下山
作詞：朱斌語
作曲：朱斌語
要想練就絕世武功
就要忍受常人難忍受的痛
師傅喜歡喝的茶叫做烏龍
衣服愛穿中國紅(嘿 師傅)
無論是炎夏或寒冬
我都很嚮往山門外的天空
還在南方等我 下山的我的人叫小落
我左手一式太極拳
右手一劍刺身前
掃腿這招叫清雪
破輕功飛燕
我奇筋異脈力破天
一身正氣蕩人間
除暴安良我心願
老師傅再見
要想練就絕世武功
就要忍受常人難忍受的痛
師傅喜歡喝的茶叫做烏龍
衣服愛穿中國紅(師傅)
無論是炎夏或寒冬
我都很嚮往山門外的天空
還在南方等我 下山的我的人叫小落(來~)
我左手一式太極拳
右手一劍刺身前
掃腿這招叫清雪
破輕功飛燕
我奇筋異脈力破天
一身正氣蕩人間
除暴安良我心願
老師傅再見
(人法地~地法天~天法道~道法自然
師傅， 什麼是自然)
我左手一式太極拳
右手一劍刺身前
掃腿這招叫清雪
破輕功飛燕
我奇筋異脈力破天
一身正氣蕩人間
除暴安良我心願
老師傅再見
，，，
《下山》歌詞讓我聯想到呂洞賓，
發現原唱竟然叫《要不要買菜》，真是太有趣了！
《下山》是2019年底發佈的網路歌曲，
所以也有很多人做了很棒的MV，一起跟大家分享
《呂洞賓下山度人》 故事
呂洞賓懷疑師父鍾離權功力不夠，一千多歲才度他一個入室弟子，呂洞賓對自己的道術很有自信，相信自己一定可以度很多人跟師父不一樣，某天跟師父提出他要下山去度人
佛菩薩愛您，迎接觀音菩薩進入您的人生，推薦禱告運用，地藏王菩薩幫助您∼祝福財運亨通、身體健康、擺脫惡疾、人生順遂。
聖典古籍中記錄了
呂洞賓，原名呂喦（喦或作岩、巖）字洞賓，以字行，道號純陽子，綽號回道人，道教仙人，八仙之一，五恩主之一，五文昌之一，全真派五陽祖師之一、鍾呂內丹派和三教合流思想代表人物。同時也是託夢之神、科考之神、文具之神、淘金之神、礦業之神、理髮之神，亦有醫神、武神與財神的性質。
呂洞賓聖仙跟師父說：「我下山去度人！」
師父說：「好啊你去啊！」
呂洞賓說：「我三年度一千個回來，師父你一千年度我一個入世弟子，我三年度一千個入世弟子給你看，壯大我們的山頭！」
鍾離權說：「好啊！度人好事你就去吧，但是有三個交代，第一個，三年期滿要回山，第二個，師父送你的「太阿降魔寶劍」記得帶回來，第三個，遇到和尚不可跟和尚吵鬧。」
慧南禪師跟他講：「你要劍是嗎？你的太阿劍要帶回去可以，你告訴我，我這個圓和這個點什麼意思？」
呂洞賓看不清楚，也看不懂。
慧南禪師再給他一首詩：「丹在劍尖頭，劍在丹心裏，若人曉此因，必脫輪迴死。」
後來他師父幫他回答，寫了一封信交給呂洞賓說：「你帶著我的信去吧！」
鍾離權也畫了一個圓，然後在圓外面畫了一個點，
寫道：「丹即是劍，劍即是丹，得劍知丹，得丹知劍。」
千錘百鍊出深山，烈火焚燒莫等閒，
粉身碎骨都無怨，留得清白在人間。
大明朝的于謙禪師所寫的「千錘百鍊出深山」，功力一定要千錘百鍊，要證道乃至於像慧南禪師，號稱黃龍長老，修煉到大菩薩摩訶薩，修煉到辟支佛，那真是千錘百鍊，要出來轉法輪真的要千錘百鍊，才能夠出來。
「烈火焚燒莫等閒」，在證道的過程中有很多的烈火，都不能輕輕的放過，怒火、躁火、慾火、無名火、懶散的火、貪婪的火，通通要把它熄滅，沒有一把火可以隨便留下來的，在證道者的身上萬火皆熄，證道的過程沒有僥倖。
民間信仰傳奇
呂洞賓道術高超，樂善好施，扶危濟困，深得百姓敬仰，被信徒尊稱為呂仙、呂祖、呂仙祖、呂祖師、純陽祖師。北方稱之為呂仙翁，閩南、臺灣民間信仰俗稱其為呂仙公，簡稱「仙公」。扶鸞的信眾則時常稱之為呂恩主，與關帝君、岳鄂王、灶君張單、王靈官合稱為「五恩主」。
呂祖的傳奇可說是道教神仙人物中最多者，南宋《夷堅志》一書就收錄了近三十條。其他諸如救人濟世，拔劍助弱，斬妖除魔，點化迷途等等，多不勝數，《呂祖志》中說，其師正陽真人鍾離權將升天，約呂祖一起，呂祖曰：「喦之志，異於先生，須度盡天下眾生，方上升未晚也。」從此，歷史上關於呂祖現身度化、濟困助人的傳說絡繹不絕。
民間的呂祖，是「八仙」中最負傳奇色彩的人物。五代以後，一直有人借呂祖的名義出山，讓他的傳說更加豐富而且神奇，比如「呂洞賓四下鶴城」、「呂洞賓賣糰子」、「呂洞賓黃梁夢度盧生」、「呂洞賓飛劍斬黃龍」、「呂洞賓三戲白牡丹」等等。
傳說呂洞賓曾三次在岳陽樓喝醉，人稱「呂洞賓三醉岳陽樓」，在岳陽樓題詩曰：「朝游北海暮蒼梧，袖裏青蛇膽氣粗。三醉岳陽人不識，朗吟飛過洞庭湖。」經過佛寺，題壁曰：「三千里外無家客，七百年前雲水身。行滿蓬萊為別館，道成瓦礫盡黃金。待賓榼裏常存酒，化藥爐中別有春。積德求師何患少，由來天地不私親。」後又書：「唐室進士，今時神仙。足躡紫霧，卻歸洞天。」曾經在湖州沈東老家留宿，狂飲之後消失不見，以石榴皮題壁曰：「西鄰已富憂不足，東老雖貧樂有餘。白酒釀來緣好客，黃金散盡為收書。」也曾經化身為磨鏡者，為賈尚書磨古鏡，突然消失，留下《贈賈尚書》絕句一首：「袖裏青蛇凌白日，洞中仙果艷長春。須知物外餐霞客，不是塵中磨鏡人。」
北宋開始，民間關於呂祖的傳說愈來愈多。苗善時收編為《純陽帝君神化妙通紀》。傳說呂祖曾師苦竹真君，習得日月交拜之法；又游廬山，遇火龍真人，習得天遁劍法，民間甚至傳說，呂祖身有飛劍，可飛出千里尋人並將其斬首。
南宋初人吳曾所撰的《能改齋漫錄》卷十八中，記有呂祖自傳。據說呂洞賓曾自言：「世言吾飛劍取人頭，吾甚哂之。實有三劍，一斷無明煩惱，二斷無明嗔怒，三斷無明貪慾。」《唐才子傳》呂祖說：「吾仙人，安用劍為？所以斷嗔愛煩惱耳。」
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