>【 在 舉起夢想的翅膀×擁抱希望的星空=許下星願 的大作中提到: 】

>昨天在車棚遇到我同學，他突然和我說

>幹嘛執著於吃素，有執著就會有痛苦

>我就不理他，沒想到他騎車騎到校門後又折回來和我說

>吃素犯了佛教中的三毒，貪嗔痴

>貪於素食 嗔於肉食 痴於素食

......



你習慣於「順其自然」吃素，正如同他習慣於「不順其自然」吃葷一樣，是執著，也不是執著，因為－－會執著就會痛苦，不痛苦就不能稱為執著，你素食會痛苦嗎？不會的話，就不是執著了，反之葷食亦然。



這位同學說閣下「貪於素食」、「嗔於肉食」、「癡於素食」

那麼請教他，何為貪？何為嗔？何為癡？

＊ 所謂『貪』，即是欲望，即是無止盡的貪於有違良心本性之事物，致使煩惱叢生，心神不寧，才稱作「貪」，試問素食何來不合良心？素食者取植物而捨動物，基本上已經是不貪了，何況持齋有年者，戾氣頓減，身安面祥，心清欲寡，何來痛苦呢？事實上，素食如同世間其它美好的事物一般，都是值得我們去追求的，例如孝順父母即是千古美事，所以依那位同學邏輯，若是我們堅持孝道，豈不成了貪求！？因此我們要了解的只是，素食是成就良心光明之事而已，依佛教術語便是「諸善奉行」的一部份。



＊ 所謂『嗔』，即是瞋恚，即是憤怒於一切有違自身本意之行為，因為以私我為中心主宰，主觀心重，稍有不如意事，便火燒紫竹林，怒意不可遏了，如此良心失序，往後當加惡性循環，萬劫不復。試問素食者之與肉食劃清界線，乃因主觀之喜怒嗎？真正的素食者之持齋心，是心平氣和的－－於素食者，讚賞；於葷食者，禮敬；於素食，擁護；於肉食，勸止。素食者對於肉食行為的勸止態度，是出自於對於動物界眾生的一片憐憫之情，是出於彰顯上天好生之公義，是出於世間無數盞良心燈的慈光互映、以心印心，而非個人自身之好惡，若有稱，則強曰：「獅子吼」，豈是一個「嗔」字可擔當。這是佛教中「諸惡莫作」的一部份。



＊ 所謂『癡』，即是愚癡，是癡迷，癡是人類文明進化的動力之一，因為有癡心，才能讓人持之以恆去完成任何事，去追求理想的生活。但佛家所謂的癡是負面的癡，就是「小我」的癡，一生碌碌只為自我實現，是容易讓自己陷於不滿足而又無法利益他人的癡，癡心妄想，於是良心蒙塵，就很難找回清淨自在的自己了；一個人的癡若是以皆大歡喜為原則，能去成就利人利己之美事，就可謂「愿」的範疇了，素食何嘗不是呢？素食是天人同歡、物我相宜的殊勝美事，不可謂癡，而是「自淨其意」所立之大愿也。



總此，素食非「貪」，非「嗔」，非「癡」；乃是「諸善奉行」、「諸惡莫作」、「自淨其意」所具體實現之最初階行為。



素食之正當性，在每個人心中那把尺的衡量下不言而喻，人人皆心知肚明，當我們遇到的人他的那把尺扭曲了，或是那把尺早已遺失，最好的方式就是幫他找回那把尺，若無能為力，則微笑面對之……。



【說彌勒話，抱彌勒心，行彌勒行，展彌勒顏】......共勉^^