西方極樂世界很多人都誤解了 一聽到是極樂世界 就以為是吃喝玩樂的無煩憂的世界

所以就燒給往生者眾多的紙錢 美金 然後是大哥大 電視機 音響 汽車 洋房  還有 麻將 高爾夫 俏妞 菲傭等等 人世間應有育樂全部俱全

也有人拿地球的某一地方的種狀況情景 就比擬為就是西方極樂世界

也有人認為這是佛教徒的世界與他們的天堂都是一樣的 只是主導者不同而已

他們稱為主 您們佛教徒稱為阿彌陀佛而已

這就是完全誤解了西方極樂世界

西方極樂世界是阿彌陀佛的願力所成的世界 他並不是一般人認為的享樂世界

極樂的定義是在說明沒有眾苦 只要是出生在這一個世界 沒有地球人生的八苦--

1. 生苦，
2. 老苦，
3. 病苦，
4. 死苦，
5. 愛別離苦，
6. 怨憎會苦，
7. 求不得苦，
8. 五蘊熾盛苦。 

譬如死苦 地球上的人類最長壽120歲吧 看一看最近的歷史人物 又有多少人呢 死亡的時間 還是很快的就會到了 還是終究必須一死 死時候的身體分解的痛苦 對於未來無知的恐懼 要離開相聚一起數十年的父母妻子女親朋好友的離別苦  真是痛苦難盡

可是在極樂世界卻是壽命無量 所以沒有死亡的苦 也就沒有親人分離的苦 去除了苦因的世界 是阿彌陀佛願力所化成的 要說他是樂 只有經過死亡痛苦的人才能體會這就是樂 這就是大樂 這就是極樂 沒有任何地方可以比擬的 所以絕對不是吃喝玩樂的樂啊

也有人就只是一心只念阿彌陀佛 就認為可以往生 甚至做到整日佛號不離口 念珠不離手 可是為何還是無法往生極樂世界呢 因為他還是如同上述者一樣 迷信錯解了極樂世界

極樂世界是阿彌陀佛為了眾生能夠離苦而成的世界 但是最終的離苦卻是必須踏上成佛的道路  極樂世界的每一天是這樣過的---早上到其他世界供佛 飯後就是經行 然後到處的鳥語花香都是說法的音聲 讓聞者皆生念佛念法念僧的心 所以極樂世界應該是精進學堂 日日都是八關齋戒 日日都是禪七啊 所以 阿彌陀佛特別交待---應發菩提心 也就是說只有具備足夠善行的人 願意發菩提心 踏上成佛之道的眾生 阿彌陀佛才願意接引 否則那一些不明究裡的迷信者 去了西方極樂世界要做什麼呢 所以 現行很多往生者的法會 他們生前根本就沒聽過佛法 更不用說對於西方極樂世界的了解 當法師引領大眾開始唸經時 如何可以理解經文的意涵呢 就算阿彌陀佛因為法師與助念團等的懇求來到了法會現場 往生者如果未能當場發出菩提心 阿彌陀佛如何願意接引呢 所以無論是自行舉辦或是葬儀社辦的其實都是偏向安慰說而已 真的能夠幫助死者往生西方極樂世界應該很少啊 所以 應發菩提心 無論是上輩往生 中輩往生 或是下輩往生 這才是阿彌陀佛所度化的 原文如下---  

佛告阿難：「十方世界諸天人民，其有至心願生彼國，凡有三輩。其上輩者，捨家棄欲，而作沙門，發菩提心，一向專念無量壽佛，修諸功德，願生彼國。此等眾生，臨壽終時，無量壽佛，與諸大眾，現其人前，即隨彼佛，往生其國，便於七寶華中，自然化生，住不退轉，智慧勇猛，神通自在。是故，阿難！其有眾生，欲於今世見無量壽佛，應發無上菩提之心，修行功德，願生彼國！」

佛語阿難：「其中輩者，十方世界諸天人民，其有至心，願生彼國，雖不能行作沙門，大修功德，當發無上菩提之心，一向專念無量壽佛，多少修善，奉持齋戒，起立塔像，飯食沙門，懸繒然燈，散華燒香，以此迴向，願生彼國。其人臨終，無量壽佛，化現其身，光明相好，具如真佛，與諸大眾，現其人前。即隨化佛往生其國，住不退轉，功德智慧，次如上輩者也。」

佛語阿難：「其下輩者，十方世界，諸天人民，其有至心，欲生彼國，假使不能作諸功德，當發無上菩提之心，一向專意，乃至十念，念無量壽佛，願生其國。若聞深法，歡喜信樂，不生疑惑，乃至一念，念於彼佛，以至誠心，願生其國。此人臨終，夢見彼佛，亦得往生，功德智慧，次如中輩者也。」---出自無量壽經

至於如何才可以發出菩提心 可以參照此經--優婆塞戒經 或是此書的白話解釋http://www.a202.idv.tw/a202-big5/Book2019/Book2019.htm

阿彌陀佛