如果一個家庭的和諧

要靠女性的忍讓犧牲才能夠維繫

而男性滿意於這樣的婚姻關係

到底是在滿意些什麼呢？

(我倒想問問：有多少男性願意下輩子生為女性的？)



不少吃素男性嘴裡嚷著"眾生平等"

卻始終不願放棄兩性不平等的既得利益與偏見

甚至不乏女性也自我標榜忍讓、犧牲、溫柔、順從等美德

甚至連宗教團體也拿"天性說""教化"信徒，以維持其所謂的"美滿家庭、和諧社會"

其他宗教我不知道，但就我所認識的佛教，"天性說"根本就違反佛教教義。佛陀所覺悟的"緣起"，萬法因緣生、因緣滅，無有常性可得、故說諸行無常，因此哪來的所謂"不變的天性"呢？



不少素食者在餐桌上提倡眾生平等、為動物爭取人權、反對暴力

卻在家庭場域默許甚或推波助瀾不平等的緊箍咒、對婦女施予看不見的暴力

真是相當詭異





>【 在 仁風 的大作中提到: 】

>澤地兄台啊,我的天啊

>一回到小館看到這多天來的爭議,我真的不知道寫寫感想是否會讓爭議再起,最後還要落得恩恩小妹自我檢討的下場...

>(說句實在話,我並不認為恩妹有道歉的必要,它只是就一位現代女性的角度對迂腐的沙文觀點說出自己的立場..)

>

>但是,看到這裡,小妹我還是決定非說不可

>澤地兄啊,什麼是[為人妻為人母的天命]?什麼又是[時勢環境所交付的任務]?

>難道在家洗衣煮飯帶小孩就是環境賦予的任務?

>難道這種兩性不平等的處境,就是女性的[天命]?

>別告訴我這是你們在[道中]所學的,相信我,儒家的典籍聖人的言語沒有一樣是要人這樣對待女性的.不要把錯誤的傳統當作正確的必然.

>

>所謂的[天命],是每個人根究於天所賦予的諸般條件,盡期所能的在生命過程中發揮出來,用來成就立己立人的共善,這才是儒家思想中的天命意義,也是一貫道所闡揚的天命真義.(這個天命說的意思,是仁風這幾年在研究中參訪包過基礎,發一,興毅等一貫道[前人]由他們論述的整理)簡單的說,所謂天命,就是每個人因為資質因為各種機緣所必須去圓滿的人生義務.比方說仁風比較善於從事研究工作,那我就必須努力去從事,並致力這些研究對社會有所幫助,這就是我的天命.而不是只因為仁風是女性,就要[認命][]的洗衣煮飯,並且當作是[天命]

>這是大錯特錯.

>

>如果有這樣一個家庭,由像仁風這樣的女性與一位資質愚庸的男性組成,而仁風必須接受天命再家洗衣煮飯,澤地則負責養家工作.那這會是一個怎麼樣的人力資源浪費?適合教學適合從事研究的人浪費時間經歷在不擅長的事務上,愚庸的阿斗卻投身生產.這樣的人力配置不僅將使這個家困窮,更會使得國家的整體競爭力受到影響....

>用點腦筋想想,這樣對嗎?

>

>寫到這裡兄臺你該看得懂了,試著把窗戶打開,探頭去認識新的世界,用同理新和疼愛去面對每一位姊妹,只要來到你家,都是你摯愛的家人.請加油吧!(照我過去的脾氣,我一定打沙文豬的標準,痛下殺手,但凡小館接是姊妹兄弟,請你多加油就是了!)

>

>

>

>

>

>

>

>

>>【 在 澤地 的大作中提到: 】

>>後學覺得

>>這是時勢環境所交付的任務

>>為人妻為人母的天命

>>就坦然接受吧

>>

>>心境一旦改變

>>反而會產生動力

>>這原本不接受的苦差事就不苦了

>>心不受「苦」的束縛

>>更能發揮大用

>>從中找出應對之道

>>就能樂在其中

>>體會身為賢妻良母的喜悅

>>

>>未來隨著孩子的成長

>>自己的時間就多了

>>

>>祝福學長

>>