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李偉文 的專欄
污染、全球暖化、雨林破壞，我們這個消費社會的奢侈敗壤，這些新聞與訊息日以繼夜地轟炸著，我們知道地球糟糕透頂，我們也已經非常關心了，可是還是不斷被迫想著它，無形中變成我們心中的折磨，這種道德的負担或許會逼我們想做點什麼，但是往往半途而廢，久而久之，甚至因為沮喪而麻木了！ 會造成這種適得其反的結果，最主要的癥結是，當我們被「逼迫」著採取行動時，若沒有享受到改變著來的樂趣，那麼一定不會持久。尤其是我們若是基於道德的考量，勉強自己「捨棄」許多物品，限制自己再去做原本習慣的事物，而不是願意真正面對自己的內心，瞭解自己是什麼樣的人，自己真心渴望的生活是什麼，如此才能過簡單、愉快、有趣又能在精神上真正滿足的生活。 過去我們可能拼命的工作，賺了錢然後又拼命的消費，甚至連休閒也變成了物質消費的一環的得趕著時間去做，於是逐漸地喪失了感受生活的能力，連帶的失去了真正的快樂。或許就像梭羅所講的：「我們花了大半輩子鈎魚，結果發現我們要的根本就不是魚。」美國喜劇明星喬治卡森也這麼提醒著：「想藉由累積物品來讓自己快樂，其實就像是用三明治拍遍你的全身，好讓你感覺吃飽了一樣。」 慢下速度，增加生活的感受，也如許多宗教與靈修不斷提醒我們的，『活在當下』，才是幸福感的來源。當我們能以悠閒的心情去感受周遭的事物時，就能從日常生活中再度發現許多賞心樂事。像是坐在家裏陽台看著夕陽緩緩落下，與三兩好友喝茶聊天，陪著孩子沿著河岸騎單車…，這些令人快樂的事，其實並不必花錢。 我們或許有這樣類似的經驗，在眾多旅行中，某一次在德國小鎮公園裏餵天鵝，或在日本京都古寺裏睡個長長的午覺，這些似乎無所事事的時光，卻令人印象深刻，反倒是住了一間又一間高級旅館，一餐又一餐豪華飲宴，還沒回國就記憶模糊了。精神上的富足與物質上的擁有，似乎是背道而馳的追求，當我們呼喊著「多一些，還要更多」時，其實是我們靈魂受苦的癥兆。 泰戈爾說：「一個人擁有什麼，他的限制也就在那裏。」當我們以豪宅積蓄著金銀財寶時，那鐵門鐵窗電網監視器不就正是我們親手築出的牢籠嗎？ 不過在這個消費時代裏，舖天蓋地無所不用其極的廣告早已滲透到我們生活中的每個領域，充斥我們所有的視野，要拒絕這些誘惑的確不太容易。當我們企圖以各種「新生活規範」來勉強自己不去做什麼，或一定要做什麼時，其實是痛苦而且效果很差。 因為戒律是負面的能量，它要你「不去」做什麼，在這同時，我們內心就必須用更多能量去對抗想做的慾望，我們的精力與信心就消耗在無形的「掙扎」之中。通常我不會「規定」自己一定得做什麼，一定得不做什麼，我將當下每個時刻視作有無數自在的可能選擇，我只是輕鬆自在的選擇一項。比如說面對吃健康的食品或垃圾食物，我不是勉強自己不能吃美食，不能吃暈食，我只是在吃的當下那一次決定我想吃什麼，我不去想以前怎麼吃，不去想以後還得怎麼吃，我只針對當下那一刻怎麼吃做決定，因此，我是自在的，沒有規律來限制，沒有道德來勉強。(人很奇怪，若是面對選擇時，想到以後都必須照此規範，覺得好累好辛苦好可憐，往往我們就會現在就逃避一次，放縱自己一次…) 因此，不管誰跟你說，你「應該」過簡單的生活，所以你現在喜歡或擁有的某些事物並不恰當，這些人的話你都不要聽。因為，簡單，像一棵樹，從我們的內在自然而然長出來，而不是來自於外在，像在自己身上貼新的樹皮一樣。 恆久的改變來自於，自然而然地找到我們自己的簡單之道，重新感受到生活的樂趣。 ※以上文章純屬作者見解，非本站立場
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李偉文
相識時是那麼年輕，要老，我們一起老吧
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