法性周遍，醒睡不離，識心緣起，常在生死。肉身依識心而生，肉身是依報，識心是正報。依報隨著正報轉。也就是說肉身再怎麼妄動，仍跳脫不了識心的範圍。相同的識心是依報，法性就是正報。識心隨法性而轉。法性是周遍且如如不動。識心再怎麼躁動，仍跳脫不了法性範圍。既跳脫不了，緣生的肉身就會隨緣起而有生滅，之所以能隨緣起，因為躁動的識心始終不滅，它等同法性。差別在於法性是清淨無為，識心是染污有為。法性是覺，識心是迷。

我執自然也是緣自識心中的妄想分別執著，對世間名聞利養、五欲六塵，因情執而產生貪瞋癡慢，而有我見、我愛、我癡、我慢，四大煩惱常相隨，以此輪迴心造輪迴業，是故輪轉生死。

我執斷滅，覺性不動，如撥雲見日，水清底現，清淨覺明體現前，豈會等同白癡？我執妄也，但捨妄勿求真，捨妄即真，不作方便，更無漸次。