這是一段很久以前的精神激勵書中會出現的話 他的意思是說究竟您這一生中所交往的親戚朋友
哪一些人才是您的真正有的朋友 另外也要您衡量究竟您這一生中交往的有多少人
這也是古人常說的 所謂人在人情在 人亡人情亡
可是如此的所列 卻好像有一些不合道理
因為 在很多真正死亡的場合 很多親人會勸死者 要放下一切 不要留戀這世間 加緊念佛往生才對
佛陀的教法 確是比較明確---佛在舍衛國祇樹給孤獨園。 爾時，世尊告諸比丘：「當修行一法，
T02n0125_p0556c15(02)║當廣布一法；修行一法已，便有名譽，成大果報，
T02n0125_p0556c16(00)║諸善普至，得甘露味，至無為處，
T02n0125_p0556c17(03)║便成神通，除諸亂想，逮沙門果，自致涅槃。
T02n0125_p0556c18(03)║云何為一法？所謂念死。」 佛告諸比丘：
T02n0125_p0556c19(06)║「云何修行念死，便有名譽，成大果報，諸善普至，
T02n0125_p0556c20(02)║得甘露味，至無為處，便成神通，除諸亂想，
T02n0125_p0556c21(02)║獲沙門果，自致涅槃？」 爾時，諸比丘白世尊曰：
T02n0125_p0556c22(02)║「諸法之本，如來所宣。
T02n0125_p0556c23(09)║唯願世尊為諸比丘說此妙法，諸比丘從如來聞法已，便當受持。」
T02n0125_p0556c24(00)║爾時，世尊告諸比丘：「諦聽！諦聽！善思念之，
T02n0125_p0556c25(01)║吾當為汝廣分別說。」 諸比丘對曰：「如是。世尊！」
T02n0125_p0556c26(00)║諸比丘前受教已。 世尊告曰：
T02n0125_p0556c27(06)║「若有比丘正身正意，結跏趺坐，繫念在前，無有他想，
T02n0125_p0556c28(01)║專精念死。所謂死者，此沒生彼，往來諸趣，
T02n0125_p0556c29(02)║命逝不停，諸根散壞，如腐敗木，命根斷絕，
T02n0125_p0557a01(03)║宗族分離，無形無響，亦無相貌。如是，諸比丘！
T02n0125_p0557a02(01)║名曰念死，便得具足，成大果報，諸善普至，
T02n0125_p0557a03(00)║得甘露味，至無為處，便成神通，除諸亂想，
T02n0125_p0557a04(00)║獲沙門果，自致涅槃。是故，諸比丘！
T02n0125_p0557a05(03)║常當思惟，不離死念，便當獲此諸善功德。如是，
T02n0125_p0557a06(01)║諸比丘！當作是學。」 爾時，諸比丘聞佛所說，
T02n0125_p0557a07(01)║歡喜奉行。
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原來念死 是應該不只自己身心都亡 就連親戚朋友都必須分離 然後要更深入到無形無像
最終確是可以獲得很大的功德
所以 如果有時間靜下心來 練一練 不過千萬不要去數哪一些親戚朋友會來參加
阿彌佗佛
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