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蘇小歡 的專欄 各位朋友：  梭羅 義工搜到柯文哲先生「平常吃素，只在被請客時吃葷。」的新聞，雖然選舉敏感，但敝平台做事不會小鼻子小眼睛，我們很快將此新聞用電子報分享出去。寄望此區其它候選人：連、顧、等等先生，也能跟進，至少多蔬少肉。之前參與初選的丁先生，常在佛光山的活動遇見他，應該也是有緣人。 將來北市若真由柯、連對選，則乃是一次很有緣的契機。當時子彈打入連先生頭殼，身為重症急救醫師的柯先生全力搶救，事後上電視(彼時他尚無參選想法)還直白地說：「難道病人送進來，還要問他什麼黨籍嗎？」真的令人動容。我們想起胡志強夫人車禍昏迷多日時，全國不分藍綠一致呼喚和禱告她醒過來──這正是台灣最大的實力！其它都是假的。那時候，李登輝夫人都去看了胡夫人。 柯、連和死神拔河拚戰時，他們是同一組的，心貼心，其近應好像彼此呼吸都可聞。緣份是這樣，我們寄望他倆推翻台灣選舉歷史──來一場至少不去罵對方的選舉吧！最好連批評都不要。說點別的。不要讓選舉弄得每個人的心都污濁不堪。 我們覺得成功機率頗高。子彈再偏一點點，連先生現在已不在人間；連先生已經說了：「柯先生是幫過我的人，我不會去批評他。」目前是柯這邊比較有點問題，他稍為嘴快，他雖稱讚連「教養好」，但仍批評連的家世。不管這是不是真話，選舉的時候，就不要說了吧！柯有時開玩笑確實過度。有認識他的人嗎？點他一下，柯非常聰明，提一下應該就懂。(注) ※  甘地 這個島太小，容不下仇恨。 當大家對立的時候，不要忘記大家只是觀點或理想不同而已(背叛台灣的國安者例外)，雙方都是好人，不值得到「去仇恨對方」的境地。 目前社會抗爭事件，若只為個人或團體或行業自身利益，是小格局，這本來就是當局者應面對的功課，是算在當局者的總體打分數當中。目前當局者的「系主任治國」、「教科書治國」格局(注)，本就有好有壞，他要有概括承受的心理準備。下封信我們將再討論此問題。 若社會所爭，性質非為自己利益，乃為一種理念，則格局較大，警察拖走人時，要注意到被拖人內心的情操(注)──可能不值一哂，但也可能非常值得尊敬。 而做抗爭的人，特別是學生這一部份，我要特別講幾點：一，要尊敬警察的角色，警察陪著玩很辛苦也值得敬佩。二，做社運，中梭羅甘地 2 等程度要做到讓中間的人也對你留下好印象，比方遊行完不留垃圾，比方「破壞了自己修理」；而如果連反對你的人，內心也佩服你，那就漂亮了，就像英國人佩服甘地一樣──這是上等程度。做到中等、上等程度，目標的達成率才更高──達成目標，本不就是你的目的？What else？ 寄語學生：善戰者，無赫赫之功。其實公民抗爭運動，如果真的出於無私胸懷，不是為了自己的名(想出風頭)利，不是因仇恨心的泄恨，則最高的武功心法，應該是悄悄完成，沒有人知道是你做的；次一級的心法，是即使知道是你做的，你也是「用了最小的(社會)代價，完成心中最大的事」，「直接攻城」，是最劣的──請讀一下我信末所引的「孫子兵法」(注)。 最後是要對所有因理念而做社會抗爭的人士說的：做社會運動，要適度考慮社會的容納度，即要考慮節奏，要有一個恰到好處的比例。特別是想昇華為「帥」級人才的人士，一定要記住這點；太過動盪，其人對社會的傷害，會抵掉對社會的貢獻。 ※  「和平飲食」 四月某天一人到新店慈濟醫院地下一樓用中餐。餐後蓄意拐到一樓的靜思書軒，心有點「突突」跳：他們還賣「和平飲食」嗎？ 答案是：進門向右一踏，就看到「和平飲食」迎面單獨擺在一張長桌的正中間、最醒目的位置，開心的啦！我拿起其中一本向服務員說：「我好奇問一問：這書現在還賣得好嗎？」兩位服務員異口同聲說：「好極了！」我簡直要跳起來。我沒有說我是譯者，棒球帽戴得低低的，頭低低走出了醫院大門。 在慈濟醫院，塔托用清晰、正能量的英語在此演講，Ruby 在旁口譯的奕奕神釆，又似來到眼前，一男一女，兩人的風釆，令人振奮並思之愉悅。 慈濟出版了很多證嚴上人談環保的書。台灣五大佛教系統，其中四大：福智、慈濟、法鼓山、佛光山都非常用心非常真心在做環保，這在全世界都是非常非常稀有的！環保應該是政府和環保團體做的事，在台灣卻被靈性修行團體做到第一位去了！ 我用的環保手巾是法鼓山出品的。法鼓山的聖嚴法師寂滅後，舍利骨灰是用會分解的環保袋分成五小袋放入草坪的土坑中以便肥沃附近的植物。每每想到四大團體對環境大愛的慈善磁場，我都感動不已。每當台灣在國際上、在內政上很困難的時候，因著這些磁場，我心中都想：「台灣不會倒的！」 ※  北投荷豐館阿布蔬食1 請容我說一點素菜。 吾友余金龍先生是一位「Vegan」新生兒。台灣人在國外，吃純素不易，他卻吃得津津有味。我們截他在德國紐倫堡寄給友人的信如下，供大家參考： ……很難想像德國的外酥內軟又Q 的早餐麵包不加醃醺牛肉，火腿，香腸和多樣的 Cheese；沒有蛋而且 cereal 不加牛奶會是什麼樣子的早餐？踏入第四週 Vegan life style，腦海中十幾年來歐洲的早餐經驗讓我  北投荷豐館阿布蔬食2 這個素食新手忐忑不安。 德國麵包配上生菜，蕃茄和黃瓜，聞得到麵包香，嚐得到蔬菜甜，完全不遜於牛肉或火腿加cheese。 乾吃堅果混合 cereal, 不但聽到悦耳的 crunchy 咬聲，更是讓唾液加倍的分泌，此時想起一行禪師的話 「在吃以前，沈思我們的食物幾秒鐘，然後再專心吃，可以帶給我們許多快樂。」 原來不加牛奶的cereal 產生加量的唾液，除了更令人健康之外也帶來自然甜美的穀物和堅果香，想到這個意外的驚喜，不自覺的因著享受當下的時光而慢嚼細嚥，心裏開始想著一行禪師的話同時也開始感謝為我準備這些好食物的人和帶我吃素的 Ruby 等等。驚覺幸福有時是藏在不起眼的簡單行動中，我擔心因著過往經驗和文化加諸在我身上的飲食習慣，但拋開它後卻發現更多的前所未見的喜悅和更上一層次的快樂。  北投荷豐館阿布蔬食3 三天完全相同的紐倫堡純素早餐掃除我心裏的不吃肉，蛋，奶的陰霾，原來素食新手的我可以享受更健康的美食，同時沒有任何一個動物因我享用的美食而受苦。而且我的五感似乎更開了一些，我更能接收心靈大師所傳達的簡單真理，往內尋的快樂比外在體會的更深遠，更長久。
素食大文豪托爾斯泰在69 歲時曾和一名來訪的年輕學者比賽游泳，吃素的托氏速度快得不像話，年輕學者為了跟上他差點溺斃，是托氏停下來拖這位年輕人上岸的。此和塔托博士日前在台演講的39 年來第一次上醫院不是看病，而是到新店慈濟醫院演講有異曲同工之妙； 除了植物性蛋白質和營養素比肉，奶，蛋好很多之外，對動物和萬物的關懷和慈悲的正面能量共振回饋在托爾斯泰和塔托的身上; 我看見了──  北投荷豐館阿布蔬食4，銅雕之荷花
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蘇小歡 敬上 歸藏山莊
注： 2，馬氏劍法的格局僅止於此，我們其實嘆息啦。但民進黨也別高興，「將」的人才是有，「帥」、「王」、「君」的人才在哪呢？嘿嘿嘿……帥才、君才能否出現，是要看一個國家的福報的。 3，情操。英國大哲學家羅素和美國提倡「公民不合作」的梭羅，都受到當時當局的壓制，羅素因反戰(反對祖國──英國參加世界大戰)而甘願入獄。梭羅更直接影響了印度的甘地。他們的情操，一般而言，都比關他們的人高。 梭羅在世時，美國政府因計劃侵略墨西哥、輸出奴隸制度而徵稅，梭羅拒交這種違反良心的稅，甘心入獄。 梭羅影響了很多人：托爾斯泰、甘地，台灣的徐仁修，這些人(包括梭羅)，全是素食者。至於抗爭的學生──坐在地上手扣手的學生，有罪無罪，最爛最爛，都是要法院而非警察來判定，警察不能拉到盾後就打。 江宜樺院長說：「『公民不服從』這樣違法的行為最終歷史上的案例都是受法律制裁……美國思想家梭羅『正是因此入』。」這是不對的，是一時口誤。推倒柏林圍牆的眾多百姓並沒有(都)受法律制裁。反而圍牆未倒之前「依法射殺」翻牆者的東德守衛，後來被判刑的，大有人在。  托爾斯泰 推倒柏林圍牆，多少有點革命意味，但當時東德並未立時倒台故言「革命」也不一定正確。「不服從」和「革命」有時界線難分，反而用「動機」、「手段」(即「行為強度」)去分，比較有意義。 4，小弟抄以前我寫的小說的一段話(孫子兵法)： ……他對冬歡道：「……(善戰如神的)孫武特別是可傳千古的理論大師，他說：善戰者無赫赫之功。孫武認為，戰場上百戰百勝的統帥，不算最高明；真正的善戰者，是根本不用發動戰爭的人。」 冬歡玉顏一斜。高漸遠道：「孫武說道：(而)戰爭的上策，是挫敗敵人的戰爭謀略──也就是一開始戰略上就破了對方發動戰爭的可能和念頭，中策則是挫敗敵人的外交，在諸國中構成圍勢讓敵方意圖中的戰爭環境產生不出來，而最差的下策，才是戰場上流血挫敗敵人的軍隊。」 他大大吐一口氣，再道：「挫敗敵人的軍隊，又以直接攻城最劣！──因為流血最多。唉，我不是一國君王，無從挫敗敵人的謀略；我也不是宮廷大臣，無從挫敗敵人的外交；我只是過了河的卒子，拼了命去做自己不願做的事。」 ※以上文章純屬作者見解，非本站立場
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蘇小歡
門外漢看法律
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