微笑任飛揚：我和人分享吃素.宣揚吃素的精神.通常會先炒出一些菜.或是帶去好吃的素菜館吃一次再說.我一向覺得凡事心甘情願才能長久.勉強成不了事.
--->人人上下班趕時間根本沒幾個心甘情願等紅綠燈 難道不可勉強?若不勉強 交通大亂 你絕不信?尚未戒除動物食製品者勉強動物死呢 怎辦 勉強成不了事 你說不聽任由他們變相宰殺動物而不試圖以任何方法勉強試試?照你這麼方法 好人都被壞人殺光了 完全愛心之國早被人佔領屠殺光了 你絕不信?你以為憑你之法或健康法真是絕對?"你以為各地素食館紛紛崛起皆因你法?"有多少是因看到動物被殺害苦難 輪迴真相 健康勸法而立刻棄刀的?再者?我何法謂之勉強?聽你講似乎自認絕對正確絕對真理否定它法 你可否到一些肉食論壇去示範一下勸法?我來指出你毛病..你是否能算是現今宗教 教育下的產物代表?我不能妄下定論 不過 似乎不少 我回應你 也等於回應日後千百此類人
--->世界各地博士專家正面人士 愛心人士 宗教人士 皆採各種方法 譬如影片法 立竿見影速收效 依你法改吃素者有多少 世界各地不依你法放下屠刀者有多少?台灣9X%以上素食餐館難道皆你你法產生出?
--->"凡事心甘情願才能長久.勉強成不了事."?原來如此 學子偷吸菸被勸告 講不聽最後可能記過退學.不甘情不願丟掉了菸 所以不可記過 講不聽 由他吸 對吧 或是如我前陣子看到一個有學無德之高知識禍害(別人私下稱之)呼籲應劃立吸煙區...漸字難不成不是愛道德良知公理正義修行佛法慈悲禪..腐化之因?多少無知少男少女 因漸字 墮落紅塵 由最初的端飲料端菜小弟小妹 到失去自身 官員由只收水果人情理 到最後貪汙千萬 ...太多事即使一個書呆子不出門 藉由網路也可知道腐化有多嚴重 更何況我們 對吧
--->你似乎有意指導他人 可記得誰言:"你可以分享觀念.但要求別人則變過份" 諷刺嗎
--->"我一向覺得凡事心甘情願才能長久.勉強成不了事."?假設你父母在你小時候若發現你吸菸 或偷盜 或欺壓同學 或欺負動物...多時 發現以愛心勸說你無效無法讓你心甘情願斷除 你堅決認為他們絕不可使出任何手段讓你戒除這些惡習?若他們使出任何手段讓你戒除 日後長大的你不會認為正確 是嗎?

任何事都是這樣.其實該說的我都在文中提了.有時候並不是熱心就能做好事.其實很多好事都被好人搞砸的.如果有人剛學吃素.看到你長篇大論.二話不說一定有人打退堂鼓.素從吃開始吧 2008/12/28 下午 02:52:18
--->世界各地博士專家正面人士 愛心人士 宗教人士 皆採各種方法 譬如影片法 立竿見影速收效 依你法改吃素者有多少 世界各地不依你法放下屠刀者有多少?台灣9X%以上素食餐館難道皆你你法產生出?

其實很多好事都被好人搞砸的.
--->聽你講似乎自認絕對正確絕對真理否定它法 若真如此 說不定可藉此談談何謂搞砸 何謂正確 以免變成抹的 要嗎?

如果有人剛學吃素.看到你長篇大論.二話不說一定有人打退堂鼓
--->....多少健康 環保..文章長篇大論 豈不亦然 你話難道短文簡潔?哪
我文點閱
       206 動物保護 Re:我們真的沒有害死動物嗎 2008/11/2 上午 11:29:24 回應205260號 
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200716 250 素食媽媽俱樂部 Re:請問初生嬰兒該用那一品牌的素食奶粉? 2008/5/18 上午 04:02:58 回應200714號 
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200669 168 心靈素食 Re:無形方面的影響力 2008/5/16 上午 04:53:48 回應190694號 
199927 171 動物保護 Re:矛盾心情~~~你要救牠嗎?? 2008/4/21 上午 01:58:27 回應199788號 
.......似乎..也不是很低 這完全證明了否定了你的說法 長篇大論不一定讓人打退堂鼓(或者你想說我失神狂點?.)二話不說一定有人冒著生命危險也要觀看
--->如果有人剛學吃素.看到以素菜招待 難道 他們可能從此改吃素菜 他們要如何意識到時使用動物食製品的過錯 有言道:改過先知過 既不知過 改什麼過呢?難道吃到好吃素菜必能因此獲得真尊愛動物之言行心?可能嗎 反彈小 作用未必大 但 反彈大 未必作用小 有時力道與反彈比例一看便知 十知八九人們 都很清楚過錯也有基本善性 故多不反彈...有時更有效方法 不一定適用於別人 別人也未必認同 反影射不慈悲 故告知亦多餘 任其與有緣人慢慢研究...
 
微笑任飛揚：你我都不是聖人.是個需要吃吃喝喝的凡人.如果沒有循序漸進的一步一腳印
--->原來如此 我如此尊重你 一一看你文 你卻無暇看我文 所以舊問重提 這..算尊重或不尊重呢?無所謂 因非只為你
--->轉貼前文:
每個人都是在不斷的學習修正中.慢慢變好的不是嗎?
--->(轉)全素美味依舊 何必蛋奶蜂蜜燕窩...蛋奶誘導(誤導)?我們常可看到太多!但可有告知對健康環保致癌骨鬆..害處 壞處似乎不少 何不以美味全素誘導不致誤導與蛋奶遺留荼毒 積習難除..可擔的起?無論怎瞧 長遠下來非全素引導總是弊多餘利啊 真只因"漸進法"而非利益或個人因素嗎?
+
凡事循序漸進.我想這跟難不難做.簡不簡單並無關係.
--->既非難易問題 又怎需循序漸進?對 沒錯 既非難易問題 戒除動物食製品更是輕而易舉 選擇問題而已
+
--->同是飲食 明可包素便當卻包肉便當 不得以共桌進食時 有菜有肉偏挾肉 同是補鈣補蛋白 非得建立在動物的苦難之上來取得 想來我們也輕知是選擇性問題 與漸進法毫無關係 甚至還有僧人 奶蛋素者以漸進法知名 漸進了幾十年 向那漸進法 大家心知肚明純為自欺欺人 以漸進之名行飽口腹之實 可輕避動物苦難卻不實行宣稱無法(其實的神國不差那一個)大家"都知"+"可避"惟獨他"不知"+"無法避"或許很多尚未戒除動物食製品之人突然又能想到很多理由 不過 也不難 向愛貓狗者宣稱三淨貓狗肉奶都可食用就很明顯 可偷人家的奶喝 造成小公牛與母牛骨肉分離被痛宰成牛排 當然別人也可偷食愛好此物者媽媽的奶  對吧 同般道理 肉食者以外的上尉戒除動物食製品者卻死不承認 甚至最近在某知名佛報上也見勸食牛奶之文 佛教之腐並非我一人所言 諸多佛人與非佛人目睹太多 作家默雨也感嘆道(大意):希望有朝一日能看到基督徒勸佛徒斷肉...

.你終究還是達不到你想的.穿皮的殺生.穿塑膠人工的.一樣污染環境
--->總比宰殺任何人的累生累世心愛之人與寵物好太多吧 照你意思 可否解為 宰殺累生累世心愛之人與寵物和使用非動物製品 如金屬 木頭 塑膠...一樣可惡 或是程度有明顯不同  宰殺累生累世心愛之人與寵物與拔根草一樣嗎 對了 許多金屬 木頭 塑膠都可再度回收 動物的屁竟屬於溫室氣體的大宗 若早戒除動物食製品 人類可多活幾千年甚至幾萬年 若假設污染程度一致 我還是選擇非動物製品 你捨得累生累世心愛之人與寵物被宰嗎 就算非動物製品污染較高 我還是選擇非動物製品並呼籲做好回收再利用 而你不覺累生累世心愛之人與寵物的生命有被尊重的必要嗎 否則怎出此言?另類慈悲+修行之學習新知法?歡迎取用 是我心差 不慈人的榮幸 有利健康 環保 動物 ..長遠之計

--->原來如此 照你所言推論來 佛祖在現代不在乎吃肉吃蛋喝奶一樣穿真皮鞋真皮帶?提醒你:即使非佛徒都勿妄語
--->所以對於佛徒而言 真平等 要更符"無緣大慈.同體大悲"有利健康 環保 救生 應戒除動物食製品並監督不環保之行 對吧 再者 一肉所耗資源數倍於穀物 無論怎算 非動物食製品皆更少污染環境 你是否佛徒 讀多少佛書 其實都已不重要 你可覺得戒除動物食製品 有利健康 環保 救生 道德 動物自由 地球自由 更符"無緣大慈.同體大悲"之行

.照這樣推論下來.打赤腳不穿衣服最好
--->人人可選非動物製品不是嗎 你若要無限上綱宣揚裸體上街或是移居非洲山洞..我做不到 但人人選非動物製品輕而易舉 難道這也需漸進?..漸進?牛皮 合成鞋各買一雙各截一半 相縫來穿 是嗎?你讀多年佛書 哪部經典上已明確告知動物性產品應去除?可否告知?我有聽說 某佛書確實如此告誡 顯然最有資格談"無緣大慈.同體大悲"的佛祖早已告誡務必戒除動物食製品 可覺戒除動物食製品有違"無緣大慈.同體大悲"?或者更符合?你覺得呢 學佛人

.對於吃素.我覺得吃素的精神和道理是必須維護和宣揚的.但選擇如何去吃怎麼吃.那則是個人的事.--
--->個人的事?肉者也如是說 但素者須盡勸告之責 因他們傷害動物 對吧?不是無法 且都可輕避 現今素館如此多遠勝古時 還有藉口?戒除動物食製品呼籲尚未戒除動物食製品者不也亦然?有太多非動物食製品可供選擇 就算必須殺害動物才能活命 那...人生不會太有意義 愛道德教育良知公理正義修行佛法慈悲禪..程度不會太高(聲明:我乃一介凡夫 無意亦無格自誇)

微笑任飛揚：我在想如果要像您一樣逐字推敲.一句一句的提出想法的話.我會很累.
--->從前至今看到大量尚未戒除動物食製品者不尊重動物言行卻不累?(文章字數卻比此文多若干倍...)累了 可以慢慢打 並不勉強 也希望這不是不尊重之影射語(尚未戒除動物食製品者必如此視之)

人和人相處本來就是互相尊重
--->告知奶蛋殘忍招白眼 可否幫忙勸告尊重我?
--->依你論調告知尚未戒除動物食製品者應尊重動物必招白眼 能否理解此論調必被視為為不尊重?(幾指指己?五十百步可有差?)可否示範勸告其應尊重動物?
--->佛教徒?佛學院?更好 真平等不分人與動物 可否勸告尚未戒除動物食製品者應尊重動物?(如同待我般平等!)

.在不違反整個社會道德和價值觀之下
--->人人深知動物食製品真相殘暴最是羞辱道德和價值觀 談道德?談起步..已陣亡

.每個人都有自己的自由
--->這不也是我自由?對了 佛徒重平等 可否勸告尚未戒除動物食製品者還動物一個活命之自由?食使用動物食製品 這種殺害動物的自由非常違反平等慈悲道德!

.吃葷如此.吃素亦是如此.我本身是佛教徒從小吃素.從佛學院讀了七年書.出到社會工作.很多時候我都奉行吃素修行是個人的事.你可以分享觀念.但要求別人則變過份
--->你不正要求別人 過份嗎?我非佛徒人要求尚未戒除動物食製品者還動物一個活命之自由很過分?你如此要求我 可有平等作到一樣要求尚未戒除動物食製品者還動物一個自由?
--->想想不還給物命一個自由之始作俑者是?佛徒的平等之要求 分享 勸告..只見於尚未戒除動物食製品者 卻不見或少見於尚未戒除動物食製品者....似乎有違佛徒的平等 道德...難不成是因軟柿好吃?
--->"很多時候我都奉行吃素修行是個人的事"?對了 佛徒最是了解動物皆是累生累世父母所轉生 讓我們將"很多時候我都奉行吃素修行是個人的事"?改成"很多時候我都奉行不食使用動物食製品造成累生累世父母在屠宰廠被痛宰與修行是個人的事"似乎更明顯...似乎有點不對喔 無視動物苦難 不盡力勸告 試圖改變他人這叫修行 可能喔 修行有兩種 入世 出世 對於宗教人來說 要入世 則當盡力改變他人 平等力行不啻淪為空談 要出世 則不可原地空談極欲指導他人 應遠避深山才是 勿貪圖世人物資供養 軍隊法律保護...對吧
--->修行是個人的事?當你看到搶匪搶劫 勸告不聽 可認為不學好是個人之事?是否應試圖阻止或打110 若否 難不成怕沾染惡業怕煞到?若有此教徒 則人人見其被搶自可不必守護幫忙 很公平 對吧

微笑任飛揚：補充一點.護生保護動物的.吃素吃葷的都有.但一般人要護生沒有專業知識.有可能會護生變成殺生.就一般日常的雞鴨魚蝦.你不吃就已經在護生了.像那種北極熊.紅毛猩猩那種動物.則需要很專業的保護機構來做.專業的部份要交給專家.不懂得要請教...最後重申一次我們家這邊蛇夠多了.別在來這裡放了
--->錯矣!或許非不可放 而是應如你自倡之漸進法漸漸少放 所以凡事循序漸進 若有宗教一直製造出無數放生人 我們應呼籲 少放生 若有惡人行殺戮善人 我們應呼籲少殺 民眾亂丟垃圾 我們應呼籲少丟 小朋友愛撒謊偷東西 我們應呼籲少撒謊少偷東西 若有虐待動物者 我們應呼籲少虐待動物 若遇殺人魔 則呼籲應少殺 對嗎???(我先聲明 我不認同 想來佛祖也不認同...)
又你言:"1.凡事心甘情願才能長久.勉強成不了事." 故他們若講不聽 隨他們去放 是嗎 勉強成不了事 對吧 搶匪搶你錢搶的開心 你勸的他心不甘情不願 無法阻止他 故任由他搶你與家人與他人 對嗎 我的話 會以任何方法阻止 包括打110(除了你與你家人 因你不認同你法之別法)...

微笑任飛揚：其實大家說的並不互相違背和對立.有所差別的是每個人的能力範圍和認知.像我往往很多時候.習慣用個人能力來思考.能做多少如何做怎麼做.如果連我自己都做不到.說了那麼多是沒有助益的.而我做不到也沒有任何立場.去糾正別人或要別人如何如何.我們都存好心想要做好事.但要匯集出這樣心甘情願的大眾共識是需要時間的. 2008/12/28 下午 06:05:00
--->???啊 對 最後這句說的很好 你為我的言論背書 你呼籲漸進 我呼籲戒除並勸除動物食製品 你不駁 則我不指謬 人若真愛護動物 則戒除動物食製品者就無須勸告 日後也不用拿此文供不戒除動物食製品者觀看... 願尚未戒除動物食製品者們之佛祖與上帝幫助其戒除動物食製品 讓我們攜手向前 邁向美好的未來 善哉 阿彌佗佛

PS其實 尚未戒除動物食製品之人們會以任何藉口反駁 如同肉食者反駁素食者般

此網站(據說不少人一見此網站 頓時省覺自己犯下大錯 放下屠刀者似乎還真不少 且看過古今中外科學與宗教案例 登時明白原來動物皆是累生累世心愛之人與寵物靈魂附身生成 所以動物與人一直消失 冒出..也含各種健康勸素 環保勸素 動物之愛..比起健康勸素 環保勸素法造就一堆不懂動物生命為何需被尊重之奶蛋素 三淨肉素 真皮包皮鞋素者..好太多 也好用太多 有心助人戒除動物食製品者可多利用那站 納網站有說明接轉貼善心人士文章來 想必那些文章原作者也相當欣慰能幫助這麼多人 功德無量 恩 不錯 此網站似乎值得我們一起推薦呀 功德無量!)有篇 世界名人素食觀 希望尚未戒除動物食製品之人與心好之人不要再攻擊嘲諷這些古今中外神佛聖賢偉人了 他們心腸真的不差啊
素食主義
100．如果你 已決定吃素，那就不要因身邊親友的攻擊、指責或嘲笑而改變主意。若人人皆可吃肉、吃肉並不算什麼，肉食 主義者也就不致攻擊素食主義者了。肉食主義者其實心裡是不安的，因為目前他們雖然已經意識到自己 吃肉的罪過，但他們始終沒有能力讓自己脫離這種罪過。—托爾斯泰（Lee Tolstoy）俄國文豪
--->改成:
如果你 已決定戒除動物食製品，那就不要因身邊親友的攻擊、指責或嘲笑而改變主意。若人人皆可食使用動物食製品、食使用動物食製品並不算什麼，尚未戒除動物食製品者也就不致攻擊戒除動物食製品者了。尚未戒除動物食製品者其實心裡是不安的，因為目前他們雖然已經意識到自己食使用動物食製品的罪過，但他們始終沒有能力讓自己脫離這種罪過。http://tw.myblog.yahoo.com/iamgoodgirlsong/article?mid=623

戮其身而 啖其肉，天下之言，凶心、慘心、毒心、惡心，孰甚焉：「好心當在何處？」—蓮池大師
--->戮其身而 食使用其食製品物，天下之言，凶心、慘心、毒心、惡心，孰甚焉：「好心當在何處？」--->延伸:說戒除動物食製品者們心腸最差 尚未戒除動物食製品者們何不先行捫心自問「好心當在何處？」指人心差者們 對於彼此之過視而不見 成為藏污納垢之盲點(指稱別人新差 卻對累生累世心愛之人與寵物在自身腳下哀嚎視而不見)可謂心好?心好如此用法?或只因人與人間利益交換 難以啟齒勸告?

16．人類終究 需要再踏上一步，才能進入一個更具同情心的世界，在這個世界中，人們會以愛著動物，來取代利用或虐待他 們。請提醒自己的同胞，人類並不是地球上的唯一種族，即使他們表現得彷彿自己正是一般。

17．印度史詩《摩訶婆羅多》： 「誰能比透過食用無辜動物的血肉，來增加自己血肉的人，更為殘酷與自私？期望食用 其他生物的肉，來增加白己身體血肉的人們，將生活在悲慘之中，並轉世為畜生。那些渴望擁有好記憶、美貌 、長壽、和健康，以及身體、道德與精神力量的人們，應該棄絕動物之食。」

※此文原作者於2008/12/29 3:09:21修改過。