關於放生大部份人都不反對,討論的是技術問題:
1.[放生破壞生態?]
{佛法謂依報隨著正報轉,萬法唯心造,人人心向善,淨土自然現前}
放生的確會影響生態,然是正面或負面,誰能說的準?
這世界不變的真理就是"變", 分析也只是假設, 心念才最究境,
有智慧才不會做錯事!
當然放生者要善盡義務放至合適之處,如果太隨便放而導致傷害,
必然以後也必須承擔因果, 所以放生者多考慮並多研究如何放,才會更圓滿!
據我所知某放生團體把一些不能野放的放在各地之"護生園區"
還繼續成立放養牛及狗的地方等,而海水魚放回海中不適當嗎?
個人放生亦可考慮送到"護生園區" ,以避免亂放
人類過度開發與發展經濟,及房屋一直蓋不停, 造成之破壞與污染, 更應被重視,
吾以為應從教育著手, 回歸自然生活, 學習與自然"和睦相處, 平等對待", 才是根本解決之道
各位如有專家 ,如有認為不妥, 希望能積極去建議 ,大家理性地一項一項探討, 訂定一個規範, 讓以後的放生,能把"破壞"減到最小, 那才真是大慈大悲?
2.[貪功德?]
如是"貪"則毫無功德可言 ,只有福德!
去放生者很多是初學佛, 老修行較少, 要不貪很難,
然眾生根器不一, 接引眾生入門方法亦多, 一步一步來
使其少貪財色名食睡(地獄五條根),難道不好嗎?
多去體會有人為生重病之親人祈福之心, 就算貪也必須做, 也算是一機緣提醒他們要步向解脫之道才究境 !
3.放生前最好要做三皈依及念佛號或善咒(一歷耳根,永為道種)
希望其最後一世當畜生! (絕不是燒金紙, 燃燒食物是煙供及火供
是布施與餓鬼道之眾生)
佛經中有一猴子因布施蜂蜜與佛陀,馬上捨報,後來下一世成為佛弟子,
救其"法身慧命"比較重要 ! 切記!
4.放生是積極的, 護生要從教育著手,是長久之計
放生的真意義是為眾生設想,是慈悲心, 決沒個人目的, 隨緣放生!
慈悲是要有智慧才行, 智慧要靠修行,
菩薩視眾生皆為自己父母, 怎麼忍心見死不救,
吾知一般人很難想像與體會, 然這是修行的目標, 大家共同努力!
5.放生最好是沒預警的, 不要別人為你要放生而去抓,
也減少別人犯錯的機會!
救100%會被殺之眾生, 減少殺戮, 減少別人造惡業,
減少刀兵劫!
亦不用怕病毒威脅,如"深信因果"者,必了解無畏布施之果報為健康長壽!
吃素就是最好的放生，護生有很多更好的方法，亂買動物去野放對自然環境危害又大，也是造成放生業二次傷害的元兇，現在社會輿論對於野外放生已經沒有正面評價了，放生已經被放生者自己給弄臭了，要怪誰?沒有人反對放生的行為，但是對於放生的物種與環境沒有深入研究便亂放亂丟，跟傾倒廢棄物有何兩樣?只是讓信徒與教團有宣洩道德感的管道，各自回家後所留下來的成本是由大自然與全體人民集體吸收。
「市場的所有生命，就活該死掉？」
「因為生命是人為飼養，所以就沒資格被營救？」
以上兩點不該成為反對勸阻野外濫放的理由，雖然這是千百年來人類社會既成的經濟行為，素食者可以以行動表示你的不滿，你可以將素食店開在豬肉攤對面，你也可以站在攤販前面勸大家不要買，甚至你可以把所有動物買回家蓋個牧場養起來，但是請不要活生生的動物買起來到處亂丟，除非你知道台灣有哪裡適合這些動物生存，且這些牲畜的疾病不會影響野生動物的生存權，最重要的是不危害其他人的生活，否則這麼做只是比把牠吃掉好一點而已。
放生店的黑暗面大家都略有耳聞，放生者的負面示範是不是也在斷其他人的慈悲種呢?
這個論點實在奇怪....
批評放生，但是又說自己愛惜生命...??
（我沒有批評誰呦∼我只是就這個論點來討論）
當然，某些放生團體以及愚夫愚婦造成的錯誤放生
讓人家感到相當憂心
但是叫人家不要放生，這也是不見得是中道。
放生，一件帶著可能傷害但是也有其正面意義的行為
不應該用很偏激的角度完全詆毀
每每看到人家宣稱自己護生，卻是什麼都沒作，可惜。
既然說要護生，那嚜大家要不要一起去市場試試如何護生？
如果護生只在荒野、山林，
那實際上只有少部分的生命、少部分的人有辦法護生
只在意請所謂的專家，會花所謂的車馬費、薪資費，
卻忽略護生的本質
花在行政的錢比可能救的生命還多。
「市場的所有生命，就活該死掉？」
「因為生命是人為飼養，所以就沒資格被營救？」
我認為，應該是想出個辦法，來一邊護生卻又不要造成不必要的傷害
才是比較中道的作法。
李炳南老居士曾說過：「一切眾生不但是過去父母，亦是未來諸佛，你放它的性命你就是菩薩。」 以及，「戒殺放生，這是心性的問題，就是有慈悲沒有慈悲的問題。......奉勸諸位，現在戰亂還未來臨，快快改往修來，快快戒殺放生。」
（李炳南老居士全集）
誠然，現代放生的方法可議，
可是呼籲教人家不要放生，也同樣可能會冒著斷人慈悲種的危險哩。
放生是慈悲的表現,但是必須考慮到生態平衡及放生環境是否適合生
長的問題,所以還是有宗教團體不建議放生,或是教人如要放生,要選擇適當的地點放生,這樣才不會使你慈悲的展現,變成一種慈悲的殺害
其實護生會比放生來的方便且意義也更殊勝,更是一種愛護生命慈悲的表現,因為護生是往下扎根,是教育社會大眾要愛護一切生命,尊重一切生命,不要做殺生的事,只要他不作殺害,自然就能減少殺害的發生,這也就達到放生與護生的目的,更是慈悲智慧圓滿的表現
