宋代文人蘇東坡有名的事情有很多

譬如目前各大葷食中國餐廳都會有的--東坡肉

除此之外 宋代文人蘇東坡對於佛學的內容 也有很深的造詣 與佛印禪師的對話也值得耐人尋味

有一天 蘇東坡地寫了一首詩：
「稽首天中天，毫光照大千，八風吹不動，端坐紫金蓮。」
立刻差書童過江，送給佛印禪師，讓他評一評自己的禪定功夫如何？
佛印禪師看過後，莞然一笑，
順手拈來一枝紅筆，即在蘇東坡的詩上寫了兩個斗大的字：
「放屁」再交給書童帶回。

蘇東坡本料想佛印會給他諸多的讚美，
怎之一看回信中竟是斗大的兩個紅字「放屁」，
不由得火冒三丈，破口大罵：
「佛印實在欺人太甚，不讚美也就罷了，何必罵人呢？我非立刻過江與他理論不可！」
誰知佛印禪師早已大門深鎖，出遊去了，
只在門板上貼了一付對聯，上面寫著：
「八風吹不動，一屁打過江。」
蘇東坡看後深覺慚愧不已，自嘆修行不如佛印遠矣！

八風是說閻浮提眾生起心動念無不在造業。
一、稱：每逢人家「當面稱讚」我們的時
　　　　候，總不免感到滿懷的歡喜！
二、譏：每當人家「當面責罵」我們的時
　　　　候，總令我們感到無限的羞辱。
三、毀：有些人總愛「背後說人家的壞話
　　　　」，一旦讓我們知道了，總感到
　　　　忍受不了，甚至心存報復。
四、譽：當人家「背後褒獎」我們，認為
　　　　是一種榮譽，而不覺沾沾自喜。
五、利：當我們事業成功，「順利通達」
　　　　的感受，自然令我們感到滿足。
六、衰：當我們事業衰敗，所有的打擊，
　　　　難免不使我們感到萬分的頹喪。
七、苦：當種種的煩惱逼迫得我們的身心
　　　　難以承受，深感人生確為一大苦
　　　　聚。
八、樂：當我們的身心獲得非常適意時，
　　　　總認為那是人生快樂的享受。

八風之動乃在唯心造之一念間，卻有天堂與地獄之別

所以 苦是煩惱這應大家都沒問題會認同

樂也是煩惱就有人有疑問了 因為樂也是八風之--可以參看本人資料內發表的內容

上文有談到菩薩修忍辱的工夫是要做到---見惡不嫌 遭苦不動的工夫

也就是說 蘇東坡雖然佛學有很深的研究 畢竟沒有完全落實於實際於生活中運用

所以寫出來的文詩可以流傳千年--八風吹不動，端坐紫金蓮

但是在於自己本身的解脫自在而言 卻是絲毫無有幫助

好比看人喝水 是無法解自己的渴

佛法是實際完全於自己的日常活中可以運用來幫助您解脫的功夫

而不是只是為了唸經超度

也有人年紀輕輕 每日就只會老實唸佛希望可以往西

不肯深入佛法研究經典 空空把人生給浪費了 

佛法是活的生命教育 可以完全運用到日常生活中的 馬上獲得自在的解脫

阿彌陀佛