學佛有個好處，凡事養成因果觀，尤其是身上的病痛。

嘉義的一位法師告訴我們：如果你遇到一種病，找了3位以上醫生都無法痊癒(含慢性病或永遠無法解決的病)，那在佛教所說的就是業障病了。應該是你過去生造了什麼業，或你傷害了什麼人，現在冤親債主找上門報仇了.....



法師要我們除了繼續尋求解決之外，另一方面要開始向所傷害的眾生求懺悔，因為曾經傷害過他們，他們以病痛讓你了解他們的痛苦，藉此讓我們省思諸惡莫再造做，並以讀誦經典或各種佈施的方式將功德迴向給他們，讓他們可以獲得解脫。



我們姑且不論這其中的過程是否真有功德，光是其中的因果觀念就會讓人比較不會『病急亂投醫』，並且也比較不會『久病厭世』的現象了。



結婚前，老婆身體就不是很好，經常小病不斷，身體一直很不舒服，因此連帶心裡也越來越不耐煩，曾多次尋求心理醫師，證實自己有了憂鬱症，尤其是婚後懷孕的時候，舊病加上害喜，心情的低落更是跌到谷底，甚至有輕生的念頭......經由佛法的引導，建立因果的觀念，每次不舒服的時候都告訴自己，人家在提醒你，有點懈怠囉！或人家又再告訴你他很痛苦囉！趕快讀誦經典或持咒回向，假日多擔任義工，心情便容易平息，比較不會胡思亂想，而冥冥當中病苦也真的會比較好轉。老婆是一名社工員，學過無數心理學的理論，也輔導過很多人，對於自己與一些特殊個案，卻一直無法突破，直到，她接觸到佛教。



很多人認為佛教的因果觀念是一種消極的作法，其實不然，它反倒是一種非常積極的觀念。因果觀積極的是讓你看清事情發生的來龍去脈，並告訴你，只要你誠心求懺悔，事情必定可以善了，這樣的想法，讓原本生活沒重心的憂鬱症的人，有了一個單純的目標。



在凡事講求科學的辯證時代，卻仍有很多東西是無法眼見為憑的。

所以，因果觀，你可以選擇不相信，但是卻無法否定它的存在。