當我勸人吃素的時候 最常聽到的回答就是 蔬菜也是有生命的阿 你



吃它還不是殺生 只差在生命型態的不同 類似海參的型態 甚至朋友



提到 像千年人蔘會有靈性 會移動之類的 種花草 如果常對他講好



聽的話 撥放音樂 會長的更美好 同理 植物也是有生命有靈性的 所



以 我們自稱吃素的人 也是在殘害生命 我自問 對阿 所謂的生命型



態 沒有生命怎麼會生長 我真的不知道怎麼回答 請諸位前賢大德可



以為我解答這令我啞口的問題 感恩

也許他是找碴.也許他是真的有好奇心.也許一半一半....



但問題的重點不在於你或你的觀點你的回答.而在於事實....



或許你可以問他:我不知道耶~那你的看法是什麼?你的主張是?



他如果說:我覺得吃植物也算殺生....



你就要問他:那你怎麼也吃....你不覺得很殘忍嗎?



雖然感覺有點好鬥...但我會看對方的語氣回答....而不是把焦點放在我的身上....(而且講太多宗教的觀點這類人就會覺得太抽象太遙遠....對方會心想:喔~你不愧是學佛的.果真有修喔.但你說這麼多都不甘我的事.因為我不是佛教徒)

素食的真正意義,不在於鍋子碗盆是否有洗淨,是否為吉時良辰,素食是在於心意,如果秉持著慈悲喜捨的善心,心中有"素",如此一切善心善德皆包含其中!(引述自佛教天地)

動植物皆為有生命的個體,動植物之差別在於動物與人一樣有較強的感情與靈性,當人類要殺害他們之時,他們會痛苦掙扎,也會貪生怕死!總之,尊重生命是素食一個很重要的概念!!

首先應該謙虛向發問的人表示自己的不足！

"是的，這也是我所要學習的，只是現階段我還是不能做到，希望我以後能做到，謝謝你^^"

不需要劃地自限，一切有情無情皆是生命沒錯，只是現在自己的能力只到此！知道自己的能力所限，圓滿現在所及！

菩薩浮空而過並不是要展現神通，而是喜愛它。

就本人對佛法認知來說：植物是無意識，他只是單純的行光合作用，但是有些樹木（像古木）會有些動物寄宿修行，也許我們看不見，所以在砍伐前，需虔誠告知請其離去！才不會無意間得罪而不知道。

但是單純食用素食是不構成殺生的！

不過不可否認，植物上面還是有些微細的生物，那此說來，飲水也構成殺生，這樣追究下去，人也不用活了！

所以看的見有意識的動物，不去食用，但是人類基於生活必須，無意中所殺的那些細微生物，則透過行善功德去迴向•

那只是吃肉的借口，不值一驳！



“见其生不忍见其死，闻其声不忍食其肉”



要吃一个和人类一样有五官的“尸体”，吞的下去吗？

這個問題的確有人問過我...

那時我是開玩笑的對我朋友說...

因為動物會跑，植物不會跑，

所以，就吃不會跑的，也比較好抓

感恩！



去想這個問題的提問人的用心吧！



出考題是為了考倒無法正確回答的人，



回答對了，他也不會滿意，



回答錯了，他也會不認同，



答不出來，他以為他自己比你行．．．．哈哈哈！



這種結果也不錯，



反正，他只是要用你來證明他是高明的比你行的，



吃素他就不行了，因為他在吃素的領域中，



『挑骨頭』，因此，別去想了，



有人更辛辣，會問說你上輩子造孽所以這輩子才吃素，沒口福，



那你要怎麼辦，要解釋你上輩子沒造孽的事實嗎？？



很難吧！



所以，遇到有人這麼說，



就笑笑：是啊！是啊！素食是殺了植物煮來吃啊！

不是為了這身還要用，吃都不想吃說。

看看修不修得圓滿，那天能上天就好了，天人都不用吃說。



這也挺美的，不傷人也不傷己說！

千萬別和這類的人爭辯，

因為說得好，結果也一樣，

說不好，自己也完了。



感恩！

一個人是很難去改變 任一人之中心思想

中心思想 是由累世之 阿拉耶識 和今生的

後天環境所造成

任何人都無法 去改變已發生的事實

誠如 眾所皆知 信者恆信 不信者當然不信

任何事務皆為如此

這已是千古不變之定理

隨緣吧

其實我也很納悶這怎麼解釋...

不過最近有個素食人家送給我一些書...

我看了之後是有所感觸...

書上說...

農人種菜時...為了菜的完整與產量...所以他選擇用農藥毒死菜蟲

而為了我們有菜吃...犧牲了這些生命...

但動物也會吃稻草、吃菜等等丫...

動物吃的這些東東不也有蟲+菜 犧牲了嗎?...

然後再吃動物...那不是造了更多口業...

且像海鮮的繁殖能力比菜蟲強...

我們造成的是少數的生命犧牲...

而葷食者造成的是許多生命的犧牲丫...(包含本來可以出生的生命)

我覺得這論點值得我們省思

感恩~^_^~

人稱為(性)命 植物稱為(生)命



左旁多一個(忄)部 為人之靈性



植物並沒有



三字經記載



稻梁菽 麥黍稷 此六穀 人所食



馬牛羊 雞犬豕 此六畜 人所飼

不好意思再補充一句,所以任何偉大的聖人,都告訴我們素食是根本學習愛心之開始

真正高等的聖人,不可能教導徒弟吃肉的,只是好可惜,後世都誤會真正聖人教導的內容...而做出這麼多世殺生食肉等形為,聽過一位聖人說過地球只要停止殺生食肉,自然戰爭也就沒有也就世界太平,我相這句話的含意,意思是沒有了殺生,自然沒有了這因果,也就沒有了戰爭.也就不會投胎到戰爭國家,也就世界和平,所以素食是一切通往愛心之開始.

我不相信耶穌會說可吃活著的動物,這麼偉大有愛心的聖人,這決不是他說的,聖經經過那麼多時代,真正的原意找就被當時代的當權著創改了,我也相信耶穌是素食者,決不可能吃眾生肉

嗯...的確植物和動物都是生命,但就像meier所提到的,

這兩種生命的構造是不同的,植物本身不像動物有神經去感覺到痛,

而植物的果實大多也是藉由動物吃了之後來傳播種子,

而且有的植物剪了還能再長,牛頭砍掉總是長不出來吧!



不過最重要的是:

殺一個動物和殺一株植物,牠和它的痛苦難道比較不出來嗎

為何會用這種理由來質疑素食者,

如果你只有兩種選擇,你希望別人剁你的手還是剪你的頭髮...

如果你只有動物和植物可以維生..為何不選擇植物呢

大德：



可以參考「與動物談心」一文：「動物是很聰明的，牠們知道周遭的一切所發生的事，所以要給牠們愛護以及尊重！」

http://www.baus.org/baus/newsletter/2003/nl86_talk_to_animal.html



也可參考智者於1993年的醒世灼見：「我們內邊與生俱有一股偉大的愛力--對一切會動的生物的愛力。因此，如果我們吃肉，潛意識裡會有罪惡感，這個罪惡感會造成疾病，並且使我們的生活過得不舒服、不快樂。所以我們建議，如果你想要過一個真正快樂自在又無憂無慮的生活，就應該戒除吃眾生的肉。」

http://www.godsdirectcontact.org.tw/ch/news/173/vg_33.htm



或參考老居士的真言：「世上多殺生，遂有刀兵劫。」「斷緣的次第分上中下三等功夫，下等功夫自今天起不再殺生，吃三淨肉（就是不見殺、不聞殺、不為我殺的肉），如此做到就是善人﹔中等功夫不但不殺生並且持長素，這樣做到就是等於自度的阿羅漢﹔上等功夫不但不殺生，吃長素，更進一步要放生，救它的生命，這種人等於利人的菩薩。」

http://www.buddhist-canon.com/igindex/LBN_ygkg.htm



最近體會到能夠改成素食者，真是上天的恩賜。

沒錯，植物也有生命，吃植物也是一種殺生。但如果要憐惜植物的生命，那就更不應該吃肉。



因為人所吃的動物，不論是天上飛的還是地上爬的還是水裡游的，不管是野生的還是人工飼養的，牠們也都要吃，而且是吃大量的植物(不管是青草還是五穀還是水草)，才能讓牠們成長，並長出一身可以給人類吃的肉。所以每一塊肉都是由許多植物的生命換來的，吃掉一塊肉的同時，你不只吃掉那塊肉的生命，還間接吃掉許多植物的生命。



尤其今日市場上的肉，大多是人工飼養的，如果不吃肉，或是儘量少吃肉，就能減少消費，消費需求減少後，飼養的動物數目也會跟著減少，飼養的數目減少，所需消耗的植物也會跟著減少。因此，少吃動物多吃植物，反而能挽救更多的植物，避免更多植物被殺被吃。

從來都沒有說素食是不殺生呀/哪來的不殺生之說?

有位同事吃素/懂不懂宗教?--不知道!(密宗/顯教都搞不清楚也)

他只是不想吃肉呀=如此而已!(韭菜.蔥.蒜等OKOK)

聽他講外國的素食分4種...聽得頭都暈了

我本來就不愛吃腥食/葷食=也不給別人不殺生的連想

開玩笑!我這麼雞婆=路見不平拔刀相助(其實是忍不住)

如果落人口實=可能要當啞巴了

*把問題還給有問題的人*

為什麼會這麼說我們?--是不是我們曾經強調什麼?

為什麼會誤會我們呢?--是不是對方沒事找事做?

要先釐清對方的動機?再來談解決之道!

否則543的問題=要345的回答

託福!託福!我回去乩童後/再來回答你/阿門!

總之:如果對方是哮郎說瘋話=不用太認真啦

雖然曾在住佛堂(宗教家庭)時傳道(也就是也要叫人吃素)，但不曾把吃素跟殺生有任何牽連跟來求道者說，因為殺生這個名詞誰都不喜歡，否則也不會為了這兩字爭議。

只要是吃就殺生了，差別只是在被吃的食物對死亡的表現是什麼而已，我常會跟朋友說，其實你吃豬肉，但不見得自己敢殺隻豬來吃吧，但被蚊子叮你卻敢打死他，肯定的是豬跟蚊子都死了，來這只是不喜歡類似豬被殺的那種死亡方式而已，近而連蚊子這種死亡方式也不要，如果你也不喜歡，其實這個佛堂你可以常來啊，這邊的人都很和善的。

但來這為什麼要吃素呢？每個團體(宗教)都有規則吧，你不會要去參加籃球隊卻想要自己排球隊的規矩來打球吧，不排斥的話可以多了解一下，我説得還不夠好呢...就這樣吧...己所不欲勿施於人吧，殺生這兩個字誰都不想被套上去的

偷一塊也是偷，偷一萬也是偷，不可能因為了自己不想跟殺生這兩個字盡量遠離，就似是而非的說出一大堆道理，這樣每叫人吃素(宗教素)一次，就讓人更討厭這種團體一次，誰叫我們要把自己不喜歡的兩個字，先放在還沒接受我們的人身上呢？

尊重天地萬物

先不論有否生命

但

不能因不會它不會痛

我們就有權剝奪其生存

的權利



要經過它同意.才行

在曠野的聲音的原生人

在用餐前

都會詢問動植物的意願



經其同意,才敢食用呢



二則...殺生的定義

不只單指沒有神經沒有知覺

就不算殺生

連心念的不善..都算在內

呢



因無法避免生存

而食用植物

已剝奪其生存

的權利

應不能有此想法

應懷感恩之心

才對

基本上，後學是堅信耶穌是素食者！



您提到聖經的部份且覺得有點前後矛盾。關於這點，後學曾聽過家父作過這樣的說明，給您參考。



當初耶穌在傳道、行教化時，其宗旨無非就是博愛•倫常、道德等正面之普世價值，而要實踐這些價值，就必須朝『克己復禮』下功夫，也就是要某種程度的自我節制私欲。這在以崇尚功利為主流價值的社會裡，確實令人為之一亮，不過，要大家棄私欲來達成捨己為人的目標時，就不是一件容易的事了。



為了推廣教義，如果此時的耶穌又很明確的宣揚、提倡素食，這對絕大多數的平民百姓而言，就變成是違背一般人的「常理」與「人性」了。



想想看，幾乎自古以來，能夠吃得起肉的人，就代表了某種程度的身份地位與財富，而且食肉更被視為是精力的最佳來源；只有窮人家，因吃不起肉，才不得以而吃素的。更何況，當時沒有先進的科學儀器及醫學研究來為素食的好處作推廣。



因此，當耶穌宣導大眾一切的食物皆為上帝的恩賜，而需心存感恩的同時，祂又必須很有技巧的將『不食肉』的觀念導入，所以才說出：『唯獨‥肉帶著血，那就是他的生命，你們不可喫』的這番話。這當然就是在提倡素食了，試想，這世上焉有不帶血的肉嗎？



至於，當今有些基督徒會選擇吃海鮮或全熟的肉排，或是宰殺動物時，先行放血，大概就是受此番話的影響了。但後學覺得那都是詮釋過度了。



所以，耶穌並無矛盾之處。就好像數學裡的刪去法一樣：先作一個總括 (一切食物皆為恩賜...) ，然後再刪除不要的部份 (唯獨肉帶著血...) ，剩下的除了素食還有什麼呢？



以整個時空背景來宏觀，耶穌的微言大義，由此可見一斑。