｅ、臉書和抖音等社群平台上，很容易找到他有爭議的言論。尊敬的釋真光法師的一些爭議性言論包括：『你必須找到高面值的鈔票並交給住持。只有這樣，住持才能開展宗教工作』、『為什麼你有這麼漂亮的臉蛋？這是因為你前世參加過鑄像儀式，還做過供養』、『真正有虔誠之心的人甚至會把自己的房子捐給寺廟，然後搬到別處去住』、『經常唱卡拉ＯＫ的人死後很有可能變成啞巴鬼』。如果發現尊敬的釋真光法師違反規定，將採取嚴厲措施。同一份報紙還稱，尊敬的釋真光法師在網路影片中的言論不符合佛教教義、法律、文化傳統和悠樂（越南）的歷史，並篡改了佛教三寶中的戒律。
六月六日，越南佛教協會對大德釋潤德法師做出紀律處分，禁止他在一年內以任何形式講經。據佛教協會稱，大德（釋）潤德法師的許多言論和講經削弱了社會對佛教和佛教協會的信心。他的一些爭議性言論包括：『有些女士唸佛太多，腿都累了。有些人穿著寬大的褲子，當有人放飛鳥兒時，鳥兒就會飛進他們的褲子』、『唸佛唸久了，你們女眾變得這麼美，當你們坐在我面前時，我都忍不住流口水』以及『如果你們做供養，就供養一些美味的東西；畢竟，僧侶們難道不喜歡美食嗎？』
大德釋竹太明法師，即巴旺寺的住持，多年來的許多言論、行動和活動都引起了公眾的強烈不滿。二○二四年年初，大德釋竹太明法師因組織『佛陀髮舍利』展而受到越南佛教協會的申斥。此外，他還被慶寧省汪秘市人民委員會處以七百五十萬越南盾（三百美元）的罰款，原因是他組織此次活動違反了《信仰與宗教法》。這起（事件）發生後，大德釋竹太明法師和巴旺寺被責令一年內不得在寺院舉辦任何國際交流活動。多年來，巴旺寺開展了各種活動，如招魂和『淨化』業力。值得注意的是，希望淨化業力的人必須支付大筆費用。這些活動引發了大量爭論。」
這就是為什麼我們必須打坐很多，要謙卑、感恩，直到上帝確實告訴你，你是佛。即使是這樣，你的工作也不一定是出去拯救別人，因為你沒有足夠的力量。也許你能拯救一兩個人，這取決於你的「銀行帳戶」裡有多少功德，多少力量。而這個「銀行帳戶」已經積攢了不知多少劫了。所有的明師都必須一再地修行很多很多很多劫，如果他們從頭開始修行的話。並不是你達到了第五界，甚至比較低一點，你就有了拯救世界，或至少拯救一些人的功德。
很多有瀕死體驗的人回來後，他們甚至知道那是我們五界系統中的第四界，那是人類可以達到的境界。並不是所有等級的天堂，高等天堂，人類都能到達。所以那裡為明師們設立了第五界。很多明師必須在那裡休息並做好準備，若他們註定要成為明師的話。然後上帝會賜予他們很多很多很多的力量，這樣當他們下來的時候，就不會立刻被殺死或受到傷害，他們就有足夠的資本拯救其他眾生，按照上帝的指令，也根據眾生的業力。
只要你邁出一步，明師就會和你一起走，向你走九十九步，並幫助你走得更遠。所以即使我們每天只打坐十分之一的時間—廿四個小時中的兩個半小時，也就是十分之一—所以這才是真正的什一奉獻。而不是必須捐給教會、寺廟或道場的錢，為了能正確履行什一奉獻。不，不，不，不是這樣的。我從未聽老子提過，你必須捐出什一奉獻—你收入的十分之一，或是你財產的十分之一，或諸如此類的東西。沒有。也許在後來的某個國家，當他們處於戰爭、饑荒或其他急需幫助的時候，也許某位明師會吩咐徒弟們那麼做。不過不是為了給明師吃東西、消費或過奢侈的生活用的。
先知穆罕默德，祝他平安—在《聖訓》中，我讀到過，也許他曾告訴追隨者們，他們可以捐獻，他們稱之為「天課」。就是什一奉獻—就像把你的財產、金錢、財富的一部分捐給慈善機構，以幫助其他不幸者。主耶穌在世的時候，從未要求過任何什一奉獻。他從未要求任何東西，他光著腳走路，穿著非常簡樸的衣服。而當佛陀在世的時候，也完全沒有這樣的要求。如果有人想為僧團做貢獻，他們就會這麼做。不然，佛陀就會使用神通知曉寶藏在哪裡，然後吩咐他的一些捐贈者去取寶藏，比方說這樣。不過並不是為了讓佛陀過奢華的生活—不，他住在一間小屋裡！
他們稱它為香室，就像其他房間或其他小屋一樣。很可能它更偏僻一點，不在僧團或公眾中間。不過那只是一個房間，跟他們為僧團準備的其他房間都一樣。有時，他們沒有足夠的房間，所以佛陀甚至要求—或許他沒有要求，不過一些大德、年長的僧侶來到佛陀和僧團，即僧侶們居住的道場，那裡沒有足夠的房間。於是他的兒子羅睺羅就必須睡在浴室裡。好吧，我希望當時的浴室是不錯的。可憐的羅睺羅。佛陀對他非常嚴格，因為佛陀希望他成為卓越的人，即使知道青少年和兒童會如何反應。我也為佛陀的兒子感到難過，因為他還年幼，而且他必須像其他人一樣只吃一餐。我真為羅睺羅感到難過。不過事情就是這樣。佛陀是公平公正的。他從不特殊對待任何人。
即使是阿難—阿難是佛陀最好的侍者，總是非常親近佛陀，為佛陀做種種事情，甚至記得佛陀所有的故事、所有的開示—佛陀也沒有待他比較特別。阿難也不想被特殊對待。所以在僧團投票選他成為佛陀的貼身侍者之前，他在接受前提出了一些條件。比方說，在接受佛陀侍者的職位之前，他告訴僧團，他不能拿佛陀穿剩的衣服，也不能拿別人送給佛陀的衣服，而佛陀想把這些衣服送人。或是他不能吃佛陀缽中的食物，因為佛陀的缽中有珍饈美味，或許是加持的食物，以及所有那些好東西。所以他不願意吃佛陀缽中的食物，比方說這樣—這意味著他想讓僧團了解並接受他的條件，他不想從佛陀侍者的位置上獲利，因為那是非常重要的。那是唯一的職位。而阿難得到了它，因為佛陀喜歡他。並不是佛陀偏愛他。只是他們之間有很多很多世的因緣。
如果你讀過佛教故事，你就會知道佛陀和阿難常常在一起，一世又一世，一起做了很多利益其他眾生的事，儘管那時佛陀還沒有公開示現為佛陀。不過佛陀已經成佛很久很久很久了。提婆達多也跟佛陀相處了很長時間，不過他總是在那裡傷害佛陀，阻礙佛陀，給佛陀成佛製造麻煩。或是當佛陀在成佛之路上前行的時候，提婆達多總是不知為何出現在佛陀的身旁或附近，以傷害佛陀。他還做了很多其他的事情，比方說誹謗佛陀，對佛陀進行惡意宣傳，而對他自己，提婆達多，做好聽的宣傳，比方說這樣。
這很可能就是這個世界的一種制度，無論誰成為了明師，總有一些魔王的部下被指派到明師身邊，在他旁邊，為了阻礙他，給他的生活和靈性成就製造地獄。在這個世界上當佛是非常困難的。並不是說佛陀還沒有成佛，只是他必須下來跟其他有情眾生結緣，才能以佛的身分回來，然後當他有足夠力量的時候，就能讓他們解脫。這就是原因。這就是為什麼一些明師來了又去—從涅槃回到世間，再回到涅槃—受盡千辛萬苦，無盡的苦楚。不過沒有人能看到…看到的人不多。
照片說明：英雄珍寶與美好。銘記於心史！
這個世界上當佛是非常困難的。並不是說佛陀還沒有成佛，只是他必須下來跟其他有情眾生結緣，才能以佛的身分回來，然後當他有足夠力量的時候，就能讓他們解脫。這就是原因。這就是為什麼一些明師來了又去—從涅槃回到世間，再回到涅槃—受盡千辛萬苦，無盡的苦楚。不過沒有人能看到…看到的人不多。無論你能看到什麼，如果你認為你能看到一位明師或佛受苦，那都只是冰山一角。你看不到什麼，因為多數情況都發生於內在，發生於靈性領域，而發生於外在的則很少。我們沒聽說過多少關於佛陀受苦的事，我們只聽說過一些，比如，因為徒弟的業力，他不得不吃三個月的馬飼料，還有因為他的前弟子，提婆達多，他有一次也失去了腳趾。
噢，你所能想像得到的事，沒有什麼是不會發生在明師身上的。所以在過去，有些明師並沒有收很多弟子，因為他們擔心這種不忠誠的情況可能會傷害到他們。就連六祖惠能，當他從他的師父那裡得到袈裟（僧袍）和缽之後，也不得不逃亡，因為他的師父，五祖禪師的其他弟子，也在後面追著要殺害他，以奪回象徵傳承的袈裟。所以這就是為什麼五祖對六祖惠能說，在此之後：「你不要再將繼承人的衣缽—象徵傳承的信物—傳給任何人了，這樣就不會在同一個道場內，甚至在同一位明師體系內，發生這種可能會殺死人的爭戰。」
袈裟—僧侶的外袍，象徵傳承的信物—以前它是一種信物，象徵通往開悟的神聖之路，象徵慈悲、仁慈、和平，以及你所能找到的所有美麗的語言。但即使如此，他們不但沒有尊重和服從師父的指示，反而還想追殺惠能。他們是哪門子的僧侶？你們能想像嗎？因此，在每個體系內，生生世世，都會在那些信奉同一個宗教的人之間發生這種戰爭，甚至同一個教堂、同一所寺廟、同一個修道會，甚至同一個國家—都一樣。總是會發生一些這樣的戰爭。但並不是那件袈裟能讓任何人成為繼承者。因為如果明師沒有加持他們—無論誰拿到那件傳承的袈裟—他們也絕不會成就什麼。
就像提婆達多—他有幾百人跟隨他，也許兩百人，或多或少。也許這些人從沒聽過佛陀。所以他們沒有跟隨佛陀。或者也許他們太愚昧，無法了解佛陀的教理。他們只從外表來評斷佛陀：他看起來就像提婆達多，只是穿著僧袍，甚至對其僧眾的戒律也沒有提婆達多那麼嚴格。提婆達多用盡各種方法，只為了能贏過佛陀，為了讓他的僧團裡有更多人修苦行，如此人們就會認為：「噢，這個人比較聖潔，比較嚴謹，因為佛陀還在乎這個，在乎那個。」
佛陀什麼都不在乎！他都已經拋下自己的財富、奢華的生活和未來的王國，他何必還要在乎什麼？佛陀還要這些做什麼？就算他在乎什麼，他也可以回去他的王國，他的父親會給他一切。但他並沒有，他只是偶爾去探望他的父親，教導他一些東西。當他的父親往生時，他也克盡做兒子的孝道。他是多麼謙卑啊。但當時他們只看外表，因為他們內在沒有任何神聖的體驗。這就是原因所在。並不是每個人跟隨同一位老師都會獲得同樣的開悟，達到同樣的等級。不，不。有的甚至還在惡魔的等級，因為他們就是別有居心而來—只是為了給老師、給明師製造麻煩。就像提婆達多，或基督教中主耶穌門下的猶大一樣。
好的出家人、好的神職人員、聖潔的僧侶，或聖潔的明師，之所以會受到更多誹謗、更多貶低、更多仇恨及更多危險，是因為那些不好的出家人、不好的神職人員都擔心這位明師會帶走他們的信徒，那麼他們將沒有東西吃，也沒有人來供養他們。他們不該擔心的。這個世界上，總有無明的人會跟隨不好的僧尼。或者因為這些僧尼或神職人員也是邪惡的化身，所以同樣邪惡或無明的人還是會跟隨他們。
「摘錄自『令人震驚的消息』：咦，老師？！？人們在頭上拉屎，在頭上拉屎，在頭上拉屎，在頭上拉屎，在佛教頭上拉屎，在僧尼頭上拉屎，在修佛和學佛的頭上拉屎。」
任何出家人或神職人員總是可以獲取一些東西讓自己生存下去。只是你不應該貪求非分之物，或更多財富或奢華的享受。那麼你永遠都能維生度日。你不應該擔心這一點。有多少僧尼住在叢林裡，住在高山野嶺之中？他們日夜修行。他們還是過得去！此外，不僅如此，那些不好的僧侶、神職人員和其他普通人也可能是被惡魔附身了，所以他們無法明白真正的事理。所以他們總是挑釁別人，挑起爭鬥。他們喜歡這樣。他們身上具有那種受惡魔影響的攻擊性，或者說他們本身的個性就是這樣。而其他人可能比較沉靜，但他們不喜歡那些著名的聖潔的僧侶或明師，因他們讓其感覺自己很渺小。
並不是說明師們會去和他們爭鬥，或對他們做什麼事，他們甚至不認識他們。但他們就是會從遠處或在背後，或不管任何地方，誹謗明師並散布所有關於明師的壞話。因為他們覺得自己很渺小，他們覺得很自卑，他們擔心這些聖潔的明師或好的出家人會很清楚、明顯地顯示出他們自己很不好。所以他們才會擔心這些聖潔的出家人。這就是他們憎恨他們的原因，他們做各種事情，為的就是要除掉他們，或是讓他們變得身敗名裂，並混淆那些想要找到真正的明師以獲得開悟和解脫的信徒。事情就是這樣。
所以，出名、聖潔，一點也不能保證你會比假明師或不好的僧尼或諸如此類的人好。只是你能做什麼就做，只要能幫助別人提昇自己，並透過上帝的恩典獲得解脫，回到真正天國的「家」，回到真正的家園，那麼你就去做。就這樣。
主耶穌明知道自己將會被釘在十字架上，他仍然下來這個殘酷的世界，並盡力提供幫助。懂了嗎，這就是為什麼在他的一生中有這麼多人被提昇為聖人。而他的影響，他的教導，至今依然歷久不衰。數十億人跟隨主耶穌—我的意思是，即使他們並非真的很誠心，但仍然尊敬他，並跟隨他。他們知道他的教導是正確的，即使他們不夠堅強而無法遵循。佛陀的情況也如是—儘管佛陀已不在這個物質界的人世間，但仍有數十億人遵循佛陀的教導。他們至少有試著這麼做。有些人確實遵循佛法並成為有道德的人，甚至成為聖人，或至少是好的僧尼或好的信徒。所以，沒關係。
在這個世界上，一切都充滿險惡，尤其當你很出名，又受到很多人喜愛時更是如此。那時你就需要時時留意。即使那樣，也很難預料你是否安全。嫉妒是人類的天性。當他們感到威脅，擔心自己失去名利時，就會變得更有攻擊性，而你可能會處於危險之中。
很多明師往生了。因為什麼緣故？他們沒有做錯任何事—只是幫助他人，讓社會變得更乾淨、更純淨，讓世界變得更適合居住。但無論如何他們還是往生了。即便在世界的某個小角落，像是在近代悠樂（越南），有兩三位大師消失了。我記得是黃富楚大師和明燈光大師。他們兩位都是聖潔的人，一直無私奉獻，只為教導人們好的事物，只想跟隨諸佛去做佛應該做的事。即使人們不相信這兩位聖人是聖人、菩薩或佛，至少他們能看到這兩位大師沒做錯什麼。他們沒有做錯任何事。他們只做好事。但仍有一些從某處洩漏和從某處潛入的因素謀殺了他們，讓他們消失得無影無蹤。沒有人能找到他們。沒人知道為什麼。
我們也記得阮成南祖師，他是南國佛教或稱椰子佛教的創始人。他也被人殺害了，沒有理由—沒有任何真正的原因是他被殺的理由。他只是為他國家的人民祈求和平。他只是苦於看到人們無端地、殘忍地且毫無必要地死去。所以你可以看到這三位大師被謀殺的原因—不是被暗中殺害，就是像阮成南祖師那樣，在他的一些徒弟面前被公開殺害。
「摘錄自『尊敬的椰子道人—一位與眾不同的出家人的動蕩人生』—尊敬的椰子道人的歷險人生：椰子道人將一顆椰子呈獻給美國總統，因為如果你仔細看，會發現椰子上有一個和平的標誌。椰子道人寫給美國總統的信是一封請願書。他希望總統林登•Ｂ•詹森借給他廿架大型運輸機，載著他和他的徒弟們，以及物資前往位於北緯十七度線上的非軍事區，這一區域是當時越南兩個敵對陣營的分界。在那裡，他們會在邊海河的中央建一座祈禱亭。椰子道人會坐在那裡連續七天不吃不喝地祈禱。在河兩岸，每邊各有三百位僧人與他一起祈禱。他向總統林登•Ｂ•詹森保證這個計畫會為越南帶來和平。沒人知道這封信有沒有送到詹森總統的手上，但大家都知道可敬的椰子道人從沒有放棄他為越南帶來和平的夢想。
根據《法制報》報導，む一九七五年め之後，政府不再允許椰子道人從事他的信仰活動。之後不久，他試圖逃離越南，卻遭到逮捕。直到一九八五年，當局才允許椰子道人返回家鄉。當時，他體重不到四十公斤。一九九○年五月，他的徒弟秘密將他帶到前江省一位信徒家中避難之後，警察到那裡找到他。雙方如何發生衝突的情況不明，但死去的人是椰子道人。在這起殺人案件之後，檳椥省人民法院試圖以抗拒執法人員的罪名審判了他的徒弟，並處以重刑。這起案件的細節以及椰子道人之死並未被國家媒體廣泛報導。約翰•史坦貝克在回憶錄中寫道：『最後一次見到椰子道人時，我們沒有說再見。那一刻，他擦掉眼角一滴罕見的淚水，但隨即他又笑了，舉起手指向他居處的天空。』」
這應該會嚇到所有真正做好事、愛世人並試圖保護他們，或以真正神聖高貴的教理幫助他們靈魂解脫的人。
照片說明：以美好的問候與友善的芳鄰互動
因此，任何更有名的人總是身處危險之中。他們總是處於易受傷害且危險的境地。那是毫無疑問的。你們看看黃富楚大師和明燈光大師。明燈光是一位僧人。他過著非常簡單的生活。他所做的只是人們邀請他去某個地方，然後他就去那裡與他們談話。或者他出去托缽，這樣就有機會見到人們，勸他們向善，追隨佛陀的教理，這樣他們就不會下地獄。
「Media Report from Đất Việt News – June 6, 2024：法國圖書館公開了一份有關黃富楚大師的資訊，該圖書館記錄了一九四七年五月廿日，由南部行政委員會發出的通知，說明早先已成立一個特別審判，於一九四七年四月廿五日判處黃富楚祖師死刑，三週後執行此判決。至於備受尊崇的明燈光大師，他的案件就更神祕了。他的死因至今仍是個謎，因為他被綁架並失蹤。」
「摘錄自『巴地頭頓省越南佛教僧團執行委員會』：在馬年む一九五四年め二月初一，週五早上，明燈光祖師乘坐一輛四人座雷諾汽車前往永隆和芹苴，駕車的是一位信眾（後來被稱為僧人覺義）。當抵達丐盆渡輪碼頭前往芹苴時，兩輛車都被邀請到丐盆基地與總司令陳文帥會面洽公。當時，人們常常稱呼這位總司令為火老五先生。祖師到達後，就被監禁了兩個多月，從那以後，他的徒弟和信眾就再也無法見到他了。」
但還是有人嫉妒他們，殺害了他們。他們不是正常死亡的。不，他們不是那樣死的。他們是被謀殺的。所以若你們認為我是安全的，拜託…讚美上帝。
迄今為止，我每天都讚美上帝、感謝上帝。我並不介意。只是必須要做好準備。我們都必須離開，如果這世界在某種程度上遭受破壞、毀滅或崩潰。所以做好準備。這樣如果你死了，不會像突然死亡一樣。然後你的靈魂會迷失，徘徊不定，無法安息，也無法回「家」。所以做好準備。每天祈禱。祈禱。
你祈禱是為了記住上帝。記住你所信仰宗教的明師、創始人。讓你的靈魂、你的細胞、你的頭腦變得更加神聖，更有美德。祈禱並不意味著你會得到你所祈求的，因為也許你不誠心，所以還不夠資格被聽到。但至少你提醒自己為什麼祈禱，向誰祈禱。那總比什麼都不做好，比不祈禱要好。
懺悔、祈禱、讚美。請吃純素。就這些，拜託。這並不困難。許多人在挨餓，連一口飯都吃不上。而你至少能活著。你有純素食物，很美味。你有足夠的食物可吃。如今有數百萬人沒有食物。請吃純素、締造和平。懺悔，成為純素者。懺悔，吃純素，做好事。讚美上帝。讚美明師。謝謝。我再怎麼強調也不為過。抱歉，如果你必須聽我不斷重複這些話。但拜託你這麼做。這不會讓你比現在付出更多，你只會在好的方面受益更多。拜託，吃純素，懺悔，做好事。讚美上帝和所有明師。謝謝。我愛你們，愛你們，愛你們。
噢，對了，在我忘記之前，還想告訴你們一些事情。當我們談論佛教和基督教時—我不能一直比較所有宗教。總之，那需要一些研究和花大量的時間來做一次綜合的談話。但沒有必要。所有宗教的明師，我本人都很敬仰、崇拜、讚美和感謝—每天都如此，而不是現在才提及。明師和明師之間有一些相似之處。有時同一位佛會一再回來，只是用不同的措詞而已。舉例來說，如果主耶穌是佛轉世，他們不會稱呼他「二號佛」或「佛轉世」或「佛第二次回來」或「第三次回來」等等，因為他們不會知道這個。或許他的一些徒弟會知道，但不是人人都知道，所以他們不會稱他為佛。主耶穌也不會在乎讓他們稱他為佛，因為如果人們不了解，不熟悉這些，那就會引起更多複雜的問題。無論現在是什麼樣，就維持現在的樣子。
此外，他（主耶穌）也不想引起更多爭論、不想證明、不想有正反意見、不想有是與否，不想…浪費時間。如果人們不了解，那他們就是不了解。過一陣子，你就會隨它去了。你不想再解釋任何事，因為在這個地方，人們這樣說；在另一個地方，他們問另一個問題—沒完沒了。所以，佛或基督知道該回答誰的問題，不該回答誰的問題。佛陀不太喜歡爭論。主耶穌基督也是一樣。
順帶一提，也有類似的聖人和聖賢或菩薩回來。雖然不一定都是同一個人，但是經常如此，菩薩們會回到他們的天堂住處或佛土休息，然後再回來幫忙，就像明師們有時候會不斷回來幫忙一樣。所以主耶穌，你可以說他是一位佛。
同樣的事情是…比方說，在我之前下凡來調整這個肉體的那位聖人，將一些智慧傳授給這個身體的細胞，這樣當我下來時，我也繼承了一些額外的智慧。因為我們總是可以使用更多的智慧或力量。在這個世界，智慧越多越好，這樣你才能擁有足夠的能力、足夠的加持力，去拯救這個世界的靈魂，因為這是一項極其艱鉅和危險的工作。你看有多少明師失去了生命。
這一世，我也失去過一次生命。很多次，不只一次—但有時是因為世界的業力，而現在可以復活。有一次我必須把自己活埋，然後重新獲得生命。我若在那個墳墓裡待得更久就會死掉。所以必須要快。不過，仍然像失去了生命又重新復活一樣。當時必須那麼做。有一次我告訴過你們，那可能要以明師生命為代價。就是那一次。另外有些時候在不同的情況下…
「讓世界煥然一新的小爆炸—清海無上師（純素者）講經節錄 2023.11.18：好，感謝全能的上帝讓我想起了這個拯救世界的方法。這種方法涉及到明師的死亡—若不是徹底死亡，如果失敗的話；就是暫時死亡、短暫死亡，且明師會重新復活。當明師復活之後，明師的力量就會更強大。然後，因為明師的死亡，會在某種程度上消除一些業力，所以她／他可以復活，並變得更強大，以便繼續以這種方式、以這種方法來拯救人類和地球。說來容易—並不容易做，不容易完成。」
但是現在，他們不會殺死你。他們不能。只不過會有某種疾病、事故或其他什麼事情，所以必須像幾乎死了一樣，然後活過來—同一個人。但沒關係。我還在這裡。我只是想告訴你們那個情況。
你們知道在我到來之前，當這個身體還是兩歲多的幼兒時，進入這個身體的那一位是誰嗎？猜不出來，對吧？好吧，我告訴你們。在我到來之前，進入這個幼兒身體的聖人是基督教中的聖保羅—主耶穌時代的聖保羅。不過在佛教中，他被稱為文殊師利，智慧文殊師利—智慧第一，是佛陀最重要的菩薩弟子之一。當他與主耶穌在一起時，他是聖保羅。你看，他與主耶穌一起經歷了可怕的死亡—痛苦又可怕的死亡。
佛陀的時代，比較平靜。但你知道，在不同的時代，不同的輪迴時期，業力會安排一些不同的事。即使是佛陀，他的家族也因為一些很久以前的、前世的業力而被毀滅，這在他的有生之年顯現出來，以致他的家庭、他的家族都被毀滅了。儘管佛陀來到戰場的道路中央，坐在那裡阻止其他敵國的軍隊前來，他也無法做什麼。有三次他成功了，但後來失敗了。我想是第三次還是第四次的時候。
當時，敵國的一個壞官員在提醒他們的國王，他應該去殺掉釋迦族的原因，然後那位國王就那麼做了。但在那之後，這位國王去殺戮、謀殺和折磨了許許多多的人—包括婦女和兒童—他下了地獄，下了無間地獄，再也沒有回來。
讓我看看他是否還在。他現在在哪裡？他已經不在那裡了，那他現在在哪裡呢？噢，他生來就有類似人類的身分，但卻生在一個不斷遭受戰爭蹂躪的國家。不是在這個世界，是在另一個世界。我們還有其他的星球，誰發動大量的戰爭，誰就會先下地獄。如果他們殺了很多人，他們就會下地獄，下無間地獄。有時可能會永遠下地獄。不過在這種情況下，你生命中的一秒鐘也好像永遠一樣。
照片說明：很高興能看到倒影，但真實的一面更不可思議！佛陀的時代，比較平靜。但你知道，在不同的時代，不同的輪迴時期，業力會安排一些不同的事。即使是佛陀，他的家族也因為一些很久以前的、前世的業力而被毀滅，這在他的有生之年顯現出來，以致他的家庭、他的家族都被毀滅了。む…め當時，敵國的一個壞官員在提醒他們的國王，他應該去殺掉釋迦族的原因，然後那位國王就那麼做了。但在那之後，這位國王去殺戮、謀殺和折磨了許許多多的人—包括婦女和兒童—他下了地獄，下了無間地獄，再也沒有回來。讓我看看他是否還在。他現在在哪裡？他已經不在那裡了，那他現在在哪裡呢？噢，他生來就有類似人類的身分，但卻生在一個不斷遭受戰爭蹂躪的國家。不是在這個世界，是在另一個世界。我們還有其他的星球，誰發動大量的戰爭，誰就會先下地獄。如果他們殺了很多人，他們就會下地獄，下無間地獄。有時可能會永遠下地獄。不過在這種情況下，你生命中的一秒鐘也好像永遠一樣。
那種地獄為什麼叫無間地獄呢？因為它會永無休止地懲罰你、折磨你，接連不斷。你將永遠感到痛苦。你永遠無法停止感受痛苦，也無法休息。在其他一些地獄有休息時間。比方說，如果人們吃了動物族人的肉—取決於吃了多少和吃了什麼種類的肉—如果他們沒有前世的功德，或沒有明師拯救、幫助他們，他們就會下地獄，他們會被碾成肉醬，就像他們在這個世界上殺害動物族人和將動物族人肉碾成肉醬一樣，一天可能會被碾兩三次，也可能被碾六千次、一萬次。不過中間還是可以休息一下。可是在無間地獄裡，根本不允許任何人休息。它會一直持續下去。就像自動化的機器把他們吸進去，折磨他們，讓一些魔鬼在周圍徘徊，只是為了監視或監督，而且永遠不會停止。那是你可能墮入的最可怕的地獄。
那種地獄是為那些好戰的人，為那些真的想殺戮，無情且毫不憐憫地屠殺其他眾生的人所準備的。這些人將墜入這種無間地獄。他們如何對待其他眾生，就會一次又一次永不間斷地被那樣對待。你永遠也記不起上帝、佛陀—什麼都記不起。你無法祈禱，無法為自己做任何事。那裡壓抑沉重的能量不會讓你有一奈秒時間思考。你什麼也記不起來。你所能做的只有一直尖叫，全天候、一次又一次地尖叫。這太可怕了。這就是很多明師下來地球的原因，因為他們不忍心看到這個星球上的眾生這樣受苦。我也一樣。我每天都哭，你們卻看不見。
當我在編輯你們給我的節目，當那個節目裡的動物族人或人類受苦的時候，噢，我哭得很傷心，一直在哭。我必須很努力控制自己，不然我沒辦法這樣工作。我也感謝你們所有人，感謝無上師電視台團隊，製作這些受苦的節目，我們必須讓世人看到真相—動物族人是如何受苦的、戰爭受害者是如何受苦的。你們都要為此而努力。我也一樣—我每天都跟你們並肩工作，雖然我們相隔很遠，不過我們一起合作。
現在，我不覺得自己與一切隔絕，因為我們有網路，我們可以彼此聯絡，可以交談、可以相互合作，就好像我們在同一個房間，同一個辦公室一樣。所以我總覺得離你們，離所有人都很近。只是有時候，偶爾當我看到以前大家在一起聚會時的歡樂時光，看到大家見到我時的喜悅，我會懷念那些時光。不過我並不懷念在公眾面前的時光。我喜歡待在私人空間裡。除了當我看到徒弟們或是外面的仰慕者傾瀉而出的愛—那時我的心就會被觸動，我會很想再給他們類似那樣的幸福和快樂—當每個人去到那裡，都感到被加持，感到幸福、快樂，就好像所有人都合而為一，只有愛和歡樂。這是觸動我的地方，可能也是再次將我拉回到公眾面前的原因。
不過這四年來—四年多了，快五年了—我一個人獨處，我什麼也不想念。我不會催促自己，也不會真的覺得自己必須出去跟公眾談話之類的。不，我沒有這種渴望。任何對世界有益的事，我都會做，僅此而已。儘管無論做什麼，總有犧牲與否的選擇。
我確實想念我的狗族人、我的鳥族人。僅此而已，真的。我愛你們所有人，不過我對任何人都沒有這種思念之情。我想，是上帝讓我這樣的，不然我會無法忍受，那樣一個人會太孤單。在喜馬拉雅山，我獨自一人，我也不介意。我在黑暗中或雨中行走，我所擁有的東西很少。我從不在意這些。那時我感到非常快樂。現在我卻不覺得那麼開心了，因為每天我都要檢查你們製作的節目，有時會突然出現苦難的內容。這真的讓我很受傷。
這就是為什麼我要求你們，在我們的節目中加入更多來自網路的快樂的動物族人短片，也是跟外面的人分享快樂。當我看到那些影片—歡樂、有趣的動物族人跟人類或跟彼此在一起時—我感到很開心。有時候我還會因此笑起來。這就是為什麼我認為我們必須為世界帶來更多這樣的東西和笑話，這樣人們至少可以感到快樂一陣子，可以放鬆，因為他們的生活已經充滿艱辛，尤其是如今。每天都有數百萬人在挨餓，我的心永遠不會感到痊癒，也不會整天感到真正的快樂。不，不，只有在節目中看到一些好東西的時候才會。不過還是謝謝你們為了其他眾生跟我一起承受這一切。
我知道你們的犧牲很大。你們沒有家人陪伴。你們沒有個人的人際關係。什麼都沒有。這些我都知道。你們只是工作和吃飯，有時候我也會打擾到你們。我向你們道歉，因為工作無法等到明天。工作不像是非黑即白的事，也不像你走的一條直線，或是像一條自行車道，你可以隨心所欲想走就走，想停就停。不是這樣的，因為事情並不容易。如果你們想找訊息並做些研究等等，要花很長很長的時間。而當我必須糾正一些東西時，有時電腦不聽我的。它會跳到不同的地方，我只好重新再寫一遍。或是我不知道該如何控制它、糾正它，當我所有的編輯都跑到下面和已經印好的部分混在一起，就沒有人能看懂了。我很努力地想挽救它，但有時候我做不到。於是我就必須重寫一遍。不過這就是我們工作的方式。我們無法避免所有事情。
想像一下，我們只是看到動物族人或人類遭受疾病或戰爭等等之苦的事件影片就很痛苦了。想像一下，如果你正處於那種情況下—如果我們是那位動物族人，或者如果你是戰爭的受害者，特別是如果你是一個孩子。或者只是個孤身一人的孩子，父母都被炸死了，你和其他人一起獨自走在街上，試圖找到另一個國家。可是這時你沒有東西吃，沒有人在那裡，你筋疲力盡。你直接倒在街上，不是死了，就是受了重傷，直到有人有機會看到你，把你送到遙遠的醫院。想像那是你。
當我還小的時候—或者沒那麼小，不過我想…讓我回想一下…七、八歲的時候，我們從省中心一路回到我所在的小地區。省中心和我家離得很遠。你必須坐汽車、公車或是小嘟嘟車—那種三輪小車。現在你仍然可以看到那種車，比方說在曼谷。司機在前面開車，旁邊有一個（乘客）座位，後面也許可以坐八個人。不過有時也會擠進十個人，還有很多其他東西，比方說雞和豬族人、食物、蔬菜和米。所以有時候我就想，這輛可憐的車怎麼還能動。不過它確實能動！他們真是製造這種東西的天才。不過如果你坐在後面，排出的廢氣就會噴到你的臉上和鼻子裡，有時候氣味很難聞，我有時候會吐。不過如果在戰爭期間，你的汽車或公車能一直開到家，就很幸運了。
有一次，車子沒有開下去—一枚在路中間的炸彈就這樣爆炸了，死了很多人。幸運的是，我父親和我都沒有死。不過我們只好提著大箱子，拖著它上公路。這條國道並不是完善的公路，不像你們如今看到的美國、英國、法國或其他國家那樣的公路。在我小時候，從南到北只有一條國道，終點是邊海河。我們國家就是從那裡開始分裂的。一邊是北方，另一邊是南方。就這樣。我們可以去那裡，不過不能去北方。我不記得我們怎麼做到的。我們也許可以，也許不能。我對此一無所知。我以為那裡是禁止去的，我從來沒有多問。我想我們沒有那麼容易去，因為我的叔叔在北方，或許他喜歡去北方。
日內瓦和平協議簽訂後，很多南方人去了北方，留在那裡生活，也有一些北方人一路去了南方，跟南方政府在一起。當時有兩種不同的制度。北方是共產主義制度，南方則被稱為民主制度。不同的人喜歡不同的制度，所以他們分開去了不同的地方。我叔叔一直都沒有回來，直到悠樂（越南）戰爭結束。我想是一九七四年。那時我叔叔回來了。我從未見過他，是我母親告訴我的，當時我們在香港見了面，在曼谷又見了一次。他們被允許出來看我兩次。之後就不再被允許出來了。他們的護照被沒收了。他們告訴我，他們不能再來看我了。我非常非常傷心，不過一切都太快了，我做不了什麼。沒關係，不提了。這只是我的私事。我不知道為什麼要告訴你們這件事。
照片說明：由內而外之美，這就是純淨的靈魂我們談到衣缽的繼承，或不同的佛的稱號。並非那個稱號讓你成為那位佛和這位佛。每一位佛在這個地球上都有不同的使命要執行，如果他們來到這個地球—如果這是上帝的旨意，他們就會來。因為他們也必須被允許來到這個地球，且停留多久—取決於宇宙宏偉的計畫。所以這個時代是彌勒佛的時代。我非常不願意透露這件事，因為這是非常特殊的職位，非常特殊的情況，而且說實話，我也有點害怕。因為這個地球上的情況。即使你只是一個普通的僧侶，他們也已經試圖透過網路，用各種口頭上的長槍、刀刃、長矛等等把你「殺死」。生存已經很困難了，還不用談到作為一位佛，且讓大眾知道。因為人們也許會太害怕聽到這些，或者也許會對這些期望太高。不管他們的業力如何，他們就是認為佛陀可以為他們做任何事，無論他們想要什麼。
但他們自己卻不想做佛陀要他們做的任何事。並不是說佛陀想從他們身上得到什麼—只是佛陀希望他們好，希望他們快樂，生活更平安、更幸福、更開悟。但是這很困難。你看，佛陀已經成佛了—儘管他已經永遠是佛了—那一世，他成佛了，但他的家族仍然全部被毀滅，被殘忍地殺害。天哪，那是個多麼殘忍的國王！這個故事很長，我不想把它加進來這裡。你們或多或少都知道一些。這個故事說來話長。也許改天，我會唸給你們聽，或你們自己去某本書裡找一下，或買一本裡面有這篇故事的佛教故事書。現在看故事和看書都很方便了，所以我不再常常唸故事給你們聽了。我只是告訴你一些真實的體驗和一些比較實用的觀念，讓你能夠生存下去，讓你在這個世界上活得更好，或為你萬一要走時做好準備。
今年、明年和二○二六年都是非常關鍵的年份，所以大家都要做好準備。這個地球可能依然還在，一些人類和動物族人可能依然還在，但也許你們無數的世人不會在這裡了。我無法告訴你們每個人是誰會離開，像這樣的名單：「好，當地球將要被毀滅，被破壞，或災難發生的規模如此之大，以致沒有多少人能夠活下來時，你們就要離開了。」我不能為你們列一張清單，然後說：「好，你會活下來，然後你不會活下來。」
所以請做好準備。別管那些很小、很小、微不足道的瑣事了。不管你是誰，都要做好準備，萬一地球完全消失或無法居住的話。就現在的情況看來，前景非常非常不樂觀，甚至對我來說，希望真的非常渺茫。但我們還是抱持著希望吧！你必須向上帝祈禱。你必須祈求所有的明師來幫助你、保護你。最重要的是，必須努力改變生活，使其合乎道德標準。懺悔、持純素、讚美並感恩全能的上帝！
還有我的那些徒弟們，放下一切吧。只做你必須做的事，其餘的時間都要打坐。懺悔。讚美上帝。請求寬恕，你們在今生或前世所做的任何事，因為這些事可能連你們自己都不記得了，這些事情仍然與這一生和許多其他世有所連繫。我在印心時就跟你們說過，在我的監督下得到印心，修觀音法門，藉由上帝的恩典，會銷毀很多很多過去的業力，以及一些現在的業力。但如果所有業力都被銷毀了，那你就無法再活下去了。
每個人都要有一些業力，才能活在這個世界上。除了明師之外—真正的明師沒有任何業力，因為她或他在他或她出生時或出生之前，就立即承擔了這個世界上人們的業力。
所以，我們談到文殊菩薩在嬰兒剛出生時接管了我這個身體。但他並不在子宮裡。不，不。當嬰兒出生，文殊菩薩才在那裡，我的光體也在那裡，但只是負責督導，尚未進入肉體。情況就是如此安排的，兩天後，身體的頭腦、器官和一切仍在運作，所以一切都好。文殊師利菩薩、我自己和其他諸佛也在加持這個身體，確保這個身體所擁有的比其他身體所需要的更多，所以當這個身體長大後，它仍然具有許多來自其他諸佛的額外品質，比如，文殊菩薩給予細胞、身體、頭腦和心靈額外的智慧。因為每位佛都有其殊勝之處。並非所有的佛都一樣。有些佛比其他佛擁有更多力量。
我回望過去，而且現在能看到那個境界，那個美麗的、奇妙的境界…有六萬四千八百六十二位佛，和一萬九千七百廿二位菩薩，還有無數天堂眾生、天神，以及好的鬼魅，等等，給予加持以及／或支援。如此罕見的愛的展現。現在，觀音法門的弟子，或者在與我一起打禪時，或者他們因為某種原因需要更大的幫助的時候，仍然可以看到他們。
「主摩訶毗羅的生平：愛的化身—清海無上師（純素者）講經節錄 2019.07.20：還有第二天父親節。師父拿了那個樂器曼陀羅。（曼陀鈴。）對，對，對，對。師父唱這樣琴的時候，那時候的那個震動頻率和唱歌又不一樣。它是像湖面的那個圓形的那種波，一會兒是七彩光，一會兒是九彩光。又是震動宇宙。全滿空都是佛菩薩、天神、天女，還有童子。都在合掌，都一起唱歌。然後那兩邊都是下那個光點的雨，全是花，全是光的花。而且就我們這個整個道場都是七種那種香氣。我沒辦法用語言來表示。（了解。）而那天，我這個人就好像魂沒有一樣。自己控制不了自己的腿。然後結束之後，我們幾位一起來的同修就看佛菩薩都不願意離去，一直加持我們。」
當然，他們有時候還是會回來看我。全都在最初的兩天裡有比較多的來訪，在不同的時段，有不同的群體。我父親提到…當然，他沒有看到所有那些諸佛。他沒看見。他只看到光，持續了兩天。到了第二天結束時，我的父親和母親，他們兩人在家中都看到了（內在天堂的）光。他們以為房子裡的燈亮了，但那時沒有亮燈，因為天還不是很黑。他們能看到（內在天堂的）光。我父親說，他們很疑惑，彼此交談道：「為什麼嬰兒這麼奇怪—已經出生兩天了，在這兩天裡—從第一天到第二天—嬰兒眼睛都睜得大大的？」從來不哭，不發出任何聲音，沒有任何不舒服，也不鬧，諸如此類的。他們只是說：「眼睛總是睜得大大的，很開心。」
阿彌陀佛在佛教中是最受尊敬和信賴的，因為他的佛光普照宇宙。也照耀著我們的世界，只是沒有多少人能察覺而已。事實就是這樣，因為我們人類都又聾、又愚昧、又瞎。這就是魔王生生世世控制靈魂的方式。你越是生活在物質世界，如果你除了做人之外，根本不修行的話，你就會變得越瞎、越聾、越愚昧。所以當你重生的時候，魔王會再次欺騙你，再次引誘你進入一些不同的陷阱和不同的情況，然後你似乎沒有變得更好。如果你沒有任何信仰、任何功德、任何德行，或任何明師的加持，你就很難進步。這就是問題所在。這就是為什麼人類不斷地一次又一次重生，甚至有時會退化成動物。但大多數情況下，應該要向上的。但如果你在這一世不聽任何教導，甚至是過去明師的教導，來控制自己，讓自己處於一種警惕的思想和心靈狀態，至少做好事，保持道德標準，那就無法進步了。
照片說明：即將成熟並走向自己的榮耀！
