『身是菩提樹，心如明鏡臺，時時勤拂拭，勿使惹塵埃。』
如果您有機緣 應該聽說過這一個偈
當然很多人更會說這一個偈
『菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃。』
至於裡面的意函 有人一輩子只會鹦鹉學語 不知道他的內容
也有人是公說公有理 婆說婆有理了
這一個身體 無論是男生或是女生 大家都只會認為是完好無缺 或是萬能具備 彷彿自己就是女超人或是男超人
整日環繞家庭 親戚 朋友 工作 學校 同學 盡情的玩灑 其樂無窮
等到您慢慢長大 有一天 您才會發現 原來牙齒蛀了 壞了 必須拔牙 根換鐵的或是黃金的 他是一去不回頭了
臉上的皺紋 一條條的出現在額頭 眼角嘴角 再如何的用盡東西來回填都無法拉平了
白頭髮也開始出現 原本是稀疏一二條 無意間竟然已是佔據了頭髮鬢邊半壁江山
也有人年紀輕輕的 就必須戴上數百度眼鏡 無論是外帶或是隱型 可憐的眼睛一輩子必須接受如此包裝
您已經忘了 無法完全回復您沒戴眼鏡時的快樂了
如果還有一點智慧者 就會開始產生憂慮 為何這一個身體不聽我的使喚呢
每一天準時起床 運動 刷牙洗臉 上粉化粧 而取用的都是最好的品牌 價錢最貴的東西
好比您養了寵物 給他最好的吃 供給他最好的住 可是他卻一點都不留情 說走就走
如果您能轉換一個角度來看待---身是菩提樹
這一個色身 就是您最好的人生智慧開啟的大門 也是您未來可以增長智慧 開花結果的大樹
忽視了他 整日唉聲歎氣或是最後無緣無故的死去 就枉費人生如此走一遭
這一個世間 原本沒有您 只是您的福分具足 才產生出來的
只是福份好的 生在帝王富豪家族 福分中等的生在一般中小家庭 福分更差的就類似非洲那一些吃不保 穿不暖的國度 如果更不幸的就是出生在豬雞鴨魚 任人宰割
無論是好命或是歹命 那麼如何是他的根據體呢 也就是說您這一輩子為善或是為惡 都有一個本原體在發動與紀錄
所以 可以稱說是本性 自性心 他是最公平的完全把您的所言所行 完整紀錄
如果您欺負弱小 他一樣記錄下來 譬如佛陀 在往世還是小孩子時代 看到漁夫補獲一條大魚 只是調皮的拿手上的樹枝
輕輕敲魚頭三下 結果化現色身時 還必須頭痛三天 償還宿債
如果您布施功德 就算是一隻流浪犬一個麵包 來世他還是會在姻緣具足下回報您
所以 身是菩提樹 心如明鏡臺
至於父母還沒生您以前 這樣的人生問題 2500年前 佛陀的第子阿難也發現到了 所以有一天他就去問佛陀
阿難。
緣識有名色。此為何義。若識不入母胎者。有名色不。答曰。無也。
若識入胎不出者。有名色不。答曰。無也。
若識出胎。嬰孩壞敗。名色得增長不。 答曰。無也。
阿難。若無識者。有名色不。答曰。無也。 阿難。我以是緣。知名色由識。緣識有名色。我所說者。義在於此
--出自 佛說長阿含經卷第十
簡稱的名 是指受想行識 也就是您自己每一天能夠生龍活虎的吃喝玩樂有覺有知 清清楚楚明明白白的心行 也是一般人說的靈魂或是意識心
簡稱的色 是指色身
這裡簡稱的識 就是本性心 或是稱為第八識 如來藏 佛性 菩提心
吃素者的口行 就是最好的口行了 因為不吃眾生肉 沒有結下惡源
如果還能夠懺悔往昔所造的吃眾生肉的惡行 早一日還債 就會更清靜自在 ---時時勤拂拭，勿使惹塵埃
不要等到您發生重大疾病或是七老八十無法動彈時
或是 已經碰到天災地變 到了鬼門關來不及時
所以 對於這一句偈『身是菩提樹，心如明鏡臺，時時勤拂拭，勿使惹塵埃。』
當時的大師五祖說 雖然未見本來自性 但是--依此偈修。免墮惡道，依此偈修，有大利益---
但願所有有緣眾生 不墮惡道 常在人天精進修行
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