有一位不信佛的朋友 是台灣中年婦女 她的父親以高齡85往生了 我都是讚嘆她這一位老菩薩父親可以活到85高齡 是有福報的人 更是勸她不要悲哀 應該廣作功德給他
遵照台灣人的禮俗 請師公來做法會 足足辦了7個七 風風光光下葬了
經過了1年以後 最近剛碰到另外一位朋友的母親往生了 談到師公作法會等事與她聊天
她說當時還特別為她父親加作了一場--藥懺 相當然爾 既然是加的 就必須另外算錢了
至於金錢多少我倒是未問 故意試試看她對於藥懺懂了多少
請問她 藥懺 是指中藥還是西藥呢
她回答說 當然是中藥了 還比手畫腳的說用了哪一堆藥材裝在甕裡燃燒等等
這一下 可讓我傻住了
藥懺 在正確佛法裡是指禮拜藥師琉璃光如來的懺悔法門 這與藥有何關係呢
《慈悲藥師寶懺》卷上
一、爐香讚
二、跪誦《藥師經》一部
三、修供養
四、宣讀文疏
五、禮敬三世諸佛
六、誦懺文之一：這段懺文說明眾生垢重，感到惡報，藥師如來，教化眾生，以藥師經懺的法門去行持，說悔先罪，才可隨所樂求。
七、禮敬諸佛菩薩
八、誦懺文之二：說明眾生欲拔除一切業障，得種種利益，應對藥師如來所發的十二大願如實信解，如說修行。
九、禮敬諸佛菩薩
十、誦懺文之三：開示禮懺眾等祈願諸佛菩薩證明及加庇，使眾生樂求皆遂，病苦悉除。
十一、念誦藥師咒
十二、唱藥師讚---
還有中 下卷請自行參考
可是經過了台灣民俗就變成了--真的用中藥 還有必需跑啊
不知道大家對於辦喪事的規矩懂多少...
在台灣有種喪禮儀式，如果往生者是生病而死的，在死後誦經時就得做拜藥懺的法事，不管是做道教或佛教的禮儀，都有跑藥懺這一段。
老朋友們應該曾聽我提過我爸爸的工作是樂師的事，他有時也會接一些喪事的工作，有喪家請人來誦經作法事時，會需要樂師伴奏，所以我如果工作不忙或是假日有空時，也會跟老爸出去跑跑。
有一次就是在辛亥路那個殯儀館，往生者據說是癌症去世的，所以當天法師有做拜藥懺的法事，對我來說很新鮮，因為以前沒看過，做法事時，法師在誦經，在門口居然還擺了個小爐子，裡頭還煎中藥(據說是四物)。
我問老爸那是啥東東，老爸才告訴我是拜藥懺用的。
當誦過幾本經後，還得誦藥師佛的經，然後由往生者的兒子捧著靈位，由往生者的遺孀把門口煎好的中藥倒到碗裡，假裝餵他三口，然後往生者的子女一個一個來，每個都照樣餵靈牌三口，然後法師就帶所有家屬到外面去，然後出去跑幾圈，再把剛剛煎藥的藥壺摔破。
我一看有點傻眼，這到底是在幹嘛，辦喪事不是很哀戚的嗎？
幹嘛還搞全民健身...
老爸解釋說，摔破藥壺表示以後用不到啦，不必再吃藥了。
就是告訴往生者的靈說不必再吃藥了，不必再吃藥就是身體健康了，所以要跑一跑表示身體健康。
因為靈牌不會自己跑，所以才由家屬捧著帶頭一個接一個跑。
我心裡想，這還真是莫名其妙的習俗...
接著老爸又提一個很爆笑的例子，他說是在板橋殯儀館發生的。
那次也是往生者要做拜藥懺的儀式，所以法師帶頭跑，可是那個法師不知發啥神經，居然帶頭繞了殯儀館整整跑了好幾圈。
前面一圈在跑時，家屬要捧靈位，捧藥壺已經很累了，可是看法師還一直跑不停只好跟著跑。
那些家屬都是年輕人，跑到最後也體力不支都不跑了，都停下來看法師一個人跑，看他跑到何時才會爽就讓他慢慢跑。
那個法師更好笑，臉色已經由紅轉青了，上氣不接下氣還是一直跑，足足跑了半個多小時。
辦法事的時候跑藥懺，樂師是得一直彈奏到他們跑回來為止才能停的，我爸也彈到很累。
等到那個法師跑完進門時，家屬都很生氣，就訐譙他『阿模你是跑幹的喔！是在跑啥小，沒看到大家都喘甲要死還不停！』
那個法師居然回答說，『阿斗趁機會運動運動...』
家屬很生氣還拿椅子要砸他，到最後才被大家勸和。
一場法事搞成這樣子實在很莫名其妙，從此後，那個法師要是又遇到要拜藥懺的法事，都會被事先警告叫他小心點別太超過，要運動在家裡就好，不要把一堆人都拖下來整，那個法師後來也就乖乖的了。http://tw.myblog.yahoo.com/skywings_chen/article?mid=189&prev=-2&next=-2&page=1
(註 1.上文作者提到的法師 正確來說不是正信出家眾 應該是師公才對
2.正確佛法裡面沒有如此的作法 請參照藥師如來功德經)
所以上述台灣的習俗卻是亂抄 亂用 結果上下亂成一遍 花了錢自以為可以有增進亡者 確是白忙一場啊
