古時有位將軍，驍勇善戰，萬夫莫敵。平時，他有一個愛好，喜歡陶器，有不少收集品，一有空就拿出來把玩欣賞。
一天，他把一個心愛的杯子拿在手中欣賞，心裡正高興，忽然手一鬆，杯子差點滑落在地，還好他動作快，又把杯子捧住。當時不覺竟嚇出一身汗。事後他想：為什麼我平時身經百戰，刀、槍都不怕，竟為了這個杯子而嚇出一身汗？他一直在心裡自問：為什麼？
忽然有個念頭在他腦海里閃動──這都是為了「貪愛」，有這份貪愛，就會有恐懼！於是他毅然把手中最愛的杯子重重地摔破了。當下覺得一身輕鬆，不必再為了這個杯子的圓缺而掛心了。
人生在世，短短數十寒暑，何苦讓物慾束縛心靈的腳步。有時擁有不一定帶來快樂，放下反而是智慧的選擇。當我們不再執著於一朵雲時，卻已在無意間收穫了整片晴空。
Re：心一有滯即萬法不通，情多想少在三惡道，情少想多在三善道。
苦因是迷，樂因是悟。前生多迷今生就苦多，但若能遇到佛菩薩或善知識教化轉迷成悟，即是得度，要轉第六識為妙觀察智，轉第七識末那識為平等性智。但執樂也不好，表示還有一個相對的苦境存在。因此要先破我的執著，把我見我愛我癡我慢破掉，無我即無苦樂受者，則涅槃四德常樂我淨才有可能實現。
但若能發四宏誓願：眾生無邊誓願度。煩惱無盡誓願斷。法門無量誓願學。佛道無上誓願成。真正依願為眾生想，則久而久之我執自然會不破自滅，除非所想的都還是自己及親人，要破就困難重重。故佛說：忘失菩提心，修諸善法是名魔業。菩提心是慈悲心及利益眾生的心，這樣的心沒有了，做再多的善事只會增長自己的私欲及我執，與無明心魔相應，與法界聖境不能相應。
佛說：奇哉奇哉！大地一切眾生皆具如來智慧德相，唯以妄想分別執著不能證得。又說：一切眾生本來是佛。既然本來是佛，那麼現在遇佛學佛就是一件最快樂的事，故方東美老師說：學佛是人生最高級的享受。這一點也不假，許多高僧大德已為我們印證，他們來去自如自在瀟灑。佛說唯以妄想分別執著不能證得，道出眾生不能成佛的關鍵所在，只要放下就是了。不放下依舊如水有染水有浪，有染有浪即知離清淨尚遠，是我們當勤精進的地方，朋友們加油吧！
