您好~
在下個人認為:既然是故事 聽了之後笑笑就好 千萬不要當真!
並分享幾個心得~
1.學佛 其意義為:學習斷貪嗔癡煩惱 成為真正的覺悟者
所以有真學佛(斷煩惱)與掛名學佛(自己以為)
2.因為有因果循環 報應的真實相 下地獄是貪嗔痴炙盛 自做自受的果報 與任何人事物皆無關!
3.身體病苦 是累世殺生 傷害眾生的自作自受果報
任誰也無法帶受 連成佛後 都要受報應(故佛陀有三個月食馬麥之報)
4.所以綜合故事中的人事物裡的故事結論:
這對夫妻 不了解末法時期 邪師說法 如恆河砂 故而誤信邪師 以為自己是學佛 其實為迷信 所以註訂要下地獄
正信佛子 則會相信自己有佛性 人人可以成佛 因果報應真實相 遵從名師教誨 斷惡修善 轉邪為正 故而得幸福快樂的人生...
>【 在 1498 的大作中提到: 】
>大家好記得之前曾在這裡看過一個故事內容是描述一對學佛夫妻覺得學佛很好但先生卻在晚年生了一場病起初妻子信心滿滿認為菩薩一定會保佑最後兩人卻一起到地獄去先生很疑惑認為學佛之人怎會下地獄.......大概是這樣的內容因為最近要學講一個題目認理實修覺得這個故事非常貼切所以希望各位幫忙尋找或者有類似內容的故事可以提供謝謝大家的幫忙
提供你廣化法師現身說法，希望對你有所幫助。
珠善 合十
阿彌陀佛！
殺生食肉驚恐現世報
（廣化法師現身說法）
殺生食肉，實是惡業，必當受報無疑也。只是受報要依據殺心的猛弱
和殺法的殘忍，而各有遲速高下，不能一概而論。其次，殺生食肉後
的懺悔修善，亦可以轉後報作現報，將重報折輕報。我為了欲令諸位
確實了解殺生食肉惡報之事，不妨現身說法，將我食肉受報的經歷，
略向諸位宣說。
我在十八歲的那年，為了抗日救國，走出學校大門，毅然參加抗戰行
列，幸蒙祖宗福德蔭庇，只當了半年上士文書，就升官了，從此在錢
糧裏面打滾。到我退休出家之前，我在政軍兩界幹的大部份都是錢糧
業務之類。俗諺說：「靠山吃山，靠水吃水」，我雖一文不茍取，然
而近水樓台，究竟用起錢來便利多了。我有錢就飲酒食肉，造了不少
殺業，清夜捫心，頗為不安，因此對金錢發生厭膩，後來出家，不願
數鈔票，不願存錢，實由於此。
提起我飲酒吃肉的本領來，雖然不大，可亦不小。論酒量，一兩瓶高
梁酒喝下去，臉不紅神不亂。吃魚吃肉，更是驚人，定坐下來，細嚼
緩嚥的吃上兩小時，吃一二斤肥肉，不叫聲膩，我最喜歡吃雞吃鴨，
每餐都吃，怎樣吃也吃不厭。一年吃下來，我究竟吃了多少雞鴨眾生
，沒有統計過。但是有一次，我們駐在浙江定海的溪口（？），初到
之時，這村莊附近各地都可看到雞鴨成群，我每天都叫房東的大小姐
為我們去買雞鴨，交給勤務兵殺來吃，多則三五個，少則一兩個，三
個月駐下來，這村莊周圍五里路以內的雞鴨都給我們吃光了。有一天
下午，起大北風，我又叫房東小姐為我們買雞，她說：「你還要吃！
這裏五里內的雞子鴨子，都給你吃光了，你還要吃！」我說她是因為
天氣冷，怕出門，不肯去買，故用這話來搪塞我。於是我自己帶了一
個勤務兵，在駐地周圍四五里路，打了個轉，果然沒看到一個雞鴨，
我才知道，我竟吃了這麼多的雞鴨，不禁心裏一驚，------我造的殺
業太大了。民國四十二年，我信佛了，在看過佛經，明白因果之後，
我急於勤求素食，冀贖前愆。據我所知，在軍中公開信佛，公開素食
的，我是第一人。可是內心卻大有「後悔莫及」之感。為求一心懺悔
及弘法利生，將功贖罪，乃決意出家。亦許因此一念之善，我今生造
的殺業，幸得將重報折輕報，將後報作現報了。
民國六十三年端午節的前兩天，我在南投蓮光蘭若的「無量壽」關中
，上午八點鐘，開始拜淨土懺。（這時我閉關已將近二年多了，拜淨
土懺亦已拜了九個多月）第一拜拜下去，就覺得輕身起來，向著西方
前行，走了不到幾步，聽到身後有很多雞鴨的叫聲，回頭看去，只見
成千上萬的雞鴨分作三行，追隨著我，我沿著牠們的行列往後看，約
二里多路長，才看到牠們的集合場，是在南投(古)車站的大廣場上，
那裏還有牛、狗、豬等一大群在排隊靜候上路呢！再反觀自己，我胸
前抱著個鴨子，在叫喚那些眾生，一呼一應。我看到這個情形，心想
牠們來找我算帳了，不禁一驚，如夢初醒。我繼續將淨土懺拜完之後
，生怕我會生大病，即敲鐘聲，喚來護關的劉文斌居士，把剛才的情
形告訴他，請他好好照料我，在最近期間，不要遠離。怎知道，就在
當晚於禪房裡，平地一跤，跌斷左腿，雖經延請中西名醫治療，花費
信眾鉅額醫藥費，自己受盡無法言喻的痛苦，一切治療終歸無效，致
成「跛腳法師」。這就是我殺生食肉的業報。我今向諸位原原本本的
說了出來，雖然，我悔之已遲，但望大家以我作為殷鑑，各自警惕，
早日戒殺茹素，免蹈覆轍。
最後我在勸告諸位發心戒殺吃素之外，再勸諸位還須「修學淨土法門
，念佛求生西方」，才可究竟離苦得樂。「持齋」和「念佛」，合之
則兩美；分之則兩損。這話怎講？若持齋不念佛，來生以夙世持齋故
，必定大富大貴，古人說：「一日持齋，天下殺生無我分。」何況終
身長齋，其福報豈可計量耶？有了福報，固屬好事，但是大富大貴人
，十分之九不願修道，所謂「富貴學道難」。富貴中人，不知學道，
他的生活必定趨向食、色、玩樂的享受，食則一席千金，色則倚翠偎
紅，玩樂則歌舞嬉戲。凡是過著這種生活的人士，不難想像到他的將
來，必定墮三惡道，這第三世他就受苦了。又若念佛之人不持齋，臨
終多被業力所障，不得往生，流入八部鬼神中去。這即是持齋和念佛
，分之則兩損。如果能持齋又能念佛，即得現前身心康樂，當來往生
西方，見佛聞法證三不退，終至圓滿無上菩提。其功德利益，廣大如
法界，究竟若虛空，無量無邊，不可思議也。
>【 在 1498 的大作中提到: 】
>大家好記得之前曾在這裡看過一個故事內容是描述一對學佛夫妻覺得學佛很好但先生卻在晚年生了一場病起初妻子信心滿滿認為菩薩一定會保佑最後兩人卻一起到地獄去先生很疑惑認為學佛之人怎會下地獄.......大概是這樣的內容因為最近要學講一個題目認理實修覺得這個故事非常貼切所以希望各位幫忙尋找或者有類似內容的故事可以提供謝謝大家的幫忙
提供淨空法師曾說過的故事，希望對你有所幫助。
珠善 合十
阿彌陀佛！
淨空法師說故事~業力可畏
我初學佛時，朱鏡宙老居士給我講了一個故事，所講的都是真實事情，這些事在他的著作裡也有記載。民國初年，有一位財主，在清朝時候做的官不小，住在上海租界裡。他有四個姨太太，加上自己的元配夫人，共有五個太太。清朝亡了之後，他就住在租界念佛，做些慈善事業，大家都稱他「善人」。過了幾年他死了，死了之後，四姨太太非常想念他，就去找通靈的人，希望問問他的狀況。正好有一個法國人通靈，能把過世的人找回來與家親眷屬談話，也就是附在人身上說話。
這個通靈的人收費很高，一次要一千塊銀元，這是一個很大的數字，一般人是付不起的。四姨太太付了錢之後，過了三天還沒有消息，就去找通靈的人：「你是不是騙我？」
法國人說：「我絕對不是騙你，我確實去找，找了三天都找不到。」
然後又說：「你們親戚朋友當中，如果有過世的，我再幫你找一個，證明我不是騙你，我只收一半費用。」
正好他們家的大兒子剛過世不久，大兒媳婦就說：「好，你去幫我找我的先生。」
不到幾個小時找到了，他附在人身上，聲音確實是她的大兒子，一點都沒錯。就問他死後的狀況，他跟家裡人談了。
然後又問他：「你的父親到哪裡去了？怎麼找不到？」
他說：「父親墮地獄了。」
家裡人很吃驚，他一生行善、積德，做好事，天天拜佛念經，怎麼會墮地獄？大兒子說在清朝末年的時候，北方有災難，朝廷命他的父親去賑災，他的父親將賑災的錢挪用了一大部分，所以災民得不到賑款，死了很多人，因此墮地獄。他說現在在上海，還有幾個人知道這件事情。於是四姨太太就去找他先生的老朋友，做過欽差大臣也參與賑災的，發現確有此事。但是究竟他有沒有吞沒災款，就不得而知了。後來他自己於心有愧，將吞沒的那些錢拿去做好事，布施、修橋、鋪路，天天拜佛誦經，仍舊抵不了罪過，還是要墮地獄。
所以，那個法國人的本事，能找到餓鬼道，地獄道就沒有辦法了。這與《地藏經》講的很像，《地藏經》說地獄只有兩種人可以去，一種是菩薩到地獄度眾生，另一種就是有地獄罪業的人；除這兩種人之外，其他人決定見不到地獄。
朱老居士一生親自遇到的這些事情很多，他講業因果報是真實的，決定不是虛妄的。我們懂得這個道理與事實真相，自己起心動念要知道約束，不要認為起個惡念沒有罪，就完全想錯了。大小乘的結罪，經典講得很明白，小乘論事不論心，起心動念不犯戒，不是沒有罪，還是有罪，但是不算犯戒；大乘是起心動念就犯戒，不但有罪又犯戒。這些我們都要明瞭。
（節錄自《華嚴經》12-17-0362）
>【 在 1498 的大作中提到: 】
>大家好記得之前曾在這裡看過一個故事內容是描述一對學佛夫妻覺得學佛很好但先生卻在晚年生了一場病起初妻子信心滿滿認為菩薩一定會保佑最後兩人卻一起到地獄去先生很疑惑認為學佛之人怎會下地獄.......大概是這樣的內容因為最近要學講一個題目認理實修覺得這個故事非常貼切所以希望各位幫忙尋找或者有類似內容的故事可以提供謝謝大家的幫忙
