記得有句話說:"提綱挈領"
意思是說, 對於一個複雜的問題, 抓住了重點與核心, 就能輕而易舉地了解並剖析一切
關於所有有關修行的問題, 最根本的是"我,是否過得快樂? 人生是否有趣.有意義?"
從這點出發, 就能看到所有宗派的想法與做法
能夠很誠實地看到自己.面對自己的缺點, 才能談到修正自我的缺點, 也就是"修行"
至於修心, 人的行為本來就是為心所支配, 所以修心跟修行可以說是相等的
而修行, 一定是問自己, 因為是自己不快樂自在,去看別人則毫無意義, 因為自己做不到的事, 加諸於人, 則有失厚道且無益
再回到原點....
在日常生活中, 我會不會發脾氣? 會不會恐懼? 會不會有得失心?
會不會擔心什麼? 會不會畏縮不前? 或是生悶氣?
當然, 答案不問可知...
這就是所謂 "煩惱"
我們為什麼有煩惱?? 它的根源何來??
先聖先賢說過, 那是因為, 我們對這世間人事物的認知, 有所偏差
我們認賊作父, 以為這地球的一切要繞著自己轉
不合己意的, 就討厭生氣; 遇到責任, 就閃閃躲躲
我們從來沒有過, 真正地, 客觀地去觀察事物, 也就是缺乏"正觀"
所以, 我們煩惱不斷, 不斷而來~~
能覺察到自己的缺點, 才會體認修行的迫切,與它的價值
也才能談"修行"二字
如果..
我們不能在這條路上有所受益, 反而天天與家人親友打口水戰
或是不能有所堅持
那是因為, 我們沒有用生命, 去感受它, 實踐它, 完成它
我們只是聽老師說, 就照著說, 只是喊喊口號, 沒有深刻的認知
我們只是拿來當遙不可及的理論, 沒有實行
我們只是抓住了旁枝末節, 沒有真正的面對自我缺點, 去做省思
我們只是拿它當作教條, 死抓著不放, 不知道怎樣應用, 而自在地生活在其中..
.........
....太多太多..... 都不是法門的問題, 不是宗教的問題
而是自己的問題....
自己的什麼問題??
"我,是否過得快樂? 人生是否有趣.有意義?"
自己, 有沒有深入, 去想想這問題...
>【 在 鳳仙 的大作中提到: 】
>吃..的是不帶血肉，喝的更是沒有嘔心腥味的..素心湯，
>修..的是一片慈心腸，看的是沒有鬥爭、祥和、清靜的園地。
>
>>【 在 阿塔之女 的大作中提到: 】
>>
>>
>>吃素吃全素.修心修開發智慧!
>>>【 在 旋風快打 的大作中提到: 】
>>>這是現在流行的ＸＸ造句法嗎,造得不錯!
>>>
>>>
>>>>【 在 小提琴獨行俠+鋼琴新好男孩+醫學超級帥哥 的大作中提到: 】
>>>>小俠目前「吃」的是全「素」，「修」的是研究「心」臟循環生理學的研究課程...............
>>>>小俠的爸媽「吃」的也是全「素」，「修」的是無「心」插柳柳成蔭...............
吃..的是不帶血肉，喝的更是沒有嘔心腥味的..素心湯，
修..的是一片慈心腸，看的是沒有鬥爭、祥和、清靜的園地。
>【 在 阿塔之女 的大作中提到: 】
>
>
>吃素吃全素.修心修開發智慧!
>>【 在 旋風快打 的大作中提到: 】
>>這是現在流行的ＸＸ造句法嗎,造得不錯!
>>
>>
>>>【 在 小提琴獨行俠+鋼琴新好男孩+醫學超級帥哥 的大作中提到: 】
>>>小俠目前「吃」的是全「素」，「修」的是研究「心」臟循環生理學的研究課程...............
>>>小俠的爸媽「吃」的也是全「素」，「修」的是無「心」插柳柳成蔭...............
修的是己利利人，己達達人的心，
但是自己始終是放在第一位的，
只要牽涉到自己，
貪、嗔、癡、慢、疑全都出來了，
一點都不像有在修行呢！
隨著歲月的增長，
就是磨這顆始終把自己擺在第一位的心，
偶爾偶爾，看到隨手之力可以使眾生離死得生的事情會做一下，
但願這些小善能迴小向大，
有一天或許可以使心不再生滅、流轉，
或許吧！我自己也不知道，我想，就這樣囉！
小時候不喜歡吃肉是因為偏食，只吃炸到沒有肉味的母親牌炸豬排，後來覺得不如跟媽媽一起素食比較方便，因為喜歡吃的肉很少，長大後，接觸了宗教教義，
堅定的不吃肉是為了不忍動物感受被殺的痛苦，
後來加工食品吃多了，有時候看到別人吃肉，
特別是香雞排，說老實話還是會有一點點想吃，
轉念一想，若是吃了則是把快樂建築在眾生的痛苦上，
每思及此，想吃香雞排的念頭就煙消雲散了...
