一、做自己的生命工程師

為什麼同樣生而為人，每一個人的才智、遭遇卻各有不同呢？還有，當嬰兒出生後，有人早夭、有人平安；在成長的過成中，有人長壽，有人卻英年早逝，這又是為什麼呢？按照佛法的解釋，今生今世遭遇的種種境況，都是受到前世業力的影響。但佛教不是宿命論，並非你前世如何，這輩子必然如此，完全無法改變，因為業力跟另外一種力量在互相對抗，這種力量，佛教稱為智慧。

智慧來自教育、自身的體驗、反省能力以及修行等等，而影響業力最重要的關鍵是有沒有修行。修行就是修正我們日常生活中許多錯誤的行為，我們凡夫身口意的造作，形成一股力量，把我們推往某處去，但修行能增長智慧，與這股力量相抗衡。雖然過去的業力驅使我們往那個方向走，一旦開始修行，在面臨抉擇時，該做的會去做，不該做的就停止，這樣也就改變了命運。智慧所產生的意志力，跟業力互相作用，互相影響，決定我們的命運。每個人的命運都不同，佛法上解釋是因為每個人業力不同，所以才出現了面貌、家境、才能等種種差異。佛教還把業分為「共業」與「別業」。我們都出生在人道，這就是一種共業——共同的業力召感所致，但是共業之間，又有別業存在，如兄弟姊妹來自相同的父母，有著同樣的基因和養育，為什麼每個人的命運卻不同呢？這完全是別業的緣故。但影響生命的原因不光是業而已。

也許你覺得生命中常遭遇許多痛苦，但佛陀告訴我們，活在苦難重重的娑婆世界而能夠內心不苦，因為生命中還有慈悲的大愛。佛陀未曾教我們逃避痛苦，也未曾教我們逃避現實，而是去面對生命，認識生命的本質，瞭解生活中苦樂生起的因緣，也教導我們看清這個世界，瞭解這個世界，然後，用愛來面對一切。對一個世俗之人來說，愛是一個多麽美好的字眼啊！所以佛法實實在在是最偉大的一種感情教育——它教育我們去愛整個人類、整個衆生。因爲佛法告訴我們，眾生平等，愛他們也就是愛自己；真正善待自己的人，也一定會善待世間上一切的生命。