希望之燈：

看你寫的「漏漏常」

就可以感受到你的誠心，世界沒有十全十美的人、事、物、

最重要的事「盡力而為」我覺得你盡力了，放輕鬆一點，情況都會越來越好的，而且我相信，你所堅持的只要是「真、善、美」的方向，菩薩一定會成就你的，但是眾生有時太急了，不給菩薩一點時間處理我們累世的因果，所以才會感覺很苦，放輕鬆一點，一切都越來越好不是嗎？

祝福你喔！

>【 在 希望之燈 的大作中提到: 】

> 因為常常勸善父母無效,所以我才改無言方式來面對,加上父母是白手起家,創業精神的成功已經造成"他們永遠是對"的錯誤思維,為了契合他們的心態,我以行動來表示我的決心和想法,不在以口頭的或善書經典來勸說,因為這樣的結果會帶來無謂的爭吵和關係惡化的反效果

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> 尤其面對特殊生長環境背景的父母,我發現只有跳入他們的業力泥澡中,弄髒清靜的自己,感受他們的苦,才有機會救他們的 ,醫生因為自己曾經受病痛折磨,所以久病成良醫,這樣的醫生會具備醫德,因為他能深切的感受到病人當下的痛苦,同樣的道理,我面對與追查父母的過去,他們在創業時所受的痛苦,在大家族中所受的羞辱與被忌妒,直到離家創業,所有的過程我都調查的子仔細係,也跟著他們所走過的路再走一次,不會只單單聽父母的片面之詞或當事人的片面之詞,因此我也嘗試過父母一路走來的心酸,因為從到家族親戚的口中說出父母的不是也間接影響我的情緒與心情,但我強忍下來不發脾氣,父母從木工.烘焙.餐飲.園藝.醫療..的創業轉業過程中,我也追隨此步驟,在相關公司工廠上班,從中學習技能與職業心態,從新複製爸媽的人生心態

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> 過程確實痛苦難挨,心態也會跟著影響,但最後我成功了,因為體會父母所受的苦,所以不忍在勸說,避免不必要的爭吵,但是我以行動證明即使觀念封建不易更改,但做人處世的方法卻可以更改,所以我秉持父母原來的觀念,運用我自己的現代方法,終於讓父母認同我的想法,不再排斥反而接受與學習我的行為模式,漸漸引導父母回歸正常心態軌道

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> 回想我無知的做法,曾經我被人說成是瘋子,被人說是中邪,父母對我無數次的收驚與喝符水鎮邪,廟裡求神問卜,靈媒求助...等,這些休辱我都親身經歷,但改變不了我救父母的決心,曾經有位修行者,為了找出痲瘋病的解藥,讓自己也染上痲瘋病,直到他找到解藥才肯罷休

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> 這樣抱著必死的決心與精神,正是我的心情寫照,當我遇到挫折就跟命運賭一把吧,不是生就是死,不是成功就是失敗,成功是有條件而失敗也要自己承擔,不能怪罪任何人,對於我的人生我相信我已經成功了一半,我常常對自己說:"不要沒學會游泳救急於下水救人",不要妄想自己很強就去當革命英雄,對於父母.宗教或意識形態的習慣教條

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> 我將不在迷惘,真正做好自己的本分,人嘛就是為了三餐而活,因為貪念或私心而引發不必要的業力牽纏,何苦勒,自然就好拉,縱然宗教信仰不同,葷素有別也逃不過生老病死的人生現象,所以摟找出所謂"眾生"共同的語言:食衣住行育樂,才能避免因意識形態而產生的分別心,只要煮飯給眾生吃,只要裁衣給眾生穿,只要蓋房子給眾生住...只要為大眾的人付出而內心不去想要回報,就不會有爭吵鬥爭拉

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> 醫生不能因宗教不同而不給予醫治,不能因為病人是好人就用高級的藥材,不因病人是死刑犯就隨便醫治,除非自己因個人貪心與私慾才如此一作,廚師不能因宗教不同而排斥烹煮服務,不能因為客人是壞人而給予剩飯剩菜,不能因為是好人而選用上等食材,凡是自要符合自然即可,這是我在職場場中深深的體悟

> 千言萬語難以述說我的苦,以人生經驗為修行的方針,是我對於父母那份創業精神所作的詮釋,在去蕪存菁的心態過程,重新定義思考人生的真諦,並不是為了自己,而是想將人生歷練所磨出的智慧真理結晶好好分享給後面的晚輩,人因為傳中接代而生生不息,技術也要薪火相傳才不至於失傳,素食文化更是要流傳千古,所以當下的努力是為了長久的將來,希望不會違反小管規定,我想我應該沒涉及宗教立場吧,說了一堆廢話,也不知道對村民是否有用

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>>【 在 溫良恭儉讓真善美聖健求道修道行道逆生死流 的大作中提到: 】

>>這是老師說過的一段話：

>> 在道場上就要「講清靜語」、「修清靜行」，三清四正都要清淨，這是為了讓你們沒有負擔，讓你們更有力量可以保家人、可以齊修，所以要求比較多，讓你們更有功德了宿世的緣，這一世能夠成為家人是有緣，要不要了這個緣？不要說自己獨修，看家人不明理也勸不回頭，你乾脆就自己修，修久了忘記渡家人，反正你覺得他們鐵齒、頑固，花時間在勸他們不如自己趕快修。

>>其實他們也有覺悟的機緣，你不如一次、一次的勸他們，勸不聽就再勸，要有耐心，能夠做家人是累世結來的緣，是善緣則要珍惜這一份緣，把不好的惡緣轉成善緣，這是要靠自己提升力量，以後遇到家裡難以圓滿、成全、渡化的時候，不要只求為師幫你們撥轉，自己還要出力量一次一次很有耐心的來渡家人，而後還要渡很多的眾生..

>> 給大家做做參考。