做好因會得好果

（原文為﹝清﹞江慎修《放生殺生現報錄》）

這個故事就叫做：做好因會得好果，這個故事是說做福得福啦，好久以前，

有一位英俊的男士，他叫做範某，他也有一位很漂亮的太太，

不過有一天他太太生病了，生病就躺在那邊不能起來了，好像病得比較嚴重，

他常常進來問候他太太，因為他很愛他的太太，非常愛太太，

他太太也很疼愛她的先生…他這個人對太太非常溫柔的，他的太太剛好運氣不好，

得到那個肺部的病，肺癆，治不了，以前肺癆不好治療的，

好久以前那個時候只有中國那種食物的藥療，還沒有發明到可以治肺癆，

她就得肺癆了，很可惜，病了躺在床上不能動，很難治療，

不過她先生很疼愛她，所以天天除了工作的時間以外，

就進到她的病房一直安慰她，一直講話都很溫柔，安慰她，鼓勵她，

這個先生真的很會愛人喔，很會愛太太，因為肺癆會傳染，

不過他很愛他太太，他不管，天天進來病房跟她講話，

不過他的太太也知道她這個病比較難醫，她心裡非常感動，

不過她也怕她的先生勞累，所以太太跟她先生說：稟相公，

不要為了小妻浪費太多元氣，不要為了小妻操勞，他們兩個都非常客氣又很溫柔，

有一位名醫，所謂的名醫，很出名的醫生，他把脈他的太太以後，

就跟範某說“你太太的病，如果我們抓到一百隻麻雀，用這個跟他的藥方混在一起，

吃了到二十一天，她的病會好，然後繼續吃麻雀的腦”太恐怖了！

然後會有希望病好，他說這個藥方就是家傳的秘方，不是每個人都知道的，

而且不可能錯的，因為是家傳的秘方藥，他這樣講，不過一定要一百隻麻雀，

一隻不少的才可以，這個名醫叫陳石應，他就跟範某一直念這樣好幾次，

說一定要一百隻麻雀才能夠治他太太的病，範某當然依照名醫的話去做，

找人去抓好幾隻麻雀放在籠子裡面帶回他的家，那些麻雀被放在一起，

在籠子裡哭鬧得很，很悲傷、很感人，那範某的太太知道這些事情以後，

就請她的先生到病房裡，很溫柔的跟他說：

為了我一個小的生命要殺害一百個生命的話，我寧可死，不能做這種殘忍的事情。

大概她有吃素吧，有拜佛，也許有學佛，不過太遲了一點，

修行早一點，病就不用了啊，有一些人印心修行，不過病還沒有很嚴重，

就可以馬上好了，不過病太嚴重有時候好不起來，

不那麼快好起來，有時候也會好，不達沒那麼快，

因為那個生靈在我們身上哭鬧，我們吃它們那個元氣，

然後讓我們身體虛弱，不過學佛快一點也許有時候會好很快，

只是有時候太遲了嘛，修行太遲了，慢慢來會好。

她不忍心殺一百隻麻雀，為了她一個人的生命，她說她永久不可能做這些事情的，

所以她請她的先生說：如果愛我的話，請放它們全部自由，

我才能夠安心。範某從以前到現在都是很聽他太太的，很順從他太太的意思

，大概太太很賢良嘛，所以範先生也曉得，她要什麼他都會順著她，

所以全部放生了。 他的太太繼續生病，不過幾天以後就好了，

沒有用什麼藥也好，看啦！跟你講過了，考慮到別人即使鳥而已，

那麼小的生命，不過一百隻呢！每一隻都有一個靈魂，

一百隻就一百個靈魂，不是說它小就靈魂小，不是的，靈魂有大小嗎？

有高有低有矮有胖有瘦嗎？沒有，所以我們放一百隻就是一百了。

跟我們的靈魂一模一樣，靈魂是沒界限的，有時候他們生在鳥裡面，

有時候生在小小動物裡面，有時候連昆蟲也是有靈魂，草木都有。

所以我們吃飯進食前，或吃蔬菜以前也要和佛禱告供養佛祖，要感激上帝，

給我們那些食物，還有感激那些眾生犧牲給我們溫飽，除了水果類，

還有那個瓜果素，別的都是比較多少都有業障的，拿他們葉子的時候，

他們會緊張，砍他們菜的時候，他們會緊張，砍樹，樹會緊張，

如果該砍的，也可以砍一枝兩枝，然後就跟他們說，我要砍，

因為這樣那樣，請你諒解這樣，他就OK啦，不要匆匆忙忙跑過來，

就砍一砍這樣子，人家會心臟病，所有眾生都有那個靈魂的，

都有貪生畏死，都有瞭解的，不是說樹長這樣就沒了！可以跟樹講話的，真的是這樣。

很多人都替她的先生太太高興，然後先生就開一個很大的宴會，請大家來祝賀，

大家來很高興，覺得真是天地有保護她，一定是她做了好事才能這樣，

大為那種病平常都好不起來的，以前那個好不起來而且又不殺那些鳥，

不曉得殺誰，然後怎麼能好嘛？後來她身體好了，又壯啦，又漂亮，

更漂亮，又更身體健康，還生出來一個男孩子傳宗接代，不可思議！

每個人都看看他，小孩身體也很壯，臉都紅紅的，身體都紅潤的，

他的臉很亮又很可愛，誰看都喜歡，不過有一個比較奇怪的現像，

就是在一個手臂上面，有很多小小的黑的美痣，一百個美痣，

每個美痣看起來很像一百隻麻雀，看啦！知道啦！那個表示是什麼呢？

麻雀報恩，報好的果，報恩。所以大概那個鳥要提醒他們，它說：OK，

因為你們救我，我就送給你們一個好小孩，也許這些鳥都合起來，

變成那個小孩子來為了報答他們救人的恩，救命的恩典，太好了！

救幾隻鳥而已，這麼好，自己的命也好。我們越來越好，越來越要細心，

越來越要有慈悲心，慈悲心大小都是慈悲心的，就像放生一百隻麻雀一樣，

不能說它太小算什麼。

己所不欲，勿施於人
有位笑口常開的濟世度人活佛菩薩以前住在一個寺廟打坐修行，

他們不殺蟑螂，不過他們買那種黏的盤子放著，蟑螂就跑到那邊，

每一個都這樣哇哇叫，黏在那邊或是黏在這邊，沒辦法動了到就變成白了，

她看不慣哪，她說：你們怎麼這樣子做？他就說：我們沒殺他們。

我說：這個比殺還要糟糕。她說：我們持戒是要持清楚，

不是說一點點，聽懂嗎？這個是犯戒一點點而已，一點點怎麼行嗎？

然後他們後來覺得師父講的對，就把那一盤子拿走了。

接著問他們：你能不能想像如果是你啊？是你，然後人家放一個很大的盤，

那個是小蟑螂當然是小盤嘛，那你這個大，然後人家放很大的一個盤，

然後你在那邊被黏在那邊，整天這樣到死，不生不死那樣，

你想你喜歡不喜歡？想就知道了嘛，想到那個蟑螂那個位置換一下，

我們就知道怎麼做，這就是孔老夫子曾說：「己所不欲，勿施於人。」

　　《顏淵》篇裡，當仲弓向孔子問什麼是仁時，孔子也把“己所不欲，

勿施于人”作為仁的重要組成部分向仲弓推薦。聖人又再次把“己所不欲，

勿施於人”的“恕道”作為終身奉行的座右銘推薦給他的高材生子貢。

人們遇事常說：“將心比已。”又說。“人心都是肉長的。

”這實際上正是在推行“己所不欲，勿施於人”的恕道。問題在於，

世道人心，每每是反其道而行之。一般人恰好是自己不想做的事，

就想讓別人去做；自己不想要的東西，就巴不得賣給別人。

相反，自己想做的事，自己鍾愛的東西，就不那麼願意與別人分享了。

所以，不是“己所不欲，勿施於人”之所以會如此，

其基本原因在於凡事都很少為他人著想，而是為自己著想。

說到底不是一個私字在作怪。其實，我們也看到，在《公冶長》篇裡，

子貢自己曾經說過：“我不欲人之加諸我也，吾亦無加諸人。

”這正是“己所不欲，勿施於人”的意思。當即孔子就說：“子貢啊，

這不是你做到了的。”可這裡又要子貢終身這樣做。這一方面說明“己所不欲，

勿施於人”很重要，另一方面又說明它的確很難做到，

就是連孔門的高足之一子貢也如此。所以，“己所不欲，勿施於人”

實際上是孔門儒學中的頂上功夫之一，《公冶長》所說過的：“‘恕’道之難，

難於上青天！”青天雖不能上，但心嚮往之，努力追求是可以的吧！

孔雀魚對話：珍愛地球的故事

?在浩瀚的宇宙中，慈悲有道德的地球女神是大地的美麗母親，

她孕育長養著一切有情眾生，風清水綠天藍，精彩繽紛的動植物都是她的孩子，

光輝的日月星辰每天都加持著人間萬物，幫助人類宛如仙境快樂的生活。
　　童年的紙飛機，在蔚藍的天空上盤旋飛翔飛向陽光，徜徉在無聲的世界，

滑翔在雲層中，在天與地之間讓風帶我漫步。天地萬物都需要太陽的滋潤與呵護，

太陽升起的東方日出，有斑紋的頭大嘴闊河馬面帶微笑正在放風箏，

等待著她被造物主賜福豐盛的大餐。
　　粉紅茄子兔舒服背著洋菇房子開心的唱著歌曬著暖洋洋的太陽，茄子兔留言說了句，

「兔年來到喜氣濃，祝福開心的朋友平安幸福快樂。」

空氣中這時四處都充滿了花香，周遭彷佛彌漫著花香、笑語，

迷人的旖旎令人目眩神迷，十足愜意的陽光，可供享受，

將整個世界點綴的充滿詩情畫意。美麗的佛朗明哥純種紅子孔雀魚一家三口

也依偎在一起遨遊在天空上睜大了眼睛向人們打招呼，本來都是水裡游，

水裡開心水裡愁，水裡歲月水裡流。孔雀公魚A插嘴樂道，「魚兒魚兒水中游。」

孔雀母魚B接話嚷著，「游來游去樂悠悠。」她們剛出生的小乖魚寶寶接著說，

「微風來了，吹一吹，我們有著粉嫩的臉頰飛在天上一起跳舞飄飄飄，

軟軟的身體搖搖搖，每人攙著一朵白雲當做跳舞伴，快活的游游遊，像飛箭一模樣。」

雅致紅蘿蔔的裝飾是可愛的愛心唷，紅蘿蔔天真的雙眼回眸凝視著紅花，

茂盛的小草枝葉交纏隨風搖曳長出一片青綠，微微月光照亮龍舟上的好朋友們，

大家吆喝呼喊著小丑並相親相愛地牽手划船賞著明月，一起尋找悠閒，

靜聽微風吹過。仰望天空，有藍天白雲，有百花爭豔，多麼美好的一切啊，

頌贊地球美麗的家充滿著瑰寶奇跡，需要我們好好的珍愛環境，讓我們攜起手來，

同在一片藍天下，為地球締造一個永續的未來吧，希望地球的家園樂土能繼續綠意盎然?，

永遠伊甸^_^從減碳茹素等方面著手，把綠色帶到世界每一個角落，

讓綠色流入人們心中——「人人可以做出改變」理想家園靠大家，

請多保護這珍貴的資源，許地球一個更乾淨的明天。