若真修道人，不見世間過；若見他人非，自非卻是左。不見他人過豈不眼盲？真修道人見一切眾生皆是佛，凡夫見一切佛都是眾生。佛菩薩一有分別即掉到凡夫地，凡夫才分別是非，是非是二法不是佛法。真修道人見世間過，見如不見，不見如見。見與不見是一不二，因內心毫無分別。他人的是與非也是當體即空，了不可得。因此不取於相如如不動。



聖言:不辨是非者，無智。是非是二法緣生無性，當體即空，能辨為識心，所辨為是非。能辨所辨是一不二。識心為體，是非為功用，一如性為體相為用、火燭為體火光為用、禪定為體般若為用、彼岸為體船筏為用，到達彼岸船筏即當捨棄，不辨如是，是為無智。



>【 在 岡山小李 的大作中提到: 】

>Nice!小李請益,願聞諸位大德見解:

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>若真修道人，不見世間過;若見他人非,自非卻是左.

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>與 聖言:不辨是非者,無智.

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>又何解?

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